Андрей Болотов - Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков  Т. 3

— А что такое? (спросил я).

— «Послушал бы ты, что он мне на тебя насказывал, и что о тебе говорил! И сему–то ослу хотелось быть на твоем месте! Но увидят они его разве на том свете или во сие!

Поразился я, сие услышав, удивлением превеликим, и только сказал на сие: «Бог с ним, когда ему так хотелось!»

— «Но, как бы, Андрей Тимофеевич, помолчать обо всем том и не разглашать всего этого… пожалуйста! А обо мне, мой друг, будь уверен, что вперед меня эти бездельники не собьют уже с пути, а я о тебе как прежде был, так и впредь останусь хорошего мнения. Позабудем прошедшее! Оно к твоей же пользе послужило и меня в прежних о тебе хороших мыслях утвердило».

— Хорошо, ваше сиятельство! помолчать, так помолчать!

— «А то ведь, пропади они совсем! все эти негодяи станут смеяться и трунить надо мною».

— То–то и дело! (сказал я). Это я сам знаю. Извольте, ваше сиятельство, быть с сей стороны спокойным!

— «Но будь же я ты, мой друг, повеселее! сказал наконец, князь, и перестань на меня досадовать! От этих негодниц и сам Христос не отделается, и самого ангела они смутили б. Ах, бездельники, бездельники!

Сказав сие, пошел он от меня прочь к своей веселой компании и скрыл так хорошо свою досаду, что никто того не приметил, а и мне не было дальнего повода разглашать о том, а я доволен был, что все дело мое такой переворот и такое хорошее окончание получило.

Князь и действительно с сего времени сделался ко мне добрее и обращаться со мною стал совсем инако и, наконец, пред отъездом своим так удобрялся, что спросил меня: не имею ли я опять какой нужды в Москве и не надобно ли мне в ней побывать опять?

— Хотелось было, — сказал я, — будущею зимою съездить в нее с женою и детьми и пожить сколько–нибудь, чтоб поучить дочь свою танцевать.

— Ну, так с Богом! Поезжай себе, пожалуй, и живи сколько хочешь, мы тебе рады будем.

Сим образом, ни думано, ни гадано, попримирились мы с князем, и я, проводя его, с спокойнейшим уже духом поехал назад в Богородицк и во всю дорогу не мог довольно нахохотаться и надивиться всему происходившему.

Вот каким образом кончилась и сия вторая мне передряга, или прямее сказать, трагикомедия. Но как письмо мое достигло до своих пределов, то дозвольте мне на сем месте остановиться и сказать вам, что я есмь ваш, и прочее.

(Декабря 21–го дня 1809 года).

Письмо 208–е.

Любезный приятель! Сие письмо начну я замечанием, что день отъезда княжева из Бобриков, примиривший меня, как я упоминал, с сим вспыльчивым горделивцем, был для меня в особливости достопамятен тем, что случился он быть днем моего рождения, ибо происходило сие 7–го октября, и я тем равно как получил именинной подарок и был доволен, что против всякого чаяния случилось мне сей день провесть в веселом духе; я чувствовал тогда такое удовольствие, как бы после продолжительного, скучного, холодного и мрачного ненастья, при проглянувшем опять солнце и возвратившемся тепле, и потому не с унылым, а радостным духом начал я проживать 44–й год течения моей жизни. Едучи из Бобрик в Богородицк, имел я во время сего путешествия довольно времени и досуга к обдуманию всех случившихся в последние дни пред тем со мною происшествий и к обозрению оных философическим взором. И могу сказать, что чем более я оные рассматривал, тем более на ходил я в них опять явных действий и очевидных доказательств пекущегося о благе моем Промысла Господня, обратившего все, приуготовляемое завистниками моими, чрез адские их злоухищрения, мне толь великое и неизбежимое почти зло на собственные их главы, с чувствительным поруганием и посрамлением, мне же, вместо чаемого ими вреда, в существительную пользу. Ибо, вместо ожидаемого ими наверное лишения меня моего места, я чрез самый сей случаи еще тверже в оном утвердился. И не явно ли оной доказал, что если кому что сниспослано и даровано от щедроты и благости самого Господа, так никакая смертная тварь без святого его попущения лишить его не может, и что он умеет уже находить и средства к недопущению до того, чтоб дары его могли кем быть отняты. При помышлениях таковых, весь дух мой воспламенялся благоговением ко Всемогущему, и я устами и сердцем благодарил Господа моего за покровительство столь явное и блистательное!

Но при сем одном я не остался, а философствуя далее, помышлял о том, как бы мне не одними только словами, а чем–нибудь существеннее возблагодарить за сию оказанную мне милость моего небесного Отца, заступника и покровителя; я лучшего не находил, как деянием, сообразным с его святою волею и точнейшими его поведениями, состоящими в том, чтоб не мстить мне самому нимало всем, известным уже тогда мне недоброхотам и завистникам за зло и вред, имя мне приготовляемый, а предоставить сие на святейший произвол Господа. Я с своей стороны, не мешаясь в сие, как не в свое, а Господу надлежащее дело, во исполнение точной воли его, всех их великодушно простить и приписывать все то не ненависти их ко мне и злобе, которых им ко мне иметь было не за что, поелику я с ними, как с искренними друзьями, обходился и им никогда ничего злого не сделал, а единственно, сродной человечеству, их слабости и стремлению к приобретению себе кривыми путями пользы, также весьма натуральному, — а всходствие того, сказав только: «э! Бог с ними», положил нимало не переменить своего прежнего с ними дружеского обращения, и чрез самое то заставить их чувствовать тайное угрызение собственной их совести. И как сие действительно и исполнил, то впоследствии времени и имел удовольствие видеть всех их ко мне отменно благоприятствующих, и дружеским своим со мною обращением равно как старающихся загладить свои бессовестные против меня при помянутых происшествиях поступки и злоухищрения.

С сими помышлениями возвратился я к своим домашним еще довольно рано. Сии ожидали меня со страхом и трепетом и полагали уже почти за верное, что приеду я к ним не с радостным известием, но отрешенным уже от своего места. Но веселый и радостный мой вид при входе оживил и ободрил их чрезвычайно. У нас в самое то время случилось быть в гостях вашему городничему с его семейством. И сей, не участвовавший нимало в бездельнических на меня наговорах, а любивший меня и дом наш искренно, нарочно для того к домашним моим приехал, чтоб навестить их в огорчении и, приниманием участия своего во всех наших неудовольствиях о происходившем, рассеять сколько–нибудь их мысли. А потому, не успели они меня увидеть, как все в разные голоса стали меня спрашивать: «Что, батюшка? Что у вас там? Не было ли опять чего? и с чем расстались вы с князем? — «С тем, — смеючись сказал я, — что я теперь уже не управитель Богородицкий, как хотелось добрым людям, и к несчастию еще не одному, а целой полдюжине. И то–то, может быть, и помогло, что никто из них на мое место не попал, а я остался тот же, да тот же, да еще понадежнее на этом месте. Словом, все каверзы и дрязги, слава Богу, кончились, все бездельничествы добрых людей открылись и открылись сами собою. Все она одурачили и посрамили только самих себя и ввели в дурачествы и князя, а мне тем ничего не сделали. Князь сам мне все и все, что было ни происходило, рассказал; но я смеялся и смеюсь только всему! Бог с ними! я доволен тем, что с князем расстался я очень хорошо, и у нас с ним было ни лой, ни масло! и он не только уверил меня, что вперед никаких наговоров на меня не будет слушать, но при отъезде сам еще у меня спросил, не приеду ли опять зимою в Москву, и нет ли мне какой надобности? И как я сказал, что мы помышляли было о том, чтоб побывать в Москве с женою и детьми будущею зимою, то он с превеликою охотою не только дозволил, но сказал, что можем мы жить там сколько хотим, и что он приезду моему еще рад будет».