Юрий Котенко - Индейцы Великих равнин

Тут можно читать онлайн Юрий Котенко - Индейцы Великих равнин - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Приключения про индейцев, издательство Техника - молодежи, год 1979. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Юрий Котенко - Индейцы Великих равнин краткое содержание

Индейцы Великих равнин - описание и краткое содержание, автор Юрий Котенко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Кто в детстве не зачитывался книжками «про индейцев»! Не смотрел по нескольку раз фильмы про Виннету и Чингачгука! Какой мальчишка не стрелял из самодельного лука, представляя себя непобедимым!.. И все же как мало известно нам о древней и своеобразной культуре коренных американцев, их военном искусстве. Кем в действительности был индейский воин? Что означали его раскраска и прическа с перьями, каким оружием он пользовался, как действовал в бою? Вообще — какое место занимали индейцы на американском Диком Западе? Попытаемся ответить на эти и многие другие вопросы. Правда, речь у нас пойдет лишь об индейцах, живших на Великих равнинах в XIX веке. Это десятки разноязыких племен с различной культурой. Не у всех одинаково складывались отношения с белыми американцами; некоторые индейцы считали варварскими обычаи своих соседей — индейцев с, казалось бы, схожими традициями. Совершенно необъятная тема — индейские военные общества, межплеменные войны. Отдельного разговора заслуживают битвы с регулярной армией. Поговорим мы и о верованиях индейцев, и об их одежде… Обо всем этом вы узнаете из этой книги, а благодаря иллюстрациям, которые включают схемы и выкройки, сможете во многом детально разобраться и даже изготовить «индейские вещи». Добро пожаловать в мир Дикого Запада и его исконных хозяев — краснокожих американцев!

Индейцы Великих равнин - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Индейцы Великих равнин - читать книгу онлайн бесплатно, автор Юрий Котенко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
2 Кроу Предводитель военного отряда В левой руке палочка для ку на правой - фото 46

2. Кроу. Предводитель военного отряда

В левой руке палочка для «ку», на правой висит кнут. К уздечке прикреплен скальп. (Конец XIX века).

3 Чейенны Воин общества Лосей Он вооружен револьвером и луком со стрелами - фото 47

3. Чейенны. Воин общества Лосей

Он вооружен револьвером и луком со стрелами. После победы над солдатами Феттермана Воины-Лоси стали носить армейские мундиры. На этом индейце форма старшего сержанта кавалерии (1866–1876 гг.).

4 Сиу Предводитель военного отряда Член общества вождей Белые Кони - фото 48

4. Сиу. Предводитель военного отряда

Член общества вождей «Белые Кони». Экипирован «кривым копьем», щитом, а также Священной Трубкой, которая хранится в сумке, и священным головным убором, хранящемся в цилиндрическом футляре.

Все эти братства имели определенную иерархию внутри племени. Каждое занимало свое место, впрочем, не всегда постоянное. Вождь племени назначал общество за что-то ответственным. Например, за соблюдение правил при перекочевке или коллективной охоте на бизонов, за поддержание порядка на летних общеплеменных стойбищах во время Танца Солнца, где главным образом и проявлялась деятельность этих групп. Быть избранным в «полицию» являлось большой честью для общества, и каждое из них стремилось стать первым, соревнуясь с другими в ловкости и отваге. Правда, некоторые общества имели практически постоянное место лидера и представляли собой как бы регулярную армию, или гвардию, племени. Так, у Ассинибойнов Солдаты — «Агичита» — были главными авторитетами после вождя и ставили свою ритуальную палатку в центре лагерного круга, рядом с типи вождя. Солдаты находились вне других обществ и культов. Впрочем, ещё одно общество — Бешеные — также выполняло полицейские функции.

Что же такое индейская «полиция»? Кроме поддержания порядка, она в случае нападения врага принимала на себя первый удар и организовывала оборону. В обязанности «полицейских» входило и наказание провинившихся соплеменников. Например, ассинибойнские Солдаты могли уничтожить имущество нарушившего закон, побить его, даже убить, если он проявлял недовольство или сопротивлялся. Это может показаться жестоким, но от строгого соблюдения законов зависела жизнь всего стойбища. Скажем, при охоте на бизонов неосторожным действием можно было спугнуть все стадо и свести на нет многодневные усилия разведчиков, выслеживавших животных. Но если проступок не имел серьезных последствий, а провинившийся признавал свою вину и не искал мести, то Солдаты же и помогали его реабилитации.

