Александр Сафонов - Долгая дорога домой

Выходим через другую дверь. Там большая площадь, на которой начинается шоу. Группа разукрашенных как индейцы детей несет на шестах длинного дракона. Непонятно из чего он сделан, то ли бумага, то ли ткань. Навстречу другая группа с макетом льва. И начинают изображать под музыку бой между ними. Дракон всё-таки бумажный, его слегка помяли. Но по замыслу, очевидно, положено победить ему, а не льву. Так что в итоге дракон замочил льва. Потом вышли еще танцоры, постарше. Интересные у них танцы, так синхронно. Долго должно быть репетировали.

- Идти - Потянула Шина меня за руку. В стоящую за храмом высокую пагоду. Там нас ожидал Чен. Лаоши Чен. Обнял Шину, сказал ей что-то, подарил небольшой красный конвертик. Думаю с деньгами - что туда еще можно положить? Потом обратил внимание на меня.

- Рад, что ты выжил - Заговорил Чен на отличном английском - А вот когда я тебя нашел, то был очень зол. Я чуть не наехал на тебя! Второй раз я бы такого не перенёс.

- Простите меня! И спасибо вам большое! Что я могу для вас сделать? - Опрометчивое предложение, вдруг он скажет, чтобы я остался в монастыре.

- Всё что ты делаешь, ты делаешь для себя. Каждый твой поступок учитывается и когда придет час на чаше весов окажутся твои хорошие и плохие поступки. От того какая чаша перевесит и будет зависеть твоё последующее воплощение.

- То есть грех нельзя замолить? Можно только уравнять вес хорошими поступками? Если мне приходилось красть, чтобы не умереть с голода, то это плохой поступок? - Священники совсем не так трактовали понятие искупления.

- Кража есть кража, какими бы мотивами это не прикрывалось. Нажива, выживание или шпионаж. Только оценивается по - разному. Как и добрые дела. Последняя монета, которую ты отдал нищему, перевесит сто монет украденных при нужде. А оставить в беде умирающего ребенка окажется такой гирей, которая перевесит все твои добрые дела за всю жизнь. Если тебя заинтересовало учение буддизма, приходи после праздников - я отвечу на все твои вопросы. А сейчас идите, веселитесь.

Возвращаемся на площадь. Там продолжаются выступления. Импровизированные сцены из жизни Будды. Понятного мало, но Шину не спросишь, музыка - в основном барабаны, заглушает все. Потом начались конкурсы. Сначала дети выходили и отвечали на вопросы, получали подарки. Потом взрослые стали состязаться. Первый раз вижу такой вид борьбы - без помощи рук. Ногами, толчками. Задача сбить противника с ног. Дальше выходят человек сорок подростков в кимоно. Стали квадратом, начали демонстрировать приемы. Красиво, как в фильмах. Разбились попарно - изображают бой. Интересно, как долго они учатся? Если я задержусь на пару месяцев, смогу хоть чему-то обучиться?

После детей выходят двое взрослых. Один в белом, второй в красном кимоно. Будет бой или опять демонстрация? О, один из них лаоши Чен!

- Они будут драться? - Спрашиваю Шину, пока умолкли барабаны.

- Смотри - Неопределенный ответ.

Посмотреть было что! В кино я такого не видел. Это не постановочные трюки, такая скорость только на ускоренном воспроизведении возможна. Не представляю, как можно успеть подумать, куда бить и при этом уклоняться от ударов, которые даже увидеть не успеваешь. Я бы моргнуть не успел, как очутился в морге. Если бы не разный цвет кимоно, уследить за перемещениями было бы вообще невозможно. Нет, за два месяца такому не научишься. А хотелось бы!

