Максим Лазарев - Битва при Платеях. Месть Спарты

Самодельный щит Аристодема был теперь тяжелее стандартного спартанского щита-гоплона. Во дворе дома Аристодем сделал себе тренировочное поле с деревянными макетами врагов. От рассвета до заката Аристодем оттачивал свои навыки по работе с копьем и щитом. Затем деревянное копье Аристодем заменил на полностью металлическое с утяжелениями и противовесами. Во время тренировки Аристодем надевал на себя спереди небольшой мешок с песком и камнями и обвязывал его льняными тесемками. Также утяжеления он привязывал на каждую ногу и руку. Такая нагрузка на мышцы при выполнении тренировок делала их значительно мощнее, выносливее и больше. После двух месяцев таких тренировок обычное копье и щит казались легкими, как пух. Теперь в реальном бою щитом и копьем можно было гораздо легче управлять и маневрировать, уничтожая всех врагов на своем пути. Поскольку фундаментом армии Спарты была фаланга – Аристодем особенно оттачивал боевую стойку. В левой руке плотно держал щит-гоплон, а копье удерживал на уровне чуть ниже правого плеча. В уме он представлял себе бой, когда левая рука прочно держит гоплон, глаза моментально выискивают слабые места врага и правая рука спартанца разит его копьем в шею, голову, сердце или живот. При необходимости в бою каждый спартанец мог резко присесть на колено левой ноги и также быстро ударять копьем в живот или пах врага.

Двое илотов ежедневно прислуживали Аристодему. Илоты делали всю работу по хозяйству, ухаживали за домашними животными и посевами. Спартанец не мог заниматься чем-то другим кроме воинского искусства. Илоты боялись Аристодема, но уважали его как воина.

Ежедневной едой Аристодема была только традиционная черная кровяная похлебка. Ее Аристодем готовил из свиных ног и крови с чечевицей, уксусом и солью. Это была традиционная спартанская еда. Она содержала в себе все нужное для здоровья тела.

Каждый день Аристодем занимался бегом. Бег считался фундаментом подготовки спартанцев-воинов. Способность бегать в полном вооружении позволяла маневрировать на поле боя, делать стратегические маршевые броски, группироваться, атаковать и отступать в битве. Аристодем ежедневно без пауз выполнял 7 физических упражнений: 1. Подтягивался 30 раз на ветке дерева, 2. Поднимал большой камень или мешок с глиной и песком 50 раз, 3. Пробегал на большие расстояния, 4. 50 раз отжимался руками от пола. 5. Запрыгивал на высоту 2 метров с места 50 раз, 6. Кидал каменный диск 50 раз на большие расстояния, 7. Тренировал кулачные удары.

Аристодем знал, что кулачный бой – это отличная подготовка к будущей войне. Аристодем был превосходным кулачным бойцом и многократным победителем в панкратионе. Незадолго до Фермопильской битвы он стал победителем по панкратиону в Олимпийских играх. Аристодем жалел, что сейчас ему запрещено заниматься кулачными боями и панкратионом с другими спартанцами.

Аристодем всегда помнил историю про знаменитого борца Арахеона, которую ему рассказывал его отец в детстве. Это была история о стойкости силы духа воина. Арахеон дважды победил в панкратионе на Олимпийских играх. В третьем финале Олимпийских игр по панкратиону Арахеон был задушен соперником в бою и умер. Но победу все равно присудили Арахеону, поскольку тот, будучи уже мертвым, так сильно зажал болевым захватом ногу соперника, что тот не выдержал и запросил рукой остановку боя.

Аристодем, как и все спартанцы, фанатично почитал олимпийских богов. Он просил богов вернуть ему честь воина. Он обращался с молитвами к бронзовым статуэткам богов в своем доме. Иногда ночью Аристодем посещал храмы, где молился статуям богов. Аристодем каждый месяц приносил жертвы Зевсу и Аресу. Дары богам он приносил в виде лепешек и сыров, которые готовили ему его илоты. Также он принес в жертву богам несколько животных: петухов и коз. Жертвы животных и еда должны были доставить наслаждение для богов. Аристодем верил, что боги – это существа, которые имеют человеческие чувства. Боги вернут ему честь.

В этом году Аристодему исполнилось 32 года. Он выглядел очень сильным мужчиной, высокого роста, с темными вьющимися волосами. Только светло-серые глаза выдавали грусть и чувство невыполненного долга перед Спартой. После гибели царя Леонида и его передового отряда прошло почти 3 месяца. Наступила зима. Флот Ксеркса был разбит при Саламине. Сам царь Ксеркс с частью персидской армии отступил в Персию. Но в Элладе в это время оставалась огромная армия под предводительством Мардония, полководца Ксеркса. Персы остались зимовать в Фессалии. Настало время без мира и без войны…Судьба всей Спарты и даже Эллады должна была решиться летом или осенью. Греция, или как называли ее сами боги – Эллада, должна была объединиться.

Спарта.

Аристодем в последнее время часто размышлял о своей судьбе и судьбе Спарты. Спарту могла ждать судьба Афин, которые были сожжены персидскими войсками. Но Спарта резко отличалась от Афин. Спарта была особым государством военного образца, сила которого держалась на жестокости и дисциплине. Спарта являлась центром территориальной области Лакедемон (Лакония), южной части полуострова Пелопоннес. В Лакедемоне расположены 2 крупных горных хребта Тайгет и Парнон. Между ними протекала главная река Лаконии – Эврот. На севере Лакедемон граничил с Аркадией, на западе с Мессенией.

Спартой правили по традиции два царя из двух династий Агиадов и Эврипонтидов. Спартанские цари считались прямыми потомками Геракла и власть их была божественной. Главной военной традицией стало следующее правило. В случае войны один из царей шёл на войну, а другой оставался в Спарте.

Главные вопросы жизни Спарты обсуждались в Апелле – народном собрании всех полноправных спартанцев мужского пола, достигших 30-летнего возраста. Апелла собиралась один раз в месяц. Большую роль в политической жизни Спарты играли эфоры – старейшины на выборных должностях, решающие судебные вопросы и вопросы внутренней и внешней политики. Эфоры строго следили за действиями спартанских царей. Всего было 5 эфоров, два из которых в случае войны сопровождали царя в походе. Эфоры избирались на один год и не могли более переизбираться. Эфоры были людьми традиций, очень набожными и хитрыми.

Высшим правительственным органом в Спарте была Герусия, совет старейшин. Герусия состояла из 30 человек (28 геронтов в возрасте старше 60 лет, избиравшихся пожизненно, и 2 царя). Герусия выполняла функции руководящего органа – готовила вопросы для обсуждения на народных собраниях спартанцев, руководила внешней политикой, рассматривала дела о преступлениях против Спарты.

В основу государственного строя Спарты был положено правило единства и равенства полноправных граждан-спартанцев. В Спарте строго определялся образ жизни и быт спартанцев, сдерживались их имущественное разделение. Основы государственного строя были заложены ретрой-договором легендарного царя Ликурга. В Спарте Ликург глубоко почитался. В храме Ликурга постоянно приносились жертвы. Спартанцы были обязаны заниматься только военным искусством и физическими упражнениями. Земледелие, ремесла и торговля были делом илотов и периэков.

Читать дальше