Елена Козодаева - Путешествие на Восток. Заметки путешественника. Часть 1

Ксаверий прибыл в Японию 15 августа 1549 года. Он сошёл на берег в Кагосима, главном порту провинции Сацума (остров Кюсю). Он был тепло встречен и оставался гостём семьи Андзиро до октября 1550 года. С октября до декабря 1550 года он жил в Ямагути. Вскоре после Рождества он отправился в Киото, но ему не удаётся встретиться с императором. В марте 1551 года он возвратился в Ямагути. Здесь ему было разрешено проповедовать перед даймё, но так как он не знал японского языка, он вынужден был ограничиться чтением вслух перевода катехизиса.

Памятник св. Франциску Ксаверию, Хирадо, Нагасаки, Япония

В конце концов, его более чем двухлетняя миссия в Японии оказалась успешной. В Хирадо, Ямагути и Бунго образовались христианские общины. Он решил вернуться в Индию. Во время путешествия буря заставила корабль остановиться на острове возле Гуанчжоу, в Китае. Там он встретил богатого торговца Диего Перейра, своего старого друга по Индии, который показал ему письмо одного португальца, который находился под стражей в Гуанчжоу. Заключённый просил португальского посла заступиться за него перед китайским императором. 27 декабря 1551 года корабль с Франциском останавливается в Малакке, а в январе 1552 года прибывает обратно в Гоа.

17 апреля он вновь отправился в путь, вместе с Диего Перейра, который выступал в качестве посла короля Португалии, на борту корабля «Санта Круз». На этот раз его цель – Китай. Однако он обнаружил, что забыл свои верительные письма. Поэтому в Малакке у него возник конфликт с «капитаном» Альваро де Атайде де Гама, который к тому времени имел полную власть в гавани. «Капитан» отказался признавать его титул нунция и потребовал от Перейро отказаться от титула посла, нанять новый экипаж для корабля и оставить дары императору в Малакке.

В начале сентября 1552 года «Санта Круз» достиг китайского острова Шанчуань (Shangchuan), в 10 км от южного берега континентального Китая (современный уезд Тайшань округа Цзянмэнь), в 200 км к юго-западу от того места, где позднее возникнет Гонконг. В те годы (до основания Макао) этот остров был единственным местом в Китае, которое регулярно разрешалось посещать европейцам, да и то лишь для сезонной торговли. На этот раз компанию Франциска составляли студент-иезуит Альваро Ферейра, китаец Антонио и слуга из Малабара Кристофер. В середине ноября он послал письмо, в котором писал, что один человек согласился доставить его на материк за большую сумму денег. Отослав назад Альваро Ферейра, Франциск остался только с Антонио

21 ноября он упал в обморок после мессы. Он умер на острове 2 декабря 1552 года, в возрасте 46 лет, не сумев достигнуть материкового Китая.

Вначале он был похоронен на этом острове. В феврале 1553 года его тело было вывезено с острова Шанчуань и 22 марта 1553 года временно захоронено в церкви Святого Павла в Малакке. 15 апреля 1553 года Перейра, вернувшийся с Гоа, перевёз тело в свой дом.

11 декабря 1553 года тело Ксаверия было перевезено в Гоа, где оно и находится поныне. Раз в 10 лет на 6 недель его нетленное тело выставляют для всеобщего обозрения (последний раз это случалось в 2004 году). Существуют разные мнения о том, как тело может оставаться нетленным такое длительное время. Некоторые считают, что его тело было забальзамировано; другие настаивают, что это свидетельство чуда.

Гробница Св. Франсиска. Ежегодно в старый ГОА приезжают тысячи паломников, чтобы поклониться святому.

Еще несколько фото из Собора Святого Франсиска

Алтарь

Внутренний дворик украшен фонтаном

Сценки из жизни Св. Франсиска

Вид на Собор снаружи – монументальное зрелище!

Вид на Собор снаружи

Напротив, по другую сторону площади стоит кафедральный собор Святой Екатерины.

25 ноября 1510 г. в день почитания Св. Екатерины португальский командор Альфонсо Де Альбукерке разбил войска мусульманского Гоа и прошел сквозь ворота в город как новый хозяин этих земель. Теперь на месте ворот стоит капелла Св. Екатерины, а рядом была заложена церковь Св. Екатерины, которая впоследствии постоянно достраивалась и перестраивалась.

Собор, который мы видим сейчас, строили почти 75 лет, закончив в 1631 г. Длина его 76 м., ширина 55 м., высота 37 м. После разрушения церкви и монастыря Святого Августина в 1939 г., находившиеся также в Гоа, собор Св. Екатерины стал самым крупным по параметрам среди католических соборов в Азии.

В архитектурном плане представляет собой португальскую готику. И строили его португальские и итальянские архитекторы, как впрочем, и все церкви Старого Гоа.

Изначально по бокам лицевой части собора было 2 башни. Но в 1775 г. одна частично разрушилась из-за урагана. В колокольне второй башни находится знаменитый «Золотой колокол», названный так из-за добавления золота при заливке для улучшения звучания. Экстерьер наполовину в тосканском и наполовину дорическом ордере (стиле). Эти ордера родились в районе Эгейского моря и являлись стилями архитектуры Древней Греции и Древнего Рима.

Главный алтарь посвящен Св. Екатерине из Александрии в Египте. На нем сценки из ее жизни. Например, можно видеть сцену принятия христианства. Кроме главного алтаря в соборе Св. Екатерины есть 6 алтарей по поперечному нефу собора и 8 арочных капелл вдоль двух проходов. Каждая из капелл посвящена святым. Вот самые известные из них: Петр, Богоматерь Розария, Себастьян, Томас.

Справа при входе находится Чудо-крест установленный в 1845 г. В гранитном полу можно увидеть двери в могильники, где похоронены значимые дворяне и архиепископы Гоа. На них изображены гербы дворянских родов и дата захоронений. Слева от алтаря у бокового входа в собор на стене большая картина Екатерины, страдающей в мучениях.

Во время эпидемии чумы в Гоа в 19 веке службы в соборе не проводились. Живопись внутри «потекла» и, когда вновь жизнь пришла в нормальное русло, решили закрасить известью все стены. Поэтому внутри стены белого цвета без рисунков. В 90-х годах прошлого века были предприняты попытки использовать кислоту для выжигания извести, но UNESCO, под чьей охраной находится этот исторический памятник запретила проводить работы, так как это наносило вред фрескам. Там, где работы были проведены люди могут увидеть или, лучше сказать представить, как красиво было внутри в этом соборе в расцвет португальского владычества. Может быть в будущем технологии позволят вернуть нам уникальные фрески, которыми покрыт изнутри собор Св. Екатерины.