У Чейеннов самым влиятельным обществом с середины XIX века были Собаки, или, как их часто называли, Солдаты-Собаки. Они стали главной силой племени, постоянно сражаясь с враждебными индейцами и войсками США, и правительственные чиновники в первую очередь старались заключать договоры с руководителями этого общества, а не с формальными, но менее авторитетными вождями.

Любопытно: влияние Собак настолько возросло, что вышло за рамки племени. Они включали в свой состав не только Чейеннов, но и Арапахо, Сиу и других индейцев, оказывающих активное сопротивление армии США.

Военные общества обладали реальной силой и властью, и фактически именно они руководили жизнью военизированных индейских племен в XIX веке. Часто вождь и лидер общества сливались в одном лице. Так, знаменитый Маленький Волк был одновременно вождем Войнов-Лосей и одним из четырех верховных вождей Чейеннов.

Все взрослые мужчины являлись воинами, но не всегда — членами какого-либо общества. Простой индеец мог участвовать или не участвовать в войне, член же военного общества обязан был подчиняться законам своей организации, иногда весьма жестоким. Например, вождь ассинибойнского общества Небегущих мог убить своего воина, если тот побежит с поля боя.

Жизненный путь честолюбивого индейца, который хотел добиться высокого положения, непременно лежал через военное общество. У Чейеннов это выглядело следующим образом: рядовой член военного общества — младший вождь этого общества — главный вождь общества — большой вождь племени — верховный вождь, или вождь-старик.

Чейенны Член общества Собак Через плечо одета кожаная полоса украшенная - фото 49

Чейенны. Член общества Собак

Через плечо одета кожаная полоса, украшенная вышивкой из игл дикобраза и орлиными перьями. Такие полосы носили два наиболее отважных воина общества. В руках он держит лук со стрелой и сумку со Священной Трубкой.

Чейенны Девушки члены общества Красных Щитов Бизонов У племен с возрастной - фото 50

Чейенны. Девушки — члены общества Красных Щитов (Бизонов)

У племен с возрастной системой смена одного общества на другое, как правило, шла в строгой последовательности: индеец проходил через каждое общество. Однако, если жаждущий славы воин хотел быстрого продвижения, он мог купить место в обществе, следующем через ступень или две. Платой служила лошадь или ценные вещи, а иногда достаточно было временно отдать свою жену вождю избранной группы.

В тех племенах, где для вступления в общество возраст не имел значения, всё определялось желанием кандидата и согласием членов братства, иногда только единогласным. В некоторых случаях за это брали плату. Были общества, которые, наоборот, сами приглашали отважных и перспективных воинов стать их членами. Зачастую вступление в общество определялось родством: молодой индеец становился членом той группы, в которой были его отец, старшие братья, другие родственники. Нередко человек выбирал общество в результате видения или какого-то вмешательства сверхъестественных сил. Например, увиденный сон мог определить выбор юноши.

Во время войны каждое общество представляло собой самостоятельное подразделение со своими руководителями, знаками отличия, методами ведения боя.

КайоваАпачи Участники военного отряда В повседневной жизни члены некоторых - фото 51

Кайова-Апачи. Участники военного отряда

В повседневной жизни члены некоторых наиболее воинственных обществ всячески старались поддерживать у соплеменников особое к себе отношение, чаще всего — чувство страха. Они отделяли себя от простых людей необычным, дерзким, порой жестоким поведением. Черные Собаки у Черноногих разрушали жилище, разрезали одежду якобы провинившихся членов своей группы. Голуби дырявили стрелами мешки, в которых женщины носили воду с реки. Москиты во время церемониальных танцев царапали людей орлиными когтями. Члены чейеннского общества Собак демонстративно поедали подтухшее сырое мясо. Солдаты Ассинибойнов делали вид, что едят смесь из своих и собачьих экскрементов. Они также распускали слухи, что когда убивают неповинующихся, то каждый съедает по кусочку жертвы. Имитировался и каннибализм. Иногда кто-нибудь из членов общества появлялся в центре селения полностью обнаженным. Он пел и танцевал, исступленно тряся погремушкой и глядя под ноги. Так он привлекал всеобщее внимание и показывал, что лишен стыда и отчаян. Это была и претензия на руководящую роль в обществе. Если появлялся соперник, проделывавший то же самое, им могли устроить состязание на поедание смеси из экскрементов.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Юрий Котенко читать все книги автора по порядку

Юрий Котенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Индейцы Великих равнин отзывы


Отзывы читателей о книге Индейцы Великих равнин, автор: Юрий Котенко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x