Геродот - История

440.. Здесь – вавилоняне.

441.. Через ворота Нина (северные) путь шел в ассирийскую столицу Ниневию (Нин). Ворота халдеев – южные. Киссийские ворота – северо-восточные, на пути в Киш (совр. Эль-Охеймир); ворота Бела – западные, к мосту через р. Евфрат.

442.. Например, одеяния царя или сбруя его коней.

443.. Ливийский царек Инар поднял восстание с помощью афинян в Египте. Мегабиз разбил Инара в битве при Мемфисе (456 г. до н.э.), Инар был взят в плен и казнен.

444.. В 514 г. до н.э.

445.. См. I 106.

446.. Движение киммерийцев было обусловлено давлением скифов, которых в свою очередь теснили массагеты (IV 11). Дарий не собирался мстить скифам за вторжение в Мидию, но хотел помешать их нападению на Мидию, через Дербентский проход. Для этого царь и предпринял поход против кочевий скифов в Южной России.

447.. Геродот передает здесь древнее скифское сказание. “Слепые рабы” – вероятно, название покоренных скифами народностей, быть может киммерийцев.

448.. Это так называемый Киммерийский вал на совр. Керченском полуострове для защиты Боспора от кочевников.

449.. Упомянутые Геродотом золотые предметы почитались скифами. Так, в кургане Гелермес найдена золотая секира, служившая, по-видимому, предметом культа.

450.. Тысячелетнее царство – восточное учение, распространенное также у римлян и этрусков.

451.. Ср. рассказ “Сколько человеку земли нужно” Л. Н. Толстого, сюжет которого навеян этой новеллой Геродота.

452.. Вероятно, Геродот имеет в виду метель и вьюгу.

453.. Известие Геродота о вторжении скифов (ок. 700 г. до н.э.) восходит к аккадским источникам. Теснимые массагетами, из совр. Западного Туркестана скифы проникли на южное побережье Каспийского моря, перешли Аракс и вторглись в южнорусские степи.

454.. Упомянутая здесь группа киммерийцев, по-видимому, раньше кочевала в Кубанской области, в то время как племена, кочевавшие в Южной России и в Крыму, проникли по западному побережью Черного моря до Геллеспонта и Боспора Фракийского.

455.. Здесь Черное море.

456.. Ворон – священная птица Аполлона.

457.. Город Ольвия. Геродот описывает торговый путь от устья совр. Днепра на север. Греки, по-видимому, поднимались вверх по Днепру до больших порогов ниже совр. Днепропетровска. Туда, вероятно, приходили купцы из Скандинавии для меновой торговли.

458.. Скифы-земледельцы (γεωργοί) названы так по созвучию их племенного названия (ВДИ, 1946, 2, стр. 42).

459.. Геродот описывает область между совр. Южным Бугом и низовьями Днепра.

460.. Главное скифское племя, по Геродоту, жило в области, ограниченной на западе совр. Днестром, на севере – р. Конской и Донцом, на востоке – Азовским морем. Южной границей Скифской области была горная цепь Тавр (Яйла). В Неаполе у совр. Симферополя раскопаны остатки резиденции скифских царей и в так называемом Золотом Кургане (525 – 500 гг.) найдены богатые скифские погребения.

461.. В основе описания устья Дона лежит, вероятно, какой-нибудь путеводитель по торговому пути из северного Причерноморья на Восток (в Центральную Азию).

462.. По В. В. Латышеву, иирки – предки мадьяр на севере Урала.

463.. В соленых степях (древнее морское дно) на почве лежит кора, которую Геродот изображает твердой как камень.

464.. По С. Я. Лурье (История, стр. 100), “лысые” люди – предшественники современных башкир.

465.. Вероятно, Prunus padus L. (подорожник). Джунгары в северном Китае и теперь еще едят с молоком плоды этого дерева.

466.. Слово “асхи” (ачи) можно сравнить с древнетюркским “ачуг” (горький). У современных башкир есть кушанье “ахша” (С. Я. Лурье. История, стр. 100).

467.. Данное здесь описание почти соответствует описанию образа жизни массагетов (I 215 – 216). Вероятно, оба описания относятся к одному и тому же племени. Описание массагетов восходит к сообщениям аккадских купцов, приходивших к массагетам по дороге через Каспийское море, а греки от устья Дона посещали их соседей аргиппеев на совр. Сырдарье.

468.. Рассказ об убиении массагетами и исседонами стариков “вряд ли заслуживает доверия” (В. В. Струве. Этюды, стр. 30).

469.. Т.е. к западу от Киммерийского вала.

470.. Одиссея IV, 85.

471.. Упомянутые здесь Геродотом связи этрусков и венетов Верхней Италии с племенами к северу от Альп были главным образом культовыми связями. На бронзовых сосудах из Верхней Италии находим изображения праздничных процессий, подобных описанным у Геродота.

472.. Речь идет, вероятно, о древних обрядах инициации, которые совершались при переходе в зрелый возраст.

473.. Геродот раскрывает двойное происхождение делосского культа: во-первых, принесенный греками с Севера культ Аполлона и Артемиды и, во-вторых, почитание Аполлона как божества света, перенесенное из Ликии.

474.. Имя Абариса связывается с апарнами (кочевое племя на Алтае, впоследствии называвшееся аварами). Абарис жил якобы во времена Креза и обходил всю землю со стрелой – символом Аполлона.

475.. Или: “Словно выточена на токарном станке”.

476.. Геродот, быть может, пользовался в этом рассказе древней аккадской картой мира, где центром мира была Ассирия.

477.. Здесь – Персидский залив.

478.. Этот соединительный канал Дарий велел прокопать между Нилом и Красным морем. Канал шел через совр. Вади-Тумилат и горькие озера и выходил в Красное море у теперешнего Суэца.

479.. Персидский залив.

480.. Сообщение Геродота показывает, что персидская держава простиралась тогда в Индии до восточного края пустыни Фар.

481.. По приказанию египетского царя Неко (609 – 593 гг.) финикияне обогнули мыс Доброй Надежды, при этом солнце было у них на правой стороне. На третий год они достигли Гибралтара и снова вошли в Средиземное море.

482.. Карфагенянин Ганнон около 520 г. до н.э. обогнул Африку. Он оставил описание своего путешествия, греческая обработка которого сохранилась.

483.. См. выше, IV 42.

484.. Плавание Скилака стояло в связи с завоеваниями Дария в Индии. Персы покорили плодородную долину Инда. Персидское войско возвратилось сухим путем, а Скилак морем достиг южной Аравии, а оттуда прибыл в Красное море до теперешнего Суэца. Между Индией и южной Аравией издавна были оживленные торговые связи.