Владимир Афиногенов - Белые лодьи

Имена трех циклопов, о которых говорится в поэме греческого поэта Гесиода «Теогония».

«Передний» назначался из числа сановников и ведал кораблями всего флота, «фонарь» же — моряк-профессионал — руководил лишь навигационной частью.

Арабы не говорили «отвечаете головой», потому что за провинность рубили шею.

Мет а — поворотный столб на колесничих ристаниях, огибать который было особенно опасно.

Эпарх — губернатор Константинополя.

Китонит — служитель внутренних покоев императора.

Автомедон — искусный возница на колеснице Ахилла, героя «Илиады» Гомера.

Израильские колена — еврейские родовые группы, пришедшие из-за реки Иордан в Ханаан (Палестину) и истребившие ханаанские и хеттские племена. В результате этого переселения в XIII–XII вв. до нашей эры еврейских родовых групп осталось двенадцать по Библии, в действительности их больше шестнадцати.

Каз — тюркское слово, означающее «кочевать».

Феофан Исповедник — византийский монах, писавший в 810–815 гг.

Ситар — музыкальный струнный, как и чанг, инструмент; най — флейта.

«Омойте не только тело ваше, но омойтесь также от ваших грехов».

Как утверждает «Паннонское житие Кирилла и Мефодия», на Афонской горе, в монастыре Полихрон, была составлена в 862 году славянская азбука.

Яруг — овраг, промоина, буерак.

Кокора, щегла, полоз означают шпангоут, мачту и киль.

Конец — улица.

Десница — правая рука.

Три месяца.

Старорусская мера длины, равная 4,4 см.

Вымол — пристань.

Боил Вышата — прадед Яня Вышатича, рассказавшего в 1106 году Нестору-летописцу, автору «Повести временных лет», о перевозе на Киев со стороны Днепровской, «того ради и глаголют, яко град Киев зделан на перевозе».

Жигало — железный прут для прожигания отверстий в дереве.

Хозы — штаны.

Драть — дорога, расчищенная от деревьев; драти — чистить ( старославянск. ).

Студенец — колодец.

Нож, шкура и кровь — символы молнии, облака и дождя.

Бутурлыки — железные или кожаные пластины, закрывающие руку от кисти до локтя.

Деларам — успокоительница сердец.

Продолжим далее: с небесным — верность, белым — невинность и радость, желтым — ненависть и измену, золотым — святость, совершенство, мудрость и уважение.

В Древней Руси Власожельцами называли Стожары (Плеяды); Колами, то есть Колесами, — Орион; Лосем — Большую Медведицу.

Уртон — стан, стоянка.

Чермное — Красное.

Мешкотно — медленно, непроворно.

С востока.

Гривна — основная денежная и весовая единица в Древней Руси, представляющая собой серебряный слиток весом около фунта — 409,5 г.

В багряном коловии всегда изображали Христа. Страдание и царственность сочетались в этой накидке.

Сципион Назика — древнеримский государственный деятель, прославившийся своей добродетелью.

Квестор — войсковой казначей.

Инцитатус — быстроногий. Так звали коня римского императора Калигулы, которого он сделал… сенатором. Получил бы конь и высший в империи чин консула, если бы не убили его сумасбродного владельца.

Планина — гора, покрытая лесом.

Чур — имя древнего божества, удаляющего от человека всякую нечистую силу.

Вено — плата за жену. От старинного венити — покупать и продавать.

Княгиня — так называли любую невесту, жениха — князем, место на лавке в переднем большом углу избы, где они сидели на свадьбе, — княженецким.

Кут — место в избе перед очагом.

Волога — сваренная жидкая пища.

Охлябь — верхом без седла, на голой спине лошади или одном потнике.

С гористыми берегами.

В те времена в речи угров встречалось много слов из языка их соседей — печенегов.

По поверьям диких племен, это сказочные кровожадные чудовища, вампиры, вредящие человеку и обладающие сверхъестественной силой.

Дзаголма — круглая земляная печь.

Менду — здравствуй.

Ясырка — пленная рабыня.

У угров число тринадцать считалось священным.

Веслати — грести.

Жители Волока, занимающиеся перетаскиванием судов.

Волочильные лычаги — сплетенные из конских хвостов и грив буксирные канаты.

Дующий вниз по течению.

Лежня — подставка с полукруглым вырезом для более лучшей и прочной укладки бочек на палубе.

Иоанн Предтеча — провозвестник Иисуса Христа, павший жертвой злобы галилейского царя Ирода и жены его брата Иродиады, которых он обличал за незаконную связь, за что ему отсекли голову.

Это выражение адмирала патриарх использует потом в своей второй проповеди «На нашествие россов», где он говорил, что «город едва… не был поднят на копье», то есть взят штурмом.