Елизавета Гричан - Загадочная Камбоджа

– Один из самых удивительных архитектурных проектов в мире, является памятником Золотому веку Камбоджи. Во всех своих деталях и элементах он воспроизводит мир богов и символизирует рай. Заслуга его строительства принадлежит кхмерскому королю Сурьяварману II, который хотел, чтобы в нем видели не только законного правителя, но и почитали как Бога. За время своего сорокалетнего правления Сурьяварман расширил империю кхмеров на 250 тысяч кв. км и показал себя как великого короля-воителя. После его смерти империя пришла в упадок, а затем таинственно исчезла.

– А какие были версии ее исчезновения? – спросил один из туристов. – Помимо того, что пришли тайцы, завоевали, а потом все оставили и ушли.

– Самые разнообразные! От всемирного потопа, что погубил древнюю цивилизацию: ведь при реставрации Ангкора французами они очищали его не только от разросшихся джунглей, но и от тонн земли – чтобы ее убрать, им понадобилось четыре года; до смертельно-опасной эпидемии, боясь которую, люди покинули это место и долгое время опасались к нему приближаться! – говорит гид.

Но вот вся группа наконец в сборе, и туристы лезут в автобус с охлажденным кондиционером салоном. Заняв свои места, Лиза с Виталием продолжают смотреть из окна на стоящий вдалеке храм.

– А знаешь, согласно ведическим знаниям, каждый человек, в зависимости от того, в какой гуне (состоянии) он пребывает – благости или невежества, излучает определенные вибрации. От этих вибраций зависит измерение, в котором мы находимся. То есть то, чему сами соответствуем по уровню своей духовности, – объясняет Лиза.

– Подобное подобным, как говорится в мудрой книге – Библии! – понимая, о чем речь, дополняет ее Виталий.

– Именно! Буддист Далай-лама тоже говорил, что мы полностью соответствуем тому пространству, в котором пребываем, приводя пример со стаканом воды, в который кинули камень и налили масло. При этом камень оказался внизу, а масло всплыло наверх, так как это соответствовало их природе. Возможно, жители города никуда не исчезли, они находятся в этом же пространстве, но в другом, более высшем, невидимом для нас измерении, и в нем храм по-прежнему роскошно красив. В своем измерении мы видим лишь призрачную его часть, а чтобы увидеть реальную картину, нужно духовно вырасти, поднять свои вибрации и перейти на другой уровень! – говорит Лиза.

Тронувшись, автобус двигается дальше по маршруту экскурсии малого круга, следуя по часовой стрелке.

– Следующий храм, что мы посетим, был построен, чтобы демонстрировать духовность буддизма и вселенскую власть правителя – короля Джаявармана VII. Каждый правитель старался возвести свой храм, прославляющий не только его самого, но и религию, что он исповедовал. Буддийские храмы соседствовали с индуистскими на протяжении многих веков. Но потом буддизм полностью вытеснил индуизм, став главной религией кхмеров, – по дороге рассказывал гид.

Проехав южный мост, украшенный многочисленными скульптурами демонов и богов, автобус въехал через величественные ворота на территорию города Ангкор-Тхом. Далее дорога вела сквозь джунгли, здесь по всюду бегали мартышки. Проехав еще немного, они оказались на месте.

Прасат Байон – первый буддийский храм среди многочисленных индуистских строений. По габаритам он значительно уступал Ангкору, но также обладал пирамидальной структурой с тремя уровнями. Его украшали пятьдесят четыре башни, на каждой из них было выгравировано по четыре огромных лица Будды, смотрящих во все стороны света. Издалека они казались нагромождением камней, но по мере приближения все отчетливее проступали их просветленные черты.

– Все лица разные, хотя и очень похожи. В зависимости от освещения и времени суток они меняются: могут быть добрыми или наводить ужас! – вместе с группой приближаясь к храму, рассказывал гид.

Первый уровень храма был полностью разрушен, представляя из себя целую груду каменных блоков. Пройдя мимо нее, туристы вошли на территорию храма. Именно это место когда-то было площадкой для съемок русского кино «Золотое сечение», местом первой встречи искателя сокровищ Александра и архитектора Мари.

– Данные разрушения могли быть не только естественным следствием времени, но и результатом боевых действий. В 90-х годах части народной вьетнамской армии выбивали солдат Пол Пота из храмов. Территория обширного комплекса была заминирована. Работы по полному разминированию проводятся постоянно. Ранее здесь были расставлены таблички: «Не сходить с стропы! Мины!», а служащие храма тщательно следили, чтобы туристы не отклонялись с безопасных маршрутов. Но сейчас мины остались только на нехоженых тропах к малоизвестным храмам, – озабоченно говорит гид.

Здесь была установлена статуя Будды. Среди многочисленных выбитых на стенах храма изображений полубогинь индуистской мифологии – апсар – она смотрелась немного странно. Внешнюю стену храма второго уровня и лабиринт его галерей также украшали уникальные барельефы. Их можно было рассматривать неделями, эпизод за эпизодом изучая картины из повседневной жизни дворца, сцены битв и строительства храмов.

– Долгое время Байон манил к себе не только исследователей, но и кладоискателей. В основании храма расположена глубокая шахта, ее так и не смогли исследовать до конца. Древние надписи и книги утверждают, что «в шахте, стремящейся к центру земли, скрыто сокровище мира…» Многие пытались отыскать его, но поиски закончились безрезультатно. Байон по-прежнему хранит свою тайну! – поднимаясь на третий уровень, рассказывает туристам гид.

На верхней площадке храма можно было отлично разглядеть башни и лица. Здесь куда бы ты ни повернулся и где бы ни находился, эти гигантские головы никогда не отводили от тебя глаз.

– Изначально считалось, что эти лица – изображения Будды, но потом в них обнаружили сходство с самим императором, который также стал «просветленным», то есть Буддой, – объясняет группе гид.

– По мне, так эти лица больше похожи на индуистского бога, творца Вселенной – Брахму. Именно его изображают четырехликим. На одном из лиц я даже видела, что изображен третий глаз на лбу в виде ромба. И вообще, как-то странно: храм, расположенный в городе, что являлся религиозным центром индуизма, построенный по канонам космологии индуизма, с пирамидальной формой, тремя уровнями и башнями, на его стенах барельефы воплощают сцены из Рамаяны, и вдруг буддийский. Что-то он совсем не похож на буддийские храмы, что я видела в Таиланде! – сомневается Лиза. – А с чего французские археологи решили, что Байон буддийский?

– При раскопках они обнаружили на его территории статую Будды! – объясняет ей гид.