Максим Лазарев - Битва при Платеях. Месть Спарты

Население Спарты разделялась по группам. Самой высшей группой была группа гомеев (равных). Это были полноправные граждане Спарты – спартанцы. Они были воинами с рождения.

Другой группой являлись периэки – свободные жители на территории Спарты, но не наделенными правами, как спартанцы. Периэки могли свободно передвигаться и посещать другие спартанские поселения без специального разрешения властей, а также занимались любыми видами ремесла и хозяйства. Пириэки были группой свободного населения Лаконии и Мессении. Населяли в основном побережье и предгорные районы. Периэки находились под покровительством Спарты, но не являлись её гражданами и не могли участвовать в принятии политических решений. Пириэки были главными военными союзниками спартанцев. Пириэкские поселения занимали выгодное стратегическое положение и являлись военными форпостами Спарты. Основной обязанностью периэкских поселений было поставка воинов для спартанской армии и уплата в казну Спарты части доходов (продуктами и изделиями ремесла). Пириэки были отличными воинами наравне со спартанцами. Они включались в состав спартанской армии в качестве тяжеловооруженных воинов-гоплитов.

Особой группой в Спарте были илоты – рабы или слуги, занимавшиеся земледелием и животноводством. Илоты считались собственностью Спартанского государства. Отдельный спартанец не мог распоряжаться илотами по собственному желанию (купить, продать, убить, освободить), поскольку не являлся их владельцем. Илоты были прикреплены к земельным участкам отдельных семей спартанцев. Илоты предоставляли спартанцам определенную часть выращенного урожая и животных, и спартанцы не имели права требовать от них больше. Илотов было гораздо больше чем спартанцев. На каждого спартанца приходилось не менее семи илотов. Для пресечения недовольства и бунтов илотов воины-спартанцы спартанцами поддерживалась атмосфера жесткого насилия. Главным способом указания на превосходство спартанской силы над илотами стали криптии– законные убийства илотов. Спартанцы запрещали илотам иметь оружие, петь песни про войну, заставляли илотов напиваться вином, чтобы показать спартанской молодёжи, как отвратительно пьянство.

Ежегодно эфоры объявляли время для убийства илотов. Создавалась криптия – отряд из молодых спартанцев для запугивания илотов. Молодые спартанские воины отправлялись на поиски самых сильных и крепких илотов. Спартанцы вооружались короткими мечами и необходимым запасом еды. Днем спартанцы отдыхали в укрытиях, а ночью искали илотов и убивали их. Искали в основном на полях и дорогах. Спартанцы становились идеальными ночными шпионами и убийцами. Криптия была обрядом инициации, во время которой молодые воины-спартанцы показывали свое мужество, выносливость и ловкость. Спартанцы учились убивать, учились преодолевать свою жалость, учились быть беспощадными. Охота на илотов хорошо подготавливалась. Лучшим умением убийства среди участников криптий считалось мастерство выследить потенциальную жертву-илота, подкрасться тайно к ней и убить ее так, что она даже не увидела своего убийцу. Целью криптий было истребление илотов, которые могли бы стать потенциальными бунтарями, и запугивание остальных илотов. Тайные убийства илотов порождали слухи о мести спартанских богов, от которой нельзя скрыться.

Аристодем навсегда запомнил, как проходила его первая криптия. Тогда ему только исполнилось 18 лет. Он был включен в отряд из 5 молодых спартанцев. Им выдали короткие мечи-ксифосы и небольшой запас хлеба и сыра. На задание отряд Аристодема вышел ночью. Спартанский отряд разделился на две группы (по 3 и 2 человека). Они прошли большое расстояние в сторону полей, где всегда работали илоты. С рассветом спартанцы спрятались в кустарнике и стали наблюдать за илотами, выслеживая самых крепких и сильных илотов. С наступлением темноты почти все илоты ушли по своим домам, остались только 2 крепких илота, которые ремонтировали сельскохозяйственный инвентарь и перекладывали овощи. Аристодем и его 2 сообщника договорились о том, кто и когда будет нападать. Они незаметно подкрались к илотам и напали на них. Илоты даже не успели сообразить, что произошло. Аристодем нанес удар ксифосом в подключичную артерию, мгновенно убив одного илота. Друг Аристодема Посидоний накинул удавку на шею другого более рослого илота и стал душить его. В это же время спартанец Алфей нанес удар мечом под ключицу илота. Илот тут же упал на землю. Расправа была совершена.

Вернувшись в лагерь, Аристодем узнал, что второй отряд из двух молодых спартанцев должен был вернуться к восходу солнца, но не вернулся. Возможно, спартанцы не справились с илотами. Был собран отряд из 20 самых сильных молодых спартанцев, куда входил и Аристодем. Отряд спартанцев направился бегом к дальней деревне, откуда не вернулись их боевые товарищи. У илотской деревни криптия обнаружила тела двух мертвых спартанцев и четырех мертвых илотов. Вокруг них столпились около 30 илотов, включая женщин и детей. Не раздумывая, спартанцы набросились на илотов и уничтожили их всех полностью. Жестокость, способность убивать – вот чему научились спартанцы во время этой криптии. Никакого милосердия. Спарта – это не место для жалости. Спарта – это место, где главной божественной силой являются спартанские воины. Илоты должны беспрекословно им повиноваться. Вот почему афиняне так бояться и уважают спартанских воинов. Спарта – это мир тотального насилия.

Аристодем с уважением вспоминал свою систему военного воспитания – агогэ. Воспитание молодого спартанца считалось делом особой важности. Каждый полноправный спартанец должен был пройти школу воспитания – агогэ. Данная система воспитания позволяла вырастить идеального воина. Основной упор в воспитании спартанцев делался на развитие физических и моральных качеств воина. Воины за время военного воспитания должны были стать сильными, решительными, выносливыми и жестокими. В семилетнем возрасте спартанского мальчика забирали из дома и размещали со сверстниками в казармах (агелах). Мальчикам давали мало еды, весь год они ходили в одном плаще, спали на жестком тростнике, который рвали голыми руками. Раз в год всех секли розгами на алтаре Артемиды. За проступки наказывали очень жестко: ударами кулаков, палок и плетей. Помимо физических тренировок и закаливания, практиковались военные игры, драки, занятия музыкой и пением военных песен. Молодых спартанцев учили хоровому пению и игре на флейте и кифаре. Совместные хоровые песни воспитывали у воинов чувство единства со своими братьями, уважение к старшим воинам, любовь к Спарте, презрение к смерти, воспевали военные победы. У молодых спартанцев вырабатывались навыки чёткой и краткой речи. Тренировки дополнялись чтением великого греческого поэта Гомера и спартанских поэтов, воспевающих славу Спарты. Мальчики получали также небольшие знания счета, письма и чтения, что могло пригодится в военной деятельности.