Михаил Попов - Cлавенские древности, или приключения славенских князей.
- Название:Cлавенские древности, или приключения славенских князей.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1770
- Город:Санктпетербург
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Попов - Cлавенские древности, или приключения славенских князей. краткое содержание
Книга Попова «Славенские древности, или Приключения славенских князей» содержит беллетризованный рассказ о приключениях князей дохристианской Руси, изложенный в жанре сказочно-рыцарского романа. В описании языческих обрядов использованы многочисленные недостоверные, но интересные легенды, фольклорные и этнографические источники. Хотя «Славянские древности» относятся к первым в русской литературе опытам псевдоисторической славянской сюжетики, многие читатели XVIII века воспринимали книгу как историческое сочинение.
Cлавенские древности, или приключения славенских князей. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Проговорив сие стал он невидим, а Светлосан проснулся, и увидел действительно, что он несется на воздухе c Милославою, Асиадою, Вельдюзем и Бориполкоме, и что оставленный ими замок с превеликим треском и шумом проваливается сквозь землю. Славенский Князь, встревоженный сим чудом, хотел принести благодарение Бессмертным, но вдруг глаза его отягчились сном, который снова привел его чувства в приятное забвение.
В сем состоянии пренесен он был с прочими в Славенск, во дворец Княжеский; и когда первые лучи солнца озарили землю, тогда проснувшись сей Князь, и воспомнив свое сновидение, начал осматриваться по всем сторонам, чтоб увериться в истине оного. И действительно познал он тотчас, что видение его было не мечтательно: он увидел из окон город Славенск, и познал чертоги своего родителя. Восхищенный радостью пал он на ко лени, принося благодарственные моления Бессмертным. После чего разбудив сестру свою, невесту, зятя и оруженосца, которые перенесены с ним были в одну комнату, объявил им свое сновидение, и действительность оного. Сие известие равномерное произвело в них действие; в чрезвычайной своей радости воздали они бесчисленные благодарения Небесам, и немедленно решили идти к Богославу, чтоб и его обрадовать своим прибытием.
Но лишь только отворили они двери своей комнаты, как увидели идущего к себе сего почтенного Князя. Он был предуведомлем, подобно им, Белбогом той ночью об их прибытии, и желая в том удостовериться пошел их искать во своем дворце. Не можно изобразить радости и восхищения, каковыми они объяты стали при виде друг друга. Добродетельный Богослав, обливаясь радостными слезами принимал каждого в объятия, лобызая в уста и в очи; а наипаче сына своего и дочь не мог он выпустить из своих рук, он принес Богам наиусерднейшие благодарения, и распросив каждого подробно о его приключениях, рассказал им и о своей печали, каковою он терзался по разлуке с ними; и что лишился бы они от нее жизни, когда бы благодетельный Белбог, явясь ему во сне, не уверил его об их здравии, и о скором возвращении, Светлосан пользуясь сим радостным случаем, объявил своему отцу о любви своей к Асиаде, я просил его покорно дозволить ему с нею сочетаться священным союзом, на что Богослав с радостью и согласился, похваляя притом из рядный его выбор.
Между тем как сей добродушный отец наслаждался веселием, увидев снова своих чад, весть об их прибытии разлилась тотчас по всему городу. Все оного вельможи приехали тотчас во дворец: народ сбежался также Отовсюду на Княжеский двор, жел ая увидеть детей своего Госу даря, ст оль долго пропадавших безвестно. Вельможи имели удоволь стви е первее всех их увидеть, и принести им свое поздравление; после чего Богослав желая удовлетворить и народному желанию, и принести Богам достодолжное благодаренье, приказал учредить в тот день великолепнейшую Жертву в Перуновом храме, куда со всеми своими детьми вознамерился идти пешком, дабы народ мог насладиться их зрением и как скоро донесли ему, что все к жертвоприношению готово, то и пошел он во храм, сопровождаем будучи своими детьми и всем двором. Лишь только у смот ре л их народ, то тьмы тем радостных гласов и плесканий, наполнили весь воздух смешанным шумом, так что и слышать ни чего не можно было. Всяк из на рода старался подойти ближе к К нязьям, чтоб лучше увидеть сих именитых особ, от чего та кая сделалась теснота, что нас илу могли дойти до храма.