Обедали мы с Шиной в монастыре. Туристов тоже кормили, но в другом месте. А мы вместе с монахами. Непонятная сладкая каша из белых зерен, много выпечки, фруктов, напитков, сладостей. Потом Шина потащила меня снова в пагоду, теперь на экскурсию. Оказалось это сооружение служит в качестве склепа, в нём хранятся останки кремированных великих буддистов. В центре естественно статуя Будды, чуть меньшего размера, чем в храме. А по периметру (сама пагода шестиугольной формы) на специальных подставках ларцы с прахом. На втором этаже тоже реликвии, но материальные. Полотна со священными надписями, древние изображения Будды и последователей. Картины. И цветы. Их везде полно и живых тоже. Меня удивляет, что они растут даже при плохом освещении.

Ближе к вечеру на площади стали готовить жертвенный огонь. Каждый мог приобрести за небольшую сумму бумажную фигурку животного или жертвенные бумажные деньги. Фигурки были разных размеров, некоторые в натуральную величину. Но и стоили они дороже, поэтому таких было немного. Больше всего было лошадок. Также овцы, коровы, кролики и прочая живность. Гора собралась внушительная, загорелась тоже хорошо. Минут пятнадцать пламя поддерживали припозднившимися жертвами, а потом сожгли, зачем то дракона. Того что победил льва. Он горел красиво, разноцветным огнём. Не из одной бумаги состоял, хватало и пластика и ткани. Но всё кончается, догорел и костёр. Но как оказалось шоу продолжается! Сначала на скалах потом на стенах по всему периметру монастыря загораются факелы. Сотни факелов, сплошное огненное ограждение. И загораются тысячи красных фонариков на деревьях, воротах, зданиях. Главный храм вспыхивает иллюминацией. Всё это идёт по нарастающей. Вот с четырех сторон вырастают огромные, метров в 15 столбы рассыпающегося огня. Как бенгальский, только гуще и выше. И после этого в небо пошли ракеты фейерверка. У меня уже заболела голова смотреть вверх на непрекращающуюся россыпь огней. Но вот апофеоз. Одновременный залп, в небо взлетает около сотни ракет и над нами вспыхивает образ Будды! Вопль восторга, вырвавшийся из сотен глоток, бьет по ушам сильнее, чем фейерверк. Шина больно сжимает мне руку. Да я и сам впечатлён не меньше.

Домой возвращаемся усталые, но довольные. После ужина и ванны настраиваю свой подарок - телефон. Фото и видео им я записывал в монастыре, там это не запрещалось. Теперь размещаю на своей странице в ТЕЙКе. В Китае своя соц. сеть, Шина мне показывала. Но она на китайском, а писать и читать на нем - я смогу не скоро. Если слов я знаю уже больше сотни, то иероглифов всего десяток. А написать от руки и одного не смогу.

Видео боя с лаоши Ченом набирает сразу кучу просмотров и лайков. Начал Санчо, бросил ссылки испанским и австралийским друзьям. К утру несколько тысяч будет. А хотелось бы так уметь. Нужно над этим подумать.

Праздники длились почти неделю. У детей были каникулы, так что я постоянно был с Шиной. Для неё я отличная находка - в монастырском поселке нет ей ровесников. Неудачный год оказался на детей.

Хорошо продвигалось изучение языка. И она лучше стала говорить, и я немного стал понимать. В монастырь ходили еще два раза. Посмотрели кельи монахов. Довольно скромные - ни интернета, ни телевизора. Кровать стол, книги. Раньше жили вообще в пещерах, сейчас там подобие музея. Сегодня наблюдаем за тренировкой. Около полусотни детей и подростков, все только мужского пола сначала разминались на площади все вместе. Потом разбились на группы и разошлись в разные стороны. С самыми старшими занимался сам лаоши Чен. Если младшие делали упор на силовую подготовку и гибкость, то старшие занимались непонятно чем. Сидели в позе лотоса с отрешенным видом. Лаоши Чен вызывал поочередно по два человека. Они стояли неподвижно друг против друга некоторое время глядя в глаза, потом усаживались обратно на свои места.