Геродот - История

718.. Геродот имеет в виду логографов.

719.. Цари были верховными жрецами спартанского племенного бога и бога неба.

720.. Цари занимали почетные места не только на празднествах, но и на общих обедах (сисситиях).

721.. Два ежемесячных праздника у спартанцев были новолуние и день рождения Аполлона (седьмой день каждого месяца).

722.. Проксенами в Спарте назывались избранные царями граждане, оказывавшие гостеприимство иностранцам и защищавшие их интересы.

723.. Полученное предсказание оракула записывалось на коже и затем хранилось царями.

724.. Речь идет о дочери – единственной наследнице, которая после брака приносила в семью мужа все свое имущество.

725.. Имеется в виду охрана безопасности на дорогах.

726.. Речь идет о заседаниях совета старейшин (геронтов).

727.. Периэки, принадлежавшие к дорийским и додорийским племенам, обладали в противоположность совершенно бесправным илотам некоторыми политическими правами (например, местным самоуправлением). Наряду с воинской повинностью они должны были выставлять траурную свиту при погребении царей.

728.. Имеется в виду погребальная песнь в честь покойного, в которой восхвалялись его заслуги.

729.. Святилище Елены и Менелая (Менелайон) находилось к юго-востоку от Спарты. Здесь, по преданию, были погребены Менелай и Елена. При раскопках святилища была найдена статуэтка нагой женщины (ок. 680 г. до н.э.). Подобные статуэтки в это время были еще редки.

730.. В святилище Феба (Фебеон), по верованию спартанцев, были погребены Диоскуры.

731.. Т.е. влияние эфоров тогда не было еще столь значительным, чтобы они в этом вопросе могли вступать в спор с царем.

732.. Истец и ответчик перед началом процесса должны были принести клятву в том, что их утверждения истинны. Затем начинался суд.

733.. Сообщение об этом случае показывает, насколько скептически относился Геродот к поступкам жрецов, изрекавших предсказания оракулов.

734.. Речь идет об области Элиде.

735.. Царь со свитой укрепился в аркадской Тегее, откуда и пытался захватить Спарту.

736.. Уже Гомер и Гесиод упоминают Стикс. Водой этой реки у Гомера клянутся боги. Вокруг Стикса образовался религиозный центр аркадских племен.

737.. Ср. выше, V 66.

738.. Ср. выше, V 74.

739.. Другую часть предсказания Геродот сообщает в VI 19. Для своего труда Геродот, по-видимому, пользовался сборниками предсказаний оракулов отдельным городам.

740.. Дракон был знаменем воинов Аргоса.

741.. По описанию Геродота выходит, что роща была окружена стеной, за которой укрепились аргосцы.

742.. Речь идет о части додорийского населения, которое до того не имело никаких политических прав.

743.. Под Фасисом имеется в виду р. Аракс. Скифы всякий раз вторгались в Мидию через проход у Дербента.

744.. Здесь, по-видимому, следует иметь в виду нападения лидийских царей на ионийские города в первой половине VI в.

745.. Опознавательные таблички, или “хирограф”, который предъявлялся при получении денег. На этом хирографе (на коже) дважды писали текст документа и между обоими текстами оставляли пространство, где писали слово “хирограф”. Затем в этом месте разрезали кожу пополам. При представлении хирографа обе половины должны были совпасть. Главк, по-видимому, уничтожил или спрятал свою половину хирографа.

746.. Вымирание собственного рода было для тогдашних греков самой страшной угрозой.

747.. Праздник в честь Посейдона праздновался в его храме в Сунии (мыс на юге Аттики). Знатнейшие афиняне отправлялись туда на государственном корабле.

748.. В подлиннике παχέες (толстые, жирные) – крупные торговцы. Они скопили себе капиталы на понтийской торговле хлебом или на эксплуатации серебряных рудников в Фессалии. Их противниками были разоренные хлебным экспортом мелкие крестьяне и городские ремесленники.

749.. Эгинцы нарушили право убежища храма Деметры.

750.. Цифры указывают лишь на то, что сумма, наложенная на Сикион и Эгину, была очень велика. Так, подати с ионийских городов I персидской сатрапии составляли только 300 талантов серебром (ср. выше, III 90).

751.. Греческое пятиборье – это состязание в прыжках, беге на скорость, метании диска, метании копья и борьбе.

752.. Неудачное нападение сатрапа Мегабата и тирана Аристагора на Наксос послужило внешним поводом к ионийскому восстанию (ср. выше, V 33–34).

753.. Делос, по преданию, был местом рождения Аполлона и Артемиды. Приведенный эпизод показывает, как персы старались оказать уважение чужеземным богам.

754.. Речь идет о количестве ладана ценностью в 300 талантов. Числа приведены для указания огромного количества.

755.. Геродот подводит здесь итог за время от начала Персидской войны в 490 г. до н.э. до первого периода Пелопоннесской войны (от 431 до 421 г.).

756.. Объяснение Геродотом персидских трех царских имен показывает, что он совершенно не знал иранских языков.

757.. Ср. V 77. Эти клерухи оставались афинскими гражданами и числились в списках граждан.

758.. Высадившись в области Эретрии, Датис находился поблизости от Беотии, где существовала сильная проперсидская партия, и от Аттики – непосредственной цели его похода.

759.. Каждая из десяти аттических фил являлась также и военной единицей, которая выставляла отряд, состоящий из гоплитов и всадников, и выбирала стратега (командира). Номинально во главе всего войска стоял полемарх, а фактически командовали поочередно 10 стратегов.

760.. Кимон был убит после своей олимпийской победы в 524 г. до н.э.

761.. Имеется в виду дорога, начинавшаяся у Мелитских ворот и шедшая на север вдоль холма Муз. Κοίλη (лощина) – район Афин к западу от Пникса.

762.. Дорога, по которой шел скороход, вела из Аргоса через Гисии и гору Парфений в Тегею и оттуда в Спарту.

763.. Так называемый грот Пана в Афинах находился между акрополем и ареопагом.

764.. Спартанцы справляли в это время праздник Карнеи. Когда послы прибыли в Спарту, оставалось еще 9 дней до полнолуния и конца праздника. Марафонская битва произошла уже 12 сентября 490 г. до н.э.

765.. Афиняне укрепились за стеной, окружавшей рощу святилища Геракла.