Афиней - Пир мудрецов
- Название:Пир мудрецов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Афиней - Пир мудрецов краткое содержание
Пир мудрецов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
{100 Гикесий во второй книге «О составе вещей»... — Он описывает диету с точки зрения врача наряду с другими медицинскими вопросами; ср. 118b.}
{101 Нимфы-иониады. — Форма «иониады» (см. также ниже 683а) появляется также у Страбона. 356, рассказывающего, что их святилище располагалось близ Киферея, реки в Элиде, отличавшегося целебностью виды, также см. Павсаний. VI.22.7. Ср. историю младенца Иама, укрытого матерью Эвадной на ложе «желтой и красной живокости». Пиндар Ол.VI.54-55.}
[е] В "Истории растений" Феофраст пишет [6.6.9], что НАРЦИСС иногда называют лилией (λείριον), однако дальше он говорит о них, как о
разных растениях. Эвмах Керкирский в "Собирании корней" пишет, что еще его называют акакаллидой и трещоткой. О цветке "царские кудри", который увядает на ночь и распускается на рассвете, упоминает Кратин в "Неженках" [Kock.I.43, ниже, 685с]:
Также царскими кудрями, самыми любимыми.
О ТИМЬЯНЕ (ΕΡΠΥΛΛΙΣ) Феофраст пишет в "Истории растений" [VI.7.2], что есть дикий тимьян, который сажают, принося его в Сикионе с гор, а в Афинах с Гиметта; в других местах, например во Фракии, им [f] вообще покрыты целые горы. Филин пишет, что еще он называется "зигидой" (ζυγίς). О ГОРИЦВЕТЕ (ΛΥΧΝΙΣ) Америй Македонский пишет в "Собирании корней", что он вырос там, где пролилась вода, которой омывалась Афродита, после соития с Гефестом. Лучше всего он на Кипре и Лемносе, также на Стронгиле, {102} Эриксе и Кифере. ИРИС, пишет Феофраст [ИР 6.8.3], цветет летом и [Ibid., 9.7.3] это единственное благовонное растение, цветущее в Европе. Лучший ирис растет в Иллирии, (682) вдали от моря. Филин же пишет, что цветы ириса называют "волками" за то, что они похожи на волчью пасть. Николай Дамасский в сто восьмой книге "Истории" пишет [FHG.III.416], что вокруг некоего альпийского озера, величиной во много стадиев, круглый год растут яркие и ароматные цветы, похожие на КАЛХИ (ΚΑΛΧΑΙ). О калхах {103} упоминает и Алкман [PLG4. III.52]:
{102 Стронгиле — вулкан Стромболи.}
{103 Калхи — считается, что это род хризантем.}
Цепь золотую носил он из калх с нежными лепестками.
Упоминает их и Эпихарм в "Деревенщине" [Kaibel 91].
[b] 29. "РОЗЫ, - пишет Феофраст в шестой книге [ИР 6.6.4], - сильно различаются между собой. Большинство их имеет по пяти лепестков, но есть и двенадцатилепестковые, а в окрестностях Филипп даже столепестковые. {104} Там их пересаживают в сады с горы Пангей, на которой их очень много. Внутренние лепестки у них очень малы (растут они так, что внутренние и внешние лепестки у них разные), с виду они невелики, и запах у них слабый. Из пятилепестковых роз лучше пахнут те, которые шероховаты снизу. Самые душистые розы - в Кирене, поэтому [с] и благовония оттуда лучше всех; и левкои, и другие цветы тоже имеют там божетвенно чистый запах, в особенности шафран". А Тимахид пишет в "Пирах", что аркадяне называют розу не ευ̉οσμος (благовонная), а ευ̉όμφαλος (благое средоточие). Аполлодор в четвертой книге "О Парфии" описывает произрастающий там цветок ФИЛАДЕЛЬФ. {105} Пишет он так [FHG.IV.30]: "[Растут там] разные породы мирта: вьюнок (μι̃λαξ) и филадельф, названный так по его природе. {106} Ибо всякий раз, когда [d] встречаются его раздельные побеги, они сплетаются в объятии, как живые, словно выросли из одного корня, и так продолжают расти и пускать побеги. Поэтому их используют для ограждения культурных растений: отсекают самые тонкие побеги, сплетают в сеть и высаживают вокруг садового участка. Получившееся переплетение образует непреодолимую ограду".