Сколько сей храм пространен ни был, но не мог вместить всего народа; ибо одни только почти младенцы и немощные остались в домах, а прочие все сбежались на смотрение Княжеских детей. На конец по прочтении первосвященником благодарственных молитв, сопровождаемых гласом труб и бубнов, приведена была жертва, состоявшая из ста бе лых волов, увенчанных цветами, и из тысячи овец и агнцов. Первосвященник окропив их чистительною водою, и ударив священным топором первого представ ленного ему вола, приказал оного и прочих с ним приготовить к жертвоприношению. По вскрыт ии внутренностей, осмотрел он их прилежно, и увидев в них са мые благополучнейшие знаки Божеского благоволения, поздравил с тем Богослава и его чад. По со вершении же всей жертвы, истукан Перунов озарился неудобозримым сиянием и глас грома поколебал весь храм, после чего произошел от кумира следующий глас.
В проступке я твоем казнил тебя коль строго,
Толико награжу тебя я ныне много:
Твой род княжити здесь пребудет навсегда,
И не разрушится престол твой ни когда;
Залогом в том тебе прехрабрые потомки,
Которых подвиги повсюду будут громки:
Промчится слава их во все земны концы,
И власть прострется их на многие венцы.
Сей Божественный глас наполнил всех несказанною радостью; тронутый Богослав сею щедротою Небес, обещался повсегодно приносить подобную жертву, что потом и исполнил. После чего будучи поздравлен от всех жрецов и вельмож, отбыл во дворец в провожании всего двора и народа. По прибытии в оный, приказал он учредить великолепный пир для вельмож, и всего двора; а для народа приказал поставить на многих улицах столы, изоби лующее всяким кушаньем и питьем. Подобное сему пиршество продолжалось целый месяц, во время коего торжествован был брак Светлоса с Асиадою и Мирославы с Вельдюзем; ибо прежнее сих последних сочетание было не докончено, и разрушено гневом Небес.
Добродетельный Богослав, обрадованный столь многими благоприятными случаями, по претерпении долговременной печали, восхо тел чтоб и подданные его восчувствовали подобно ему его радость; чего ради приказал он выпустить из темниц всех нево льников , и народу своему оставил подати на целый год. Желая же совершенно загладить свое согрешение перед Богами, не оставлял он ни единого способного случая, оказывать подданным своим всякое благо. В сем спаси тельном попечении провел он в радости всю оставшуюся свою жизнь; дожил благополучно до чад детей своих: и наконец скончался в мире, завещав начертать на своей гробнице следу ющую надпись.
О с мертный ! соображаясь с обстоятельствами моей и твоей жизни, соображаясь с гражданскими , священными естественны ми законами, не забудь никогда любить ближнего яко сам себя.
По кончине сего почтенного Князя, вступил по нем на престол Светлосан, и последуя всем его добродетелям, прилагал все свое попечение о соделании своего народа блаженнейшим во вселенной. Старание его было не тщетно: подданные его учинились счастливейшими из смертных; и ни один народ не дерзал помыслить восстать на них войною, говоря следующее: кто может восстать на Богов, и великий Славенск! Так правя мирно добродетельный Светлосан, учинился страшным всем своим соседям, приумножил свою Державу меж ду многими другими, Полоцким Княжеством, по смерти зятя своего и сестры; ибо наследников по них никого не осталось. Напоследок дожив до глубокой старости, разделил он обширную свою область своим детям, и скончался благополучно, почти в одно время с своею супругою, будучи оплакан горестно не токмо чадами своими, но наипоследнейшим из своих подданных.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: