Александр Холин - Новое дыхание старых мифов

— Ох, не дай Бог, — заскулила повариха. — Ты чё, как жеребец, на меня накинулся? Мы же Алёшеньку зашибить могли!

Тамара размотала пелёнку, и перед глазами Владимира предстало неприятное зрелище: на пелёнке лежал крохотный человечек. Но, судя по тому, что малыш не шевелился, слияние в любовном экстазе двух человеческих тел решило судьбу третьего нечеловека.

— Ох, свекровь меня поедом заест, не смотри, что она тощая да сумасшедшая, — принялась причитать Тамара.

— Погоди, не скули, — оборвал женщину Владимир. — Это дело надо обмыть. Там и решим, что делать, а то участковый нам галимое убийство пришьёт. Пойдём на кухню…

Лично мне не хотелось бы завершать повествование о Кыштымском карлике на такой трагичной ноте. И, следуя по пути журналистских расследований, я наткнулся на любопытный источник информации: «Газета Дона», 21.08.2002 г., Ростов-на-Дону, п. 34, стр. 30, «Гуманоида хотят продать», автор Евгений Бутенко.

«Перелистывая журнал „Flying Saucer Review“ за прошлый год, я наткнулся на невероятную фотографию! На ней был изображён трупик маленького существа с головой, разделённой на четыре лепестка, и огромными безжизненными глазами. Даже тонкие ручки с четырьмя пальцами у него были сложены крест-накрест, как у мумии „Кыштымского гуманоида“. Однако на снимке был изображён вовсе не Алёшенька…

Второе существо нашло свою смерть почти двадцать лет назад близ городка Сапинас, на юго-восточном побережье Пуэрто-Рико.

В один прекрасный день парень по кличке Китаец бродил по холмам у подножия гор, разыскивая всякие индейские древности. Вдруг он увидел несколько маленьких существ высотой сантиметров в тридцать. Одно из них попыталось схватить Китайца за штанину, причём явно не с дурными намереньями. Контакта не получилось: землянин схватил палку и нанёс ему сокрушительный удар! Остальные скрылись в зарослях. Невольный убийца понял, что в его руках что-то очень редкое и даже дорогое. Разыскав стеклянный контейнер с плотной крышкой, он положил туда тело, истекающее бесцветной кровью, и залил спиртом. Однако разложение не прекратилось., и ему пришлось отправиться к знакомому — профессору Каликсто Пересу, который поместил трупик в формалин.

Китаец рано радовался, подсчитывая возможную прибыль. С того дня жизнь превратилась для него в кошмар. По ночам он и его сестра то и дело просыпались от странных звуков, словно кто-то крадётся, подглядывает в окна и пытается пробраться внутрь. Наконец они обратились в полицию.

На тревожный сигнал приехал офицер полиции Освальдо Сантьяго, который конфисковал контейнер со странным существом и принёс показать необычную находку жене. С её лёгкой руки, а точнее языка, о находке скоро знала вся округа. Местный бизнесмен Рафаэле Баэрга, заинтригованный историей, попросил её принести контейнер с маленьким существом, сделал в присутствии свидетелей несколько снимков и позвонил на телевидение, но журналисты не успели приехать: появился полицейский и забрал контейнер с телом (в интересах следствия). Помощник Освальдо Сантьяго, сержант Бенджамин Моралес, тоже видел существо. Он рассказал, что шеф сообщил о содержимом контейнера военным, но каким именно, не знал. Сержант дал тогда своему напарнику совет: избавиться от этого существа, пока за дело не взялись военные, но тут в полицейский участок явился профессор Перес — тот самый, что помогал парню сохранить трупик в формалине, заявил, что купил его у Китайца, и потребовал немедленно вернуть свою собственность. Сантьяго был только рад избавиться от контейнера.

Всю эту историю раскопал несколько лет спустя уфолог Хорхе Мартин. Офицера полиции к тому времени уже не было в живых, тот погиб от рук преступников, но зато он разыскал профессора Переса.

— Да, я некоторое время держал контейнер с маленьким человечком у себя дома, — рассказал он уфологу. — Его кожа была грубой, почти такого же цвета, как и наша, но со слабым светло-зелёным оттенком. Я считаю, что это существо инопланетного происхождения. Его череп, голова были слишком большими по отношению к телу., маленькому и тощему, и глаза чересчур большие. Что касается носа… его не было…

Профессор Перес собирался писать об этом книгу, но судьба распорядилась по-другому. Соседи стали ему угрожать, узнав, что он держит у себя дома трупик инопланетянина. Впоследствии профессор обнаружил, что контейнер с телом и все фотографии исчезли из тайника.

— Либо туда залез кто-то из знакомых, либо тайник смогли найти представители властей, — закончил свой рассказ профессор.

Говорят, что разобравшись что к чему, в дело вступили американские спецслужбы. Следы их работы ощущаются исследователями и по сей день. История, как и положено в таких случаях, обросла массой всевозможных взаимоисключающих подробностей. Правдой в них можно считать только то, что маленькое существо не плод чьего-то воображения и что правительство США неспроста проявило столько интереса к нему».

Уверен, такие Уральские истории не оставят читателя равнодушным. Признаться, я и сам поразился, услышав о Кыштымском карлике. Но, повторяю, Рипейские горы протянулись вдоль нулевого меридиана. Значит, происходящие здесь чудеса вовсе таковым не являются. Скажем так, это местная обыденность.

К тому же, туристическим вниманием Рипейские горы всегда пользовались. Допустим, если кто из «диких» туристов в поисках уральских кладов или просто так забредал на Тангай, то его обязательно пугнут историей об оживающих камнях. Скажете, не может быть?! А вот послушайте.

Говорят, самыми первыми насельниками Рипейских гор был народ, который назывался Чудь белоглазая или белоликая. Пришла Чудь с крайнего Севера (из Арктиды, Гипербореи. Прим А. Х. ), поселилась вдоль гор до самого Аркаима, считавшегося впоследствии столицей царства Десяти Городов. Городов в царстве было, конечно, больше. Но вот исчезли как-то насельники, ушли под землю. От кого ушли? От тех же людей, познавших скотский закон — отнять и разделить. Не хотели чудаки Чуди воевать с захватчиками. Но самые отчаянные из них выходили по ночам на поверхность и убивали людей, поджигали дома, угоняли скот, то есть старались показать людям, что такое горе и потеря. Лишь тогда, может быть, оба народа подружатся и найдут точки соприкосновения.

Однажды девушка Айгуль пошла в лес за грибами. Всё бы хорошо, только заблудилась девица. Вот день проходит, вечер настаёт, а девушки нет и нет. Тогда собрались деревенские мужики и отправились в лес на поиски пропавшей. Всю ночь они искали девицу, освещая лес факелами. Лишь к утру услышали девичий плач в урмане. Только прошли сырой урман, а плач всё отдаляется. Наконец вышли на полянку и тут увидели Айгуль, сидевшую посреди поляны на колоде и проливающую горькие слёзы. Мужики обрадовались: нашли-де пропавшую, но тут из-за деревьев высыпали Чуди и на поляне завязалась смертная битва. Вдруг Чуди бросились бежать, будто испугались кого. А один из них, дюжего росту, схватил Айгуль в охапку и кинулся догонять своих. Тут из-за гор появилось солнце и Чуди вмиг окаменели. Оказывается, бегством они пытались спастись от солнышка, но опоздали.