Александр Дюма - Волчицы из Машкуля

Священная Римская империя германской нации (962–1806) — государственное образование в Европе, включавшее в себя Германию, Северную и Среднюю Италию, Нидерланды, Швейцарию, Чехию и ряд других земель. К XVIII в. объединение этих территорий в большинстве случаев было чисто формальным, а входящие в Империю государства стали самостоятельными. Фактическая власть императоров, принадлежавших к правящему в Австрии дому Габсбургов и продолжавших сохранять пышный первоначальный титул, распространялась лишь на их наследственные владения. В 1806 г. собрание чинов Империи приняло решение о ее упразднении, а императоры приняли титул императоров Австрийских.

Название «Священная империя» Дюма употребляет, по-видимому, по инерции, имея в виду австрийскую монархию. Императоры обоих этих государств (германские — как старшие над всеми другими монархами Европы, а австрийские — по традиции) часто жаловали титулы иностранным дворянам.

… Он был человек умный и мечтал заседать в Палате депутатов… — Палата депутатов — нижняя палата французского парламента во времена Реставрации и Июльской монархии, высшее законодательное учреждение страны; избиралась на основе цензовой системы.

… должна была состояться большая облава на волков в Повриерском лесу… — Повриерский лес находится в департаменте Атлантическая Луара, к юго-востоку от Машкуля.

… он велел приготовить настоящий пир Камачо… — Камачо Богатый — персонаж романа «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» испанского писателя Мигеля Сервантеса де Сааведра (1547–1616), богатый крестьянин, у которого Дон Кихот и его оруженосец Санчо Панса были на свадебном пиру, поражавшем изобилием яств (II, 20).

… вернулся в городок Леже… — Леже — город в 20 км к юго-востоку от Машкуля, в департаменте Атлантическая Луара.

… послушать ее, так железный век начался в 1800 году. — Железный век — в современном научном значении термина — эпоха в развитии человеческого общества, связанная с распространением железа и железных орудий (орудий труда, а также оружия); она открывается примерно в нач. I тысячелетия до н. э. Однако в данном случае имеется в виду представление людей классической древности о четырех периодах жизни человечества: наиболее счастливом золотом веке, сменившем его серебряном, затем бронзовом и, наконец, железном, к которому относилась и их современность. В железный век человек обречен на страдания и тяжкий труд, становится жертвой болезней, обмана и коварства, причиной которых является жажда наживы. В переносном смысле в литературе XIX–XX вв. термин «железный век» обозначает время суровости и корысти.

… даже учебные заведения иезуитов не внушали ей должного доверия… — Иезуиты — члены Общества Иисуса, важнейшего католического монашеского ордена, основанного в XVI в. Орден ставил своей целью борьбу любыми средствами за укрепление церкви против еретиков и протестантов. Имя иезуитов стало символом лицемерия и неразборчивости в средствах для достижения цели.

Иезуиты считали, что церковь должна править миром через умы и души людей, а для этого необходимо образование, поэтому они создали целую систему учебных заведений с очень высоким уровнем преподавания, привлекая талантливых людей всех — в том числе низших — сословий, для проникновения во все сферы жизни.

… запретила сыну всякие прогулки или поездки в сторону Сен-Кристоф-дю-Линьерон… — Это селение в департаменте Вандея расположено в 20 км к югу от Машкуля.

… с некоторой напыщенностью, в большей или меньшей степени присущей всем людям, перелиставшим Кодекс… — Имеется в виду Гражданский кодекс французов, разработанный и принятый во время правления Наполеона во многом отчасти по его инициативе и при его личном участии и получивший наименование «Кодекс Наполеона». В нем впервые было выработано и систематизировано общефранцузское право. Кодекс законодательно закреплял ряд основных завоеваний Французской революции, в первую очередь декларированный ею принцип равенства всех перед законом; оказал огромное влияние на законотворчество ряда европейских стран и в значительной степени лег в основу законодательных систем нового времени.

… я тогда у него спрошу, что он будет делать на сборищах в Торфу и в Монтегю. — Торфу — см. примеч. к части первой, гл. I.

Монтегю — городок в 45 км к востоку от Машкуля, в департаменте Вандея.

… никто не требует смерти грешника. — Отзвук библейского текста «Скажи им: живу я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иезекииль, 33: 11).

… с мордочкой зверька, героя одной из самых очаровательных басен Лафонтена. — Здесь имеется в виду басня Лафонтена «Ласка в амбаре». Ее героиня залезла в кладовую и так там наелась, что растолстела и не смогла вылезти обратно.

Лафонтен, Жан (1621–1695) — знаменитый французский баснописец, чьи сочинения, составившие более десяти томов, служат своеобразной проповедью житейской мудрости и отличаются поэтической красотой языка и высокой художественностью образов.

… доктор живет в Паллюо… — Паллюо — селение в 10 км к югу от Леже.

… отпрыск знатного дворянского рода из Мена… — Мен — историческая область на западе Франции, охватывающая современные департаменты Майен и Сарта.

… Он подумал о камфоре, о хлоре, об уксусе четырех разбойников… — Речь идет о медицинском уксусе с добавлением лекарственных трав, которым пользовались мародеры во время чумы в Марселе в 1720 г.

… у него, как у древнего Меркурия, выросли крылья на голове и на пятках. — Меркурий — римский бог торговли, в III в. до н. э. отождествленный с греческим Гермесом, божеством, первоначально воплощавшим могучие силы природы, а позже богом-покровителем путешественников, торговцев, атлетов и воров и проводником душ умерших в подземное царство.

Меркурий-Гермес был также вестником верховного бога-громовержца Зевса (рим. Юпитера). В этом качестве он изображался в шапочке с крылышками и в крылатых сандалиях.

… Если бы Мишель звался Гиппоменом и состязался в беге с Аталантой, ему не пришлось бы ради победы разбрасывать на ее пути золотые яблоки. — Аталанта, непорочная и быстроногая дочь Иаса и Климены, вскормленная медведицей, согласилась на повеление своего отца выйти замуж лишь при условии, что жених победит ее в беге. Одному из женихов, Гиппомену (в других версиях мифа он назван Меланион), удалось заручиться помощью Афродиты. Она дала ему три золотых яблока и велела ронять их по очереди на бегу. Хитрость удалась: Аталанта нагибалась, чтобы поднять яблоки, и в результате отстала в беге от Гиппомена.