Святослав - Боги с Родины. С Нибиру анунаки. 1 книга трилогии. Ритмика. Дополненный вариант
- Название:Боги с Родины. С Нибиру анунаки. 1 книга трилогии. Ритмика. Дополненный вариант
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448518614
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Святослав - Боги с Родины. С Нибиру анунаки. 1 книга трилогии. Ритмика. Дополненный вариант краткое содержание
Боги с Родины. С Нибиру анунаки. 1 книга трилогии. Ритмика. Дополненный вариант - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Свернули за скалу, у свода арочного – входа оказались. Внутри тоннеля свет сиял. За человечком следуя, как будто раньше в нём бывал, Артём вошёл в него безмолвно. Словно исследователь, подмечал пытливо, насколько идеально ровные и гладкие до блеска стены, пол, и потолок в тоннеле. Швов не было нигде, и цельными они казались.
– Скорей всего, – шлифованный прекрасно материк, Артём решил. По неизвестной технологии тоннель пробурен в монолите скальном, без вышерблин, осколков, раковин и, отшлифован идеально.
Свет шёл от каменных кристаллов-бриллиантов в стенах, на протяжении всего тоннеля. Через пятнадцать метров, расширялся, беседка перед взором появилась с ажурным обрамлением стен башней, вверх, шпилем рвущимся из купола у башни, подчеркивая вертикальность элементов. Здесь готика и ренессанс, Артём определил, на сколько смог понять архитектурный стиль.
Поодаль находился замок со стройными колоннами и сводами, форм сложных, с окнами, по форме ордена мальтийской розы [71], как и в беседке, с башнями, со шпилями остроконечными.
45 45 [71] Согласно «Новому международному словарю христианской церкви» Дж. Стаффорда Райта, крест символизирует человеческое тело, а «роза в центре является чистым жизненным флюидом, который призван преодолеть горячую кровь человеческой расы». Чаще всего этот знак интерпретируется как божественный свет Вселенной (роза) и земной мир страданий (крест), как Дева Мария и Христос, женское начало и мужское, материальное и духовное, духовная и чувственная любовь. Есть другая трактовка: роза на кресте Древа Жизни, символ возрождения и воскрешения. Беседку с замком, мост соединял эпохи ренессанса с ажурными перилами резными, словно игрушечными – в сказке Шварца.
Справа, за замком, облаком закрытое частично – светило местное, беседку, замок, озеро и водопад, неярко-бледно освещало.
Почувствовав взгляд на себе и, приглядевшись, Артём увидел силуэт в плаще с огромным капюшоном, лицо закрывшим.
Привёвший человечек, став на колено перед ним, негромко произнёс:
– Я Ваше повеление исполнил, Ваше Святейшество, доставил к Вам Артёма.
– Ты вскоре вновь понадобишься, силуэт ответил.
Эти слова, для человечка, как – указ уйти, был выполнен мгновенно.
Артём не знал, как поступить. Он понимал, что сущность, много выше по статусу, но на колено стать, как сделал человечек, не мог, – не позволяло воспитание Советов. И со словами – я приветствую Вас, сделал шаг вперёд, поклон отвесив, стал ждать ответных действий, – возможно, наказания за должное неуважение или при случаях таких, недоумение и сожаление.
– И я тебя приветствую мой друг, услышал тихий голос силуэта. Ты приглашён сюда, чтобы узнать, что скоро придёт время, когда решение придётся принимать, кем быть тебе в дальнейшей жизни, какое принять бремя.
Заложенное в детстве семя, немного подросло. Осталось только вырастить его.
– Я приглашён? – Артём заметно удивился, путь над рекою вспоминая.
Какое мне решение, придётся принимать? Кем буду я в дальнейшей жизни? Сейчас, не знаю. Через три года лишь диплом мне получать.
Куда направят и, где будет дом, если не выгонят с учёбы, я не предугадаю. И, не смогу сейчас сказать, кем стану. Не буду лгать. Как можно выбирать сейчас, кем быть в дальнейшей жизни? Могу, пока лишь я гадать.
За мною, словно по пятам проблемы ходят, тут и там, – везде меня находят. И, неопределённость за нос водит.
– Я знаю это. Ты не торопись. Изменчивы причины и, пути, – нечасто видишь явные, тебе необходимые. Не главное ведь – где, а как ты будешь жить. Какая у тебя мечта?! Как понимаешь слово – чистота?!
Какие в жизни радости. Каким желаешь сам себя увидеть.
В Пустошкино ты не сумел попасть. Случайность? – Нет. Понять тебя пытаюсь. Мне, как тебя узнать, не встретившись с тобой?
Не споришь ты со мной? И это хорошо, пока другим не станешь и, не изменишься, себя определить, не понимая, невозможно.
– Не спорю. Все у вас, как кажется, об этом знают.
– Ну, не совсем так. Знают, что дозволено им знать. Здесь любопытства нет ни у кого. Находится оно в пределах информации необходимой для него.
– А как отсюда добираться мне в Пустошкино, надеюсь я, услышу?
– Как принесли тебя сюда, так точно отнесут туда.
Точнее, будет рядом, выйдешь ты в Старочеркасске на поверхность. Оттуда, доберёшься автостопом.
Такой распространённый способ, поможет до Пустошкино добраться, не хуже, чем бы добирался из Ростова.
Что ты в Пустошкино поедешь, знаю, так с этого всё началось. И в «яме» парка, любопытство дверь открыло. Тебя в тоннель никто не звал и, пред тобою дверь не открывали.
– Не звал никто, согласен с Вами я, но отчего был Вами ожидаем? Да, я не знаю, почему я здесь. И почему я должен принимать решение?
Что будет дальше, как покину Вас? Что ждёт меня? Какое приключение?
– Судьба, не ветер. Дует тот туда, куда манит тепло. Не можешь знать, куда ведёт мечта. А без неё жить тяжело.
– То физика, а это жизнь.
– А это не одно и то же? Параметрами жизни процессы в ней наделены.
– Согласен с Вами, – сторона из многих. Но этого ведь мало? Что-то ещё в ней есть для глупых, в том числе, меня?
– Коль упрощать всё, думать примитивно, можно сказать и так, – хотя, не объективно.
Воспринимая мир сознанием своим, охватываем лишь рассеянным вниманием.
Об эзотерике ты слышал ранее?
– Слышал, но, Вам признаюсь, – мало. Учение какое-то? Из старины?
– Похоже. Где-то так. Но несколько сложнее. Не знаю я, с чего мне начинать, чтобы доходчиво тебе всё рассказать, и ты меня понять бы смог яснее.
Попробую обрисовать лишь общие черты. Чтобы постичь, необходимо отношение внимательное – конгруэнтное [72]
Не гносеологическое [73] рассмотрение, уводит в сторону от этого учения.
46 46 [72] Состояние целостности и полной искренности, когда все части личности работают вместе, преследуя одну цель. [73] Гносеология – теория познания, основа философии, рассматривающая условия и пределы возможности достоверного знания.
Только тогда реально сможешь овладеть законами и знаниями, когда сумеешь оценить свои решения без колебания. Сквозь когнитивный диссонанс [74] пройти желательно, чтоб не попасть в коллапс [75] из-за неполного внимания и понимания поверхностного, – созерцания.
47 47 [74] Когнитивный диссонанс – новая информация, входящая в противоречие со старыми знаниями, имеющимися у человека. [75] Коллапс. – Крах, разрушение общества в результате наступившего системного кризиса.
Ты извини, пожалуйста. Со стороны, мои слова тебе наверно незнакомые?
– Могу своими рассказать словами, что понял я, услышав Вас.
– Не стой на входе, заходи и, будь свободным. Ты не в плену, в гостях.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: