Александр Широкорад - Господин Великий Новгород – расцвет и трагедия

В 912 г. Олег (Вещий) умер, и власть перешла к сыну Рюрика Игорю. Новгорода его правление никак не коснулось. Разве что в 903 г. Игорю привезли из Пскова 13-летнюю жену (эх, не было тогда УК РФ!) Ольгу (Хельгу).

В 942 г. княгиня Ольга родила сына Святослава. Обратим внимание, в семье норманнов Ингера и Хельги рождается сын с чисто славянским именем.

Тут я привожу официальные даты. И чувствуются явные нестыковки. Так, например, если Олег родился у Рюрика в 879 г., то есть в год смерти весьма старого князя, то он был убит в 944 г., в возрасте 67 лет. А Ольга родила сына Святослава в 52 года!

Это дает историкам основание предполагать, что в истории Руси пропущен по крайней мере один князь – то ли еще один Олег, то ли еще один Игорь. Кстати, у Вещего Олега целых четыре могилы – одна в Ладоге, две в Киеве (на Щекавце и у Жидовских ворот), а четвертая – в Гнезно, древней столице Польши.

Но все версии об «утерянных» князьях я опускаю, поскольку они прямо не касаются истории Господина Великого Новгорода.

У варягов и у русских была полигамия. Так что и у Олега, и у Игоря было много жен и детей. По византийским документам 944 г. у Игоря было большое семейство, включавшее еще и сыновей Улеба (Глеба) и Игоря (младшего), и племянника Акуна (Хакона), и т. д. Судя по всему, все они были вырезаны Святославом.

В 945 г. Игорь, взяв дань с древлян, неожиданно вернулся за новыми поборами и был убит. Его вдова Ольга свирепо расправилась с древлянами, а уже в 946 г. предприняла поход на Север. Летопись об этом повествует весьма мирно: «Иде Ольга Новугороду и устави по Мсте погосты и дани, и по Луге оброк и дани». Однако археологические свидетельства дают нам совсем иную картину этих походов. Жизнь крупных поселений на Мсте (район современного поселка Любытино) и на Луге (Передольский погост) резко прерывается в середине Х века: поверх культурных слоев лежат слои пожарищ. Рядом с прежними центрами дружинники Ольги возвели крепости, в которых остались княжеские гарнизоны.

Согласно записи византийского императора Константина Багрянородного (около 949 г.) Святослав жил в Новгороде.

Не верить императору нет оснований, но вряд ли Ольга рискнула отправить сына столь далеко, не имея под рукой, то есть в Киеве, другого наследника.

В марте 972 г. князь Святослав, возвращаясь из Византии, был убит печенегами в районе Днепровских порогов. Но за год или два до гибели Святослав направил в Новгород в качестве наместника своего сына Владимира от наложницы-ключницы Малуши.

В 977 г. сыновья киевского князя Святослава поссорились. Ярополк стал княжить в Киеве, а Владимир бежал в Швецию. В 980 г. Владимир вернулся на Русь с варяжской дружиной, захватил Новгород и начал готовиться к походу на Киев. По пути он захватил Полоцк, убил тамошнего князя Рогвольда и насильно взял в жены его дочь Рогнеду. Откуда взялся Рогволод – установить вряд ли удастся. Многие историки считают, что он был варягом и «пришел из-за моря», другие же считают Рогволода потомком местных князьков, правивших Полоцком еще до Олега.

Из Полоцка Владимир двинулся с большим войском на Ярополка. Владимир понимал, что взять хорошо укрепленный Киев будет нелегко. Тогда воеводы Владимира подкупили главного киевского воеводу, некоего Блуда. Якобы Владимир велел сказать ему: «Помоги мне. Если я убью брата, то ты будешь мне вместо отца и получишь от меня большую честь».

Блуду удалось уговорить Ярополка капитулировать и прийти к брату со словами: «Что мне дашь, то я и возьму». Ярополк с небольшой свитой пошел в княжеский терем в Киеве. По пути любимый дружинник Варяжко уговаривал Ярополка: «Не ходи, князь, убьют тебя. Беги лучше к печенегам и приведи от них войско». Но Ярополк не послушался и вошел в терем. Не успел князь войти в прихожую, как два варяга закололи его мечами, а Блуд держал двери, чтобы свита не могла помочь своему князю. Кстати, Варяжко с несколькими воинами проложили себе дорогу мечами и ушли к печенегам. Так Владимир стал властителем всей Руси.

Итак, мы видим, что за первые 150 лет правления Рюриковичей на Руси борьба за власть сводилась к убийствам конкурентов без развязывания гражданской войны. Обратим внимание, что исполнителями при устранении конкурентов были исключительно варяги. Это нам позже пригодится.

Еще в начале своего княжения Владимир попытался реформировать пантеон славянских богов и сделать язычество государственной религией. Потерпев в этом неудачу, князь в 988 г. принял христианство и, как утверждается, крестил Русь. Сам Владимир получил христианское имя Василий, однако и современники, и потомки помнили только его языческое имя. На самом деле христианизация Руси затянулась как минимум на два века. За крещение Руси князь Владимир был причислен к лику святых.

Увы, моральный облик святого братоубийцы был далек от идеала. В «Повести временных лет» о нем четко сказано: «Любил жен и всякий блуд». С.М. Соловьев писал: «Кроме пяти законных жен было у него 300 наложниц в Вышгороде [12] Вышгород – княжеское село недалеко от Киева. , 300 в Белгороде, 200 в селе Берестове».

В русских источниках упоминаются следующие законные жены Владимира: скандинавка Ольва, полочанка Рогнеда, богемка Мальфреда, чешка Адиль, болгарка Милолика, гречанка Предлава, византийка Анна и даже неизвестная дочь германского императора, на которой он якобы женился после смерти Анны в 1011 г.

Еще более существенно разнится число сыновей любвеобильного князя. Никифоровская летопись, В.Н. Татищев, Н.М. Карамзин называют десять, С.М. Соловьев – одиннадцать, Новгородский и Киевский своды – двенадцать, а родословная Екатерины II – тринадцать сыновей: Вышеслава, Изяслава, Всеволода, Вячеслава, Мстислава, Станислава, Бориса, Глеба, Судислава, Позвизда, Святополка, Ярослава, Святослава. А в Ипатьевской летописи упоминается еще и Олег.

Тут следует заметить, что помимо славянских имен дети Владимира имели и церковные имена. Так, Святополк был Петром, Ярослав – Георгием (Юрием), Борис – Романом, Глеб – Давидом.

В «Житии Бориса и Глеба» сказано: «Владимир имел 12 сыновей. Старший среди них – Вышеслав, после него – Изяслав, третий – Святополк, который и замыслил это злое убийство. Мать его, гречанка, прежде была монахиней, и брат Владимира Ярополк, прельщенный красотой ее лица, расстриг ее, и взял в жены, и зачал от нее этого окаянного Святополка. Владимир же, в то время еще язычник, убив Ярополка, овладел его беременной женою. Вот она-то и родила этого окаянного Святополка, сына двух отцов-братьев».

Этот разнобой связан с тем, что отечественные летописи почти полностью замалчивают события на Руси в последние 27 лет правления Владимира (988—1015 гг.). Казалось бы, все должно быть наоборот. С принятием христианства на Русь приезжают греческие священники и монахи и фиксируют в летописях славные деяния Владимира. Но, увы, об этом периоде историки располагают лишь отрывочными данными иностранцев. Создается впечатление, что кто-то после смерти Владимира уничтожил все, что касалось этих 27 лет, столь важных для нашей истории.