{104 ...столепестковые... — То есть махровые; о них пишет Геродот, рассказывая о роскоши персов.}
{105 Филадельф. — Возможно, имеется в виду жасмин.}
{106 ...по его природе. — Филадельф буквально означает «сожительствующий с сестрой».}
30. О цветах для венков упоминает и сочинитель "Киприй", будь то [e] Гегесий или Стасин. (Впрочем, Демодамант Галикарнасский или Милетский в книге "О Галикарнассе" уверяет, что это сочинение Киприя Галикарнасского). Но кто бы ни был сочинитель, в первой песне он пишет вот что [frag.ер.pp. 16, 22]:
Тело свое облачила в покровы: Хариты и Оры
Их сотворили, окрасив цветами вешнего луга.
Оры ступают в покровах таких: гиацинта, шафрана,
Пышно цветущей фиалки, прекраснейшей завязи розы,
Сладким нектаром пропитанных в чашечках пищи бессмертной,
В благоухающем цвете нарцисса. И так Афродита
[f] В ткань облачилась, хранящую каждой поры благовонье.
Сочинитель показывает, что и в венках он понимает толк [frag.ер.23]:
В сонме прислужниц своих Афродита с улыбкою нежной,
Свивши венки из душистых цветов луговых, возложила
Их на главу, и за нею богини в повязках блестящих -
Нимфы, Хариты и с ними сама Афродита златая,
Песнь возглашая на Иде - прекрасной горе многоструйной.
(683) 31. Никандр во второй книге "Георгик" тоже перечисляет цветы для венков и так говорит о розах и о нимфах-Иониадах [frag.74 Schneider, рр.91-112]:
Часть ионийских цветов высевай семенами, другие
Можешь рассадою в землю высаживать. Два существует
Рода иад: {107} бледно-желтый и с виду на похожий злато,
{107 Два... рода иад... — Левкои и фиалки.}
Также другой: из него подносили томимы тоскою
Нимфы-иониады {108} венок священный Иону
{108 Нимфы-иониады — ср. выше, 68Id.}
Возле писейских наделов за то, что он грозного вепря
[b] Сворою псов затравил, и вечерней порою в Алфее
Иониады ему омыли кровавые члены
В час, когда лечь собирался. Колючей же розы побеги
Срежь в две ладони длиной и воткни их в борозды крепко.
Первые розы - Мидаса Одонийского, отправляясь
В царство Азийское, он посадил их в полях эмафийских,
Вечно увиты они шестьюдесятью лепестками.
Розы вторые - Нисей мегарской, однако не хуже
И Фасеида, {109} и тот магнесийский храм над Летеем,
{109 Фаселида — область в Памфилии, знаменита розовым маслом, см. ниже, 688е.}
[с] Где на его берегах белобровая чтится богиня. {110}
{110 ...белобровая чтится богиня. — На берегах Меандра, где был расположен знаменитый храм Артемиды Белобровой (Λευκόφρυς).}
Высади в ямку и ветвь плюща с корневищем широким;
Часто под ветром фракийским {111} гирлянду {112} так высадить можно
{111 ...под ветром фракийским... — То есть с приходом весны.}
{112 ...гирлянду... — То есть пустившую корни, как противоположность побегу.}
Гроздей его - можешь взять или белого, или с усами:
Голову только оставь, опалив боковые побеги
И бечеву привязав к молодым переплетшимся прутьям,
Чтобы две плети могли вокруг обвиваться друг друга,
Переплетаясь, пока в ковер не сольются единый,
[d] Гордый, с обеих сторон покрытый зеленой листвою.
Чашечки лилий {113} обычно из луковицы вырастают,
{113 Чашечки лилий. — Автор намекает, что их можно, хотя и нежелательно, выращивать из семян, тогда как ирис всегда размножают корнями.}
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: