Лариса Печатнова - История Спарты (период архаики и классики)

Хвостов М. М. Хозяйственный переворот в древней Спарте. С. 191 слл.

Голубцова Н. И. К вопросу о внутреннем положении Спарты... С. 249.

Cary M. The Ascendancy of Sparta // CAH. Vol. VI. 1927. P. 29 f.

"В Спарте Ликург запретил свободным гражданам все, что имеет отношение к прибыли..." (Xen. Lac. pol. 7, 2) / Пер. Г. А. Янчевецкого).

Комментатор Аристотеля В. Л. Ньюмен рискнул предположить, что Аристотель под "андросским делом" имел в виду события 333 г., когда персидский флот находился на острове Андрос. Как он думает, на Андросе могли состояться переговоры между персидскими адмиралами и спартанскими эфорами о заключении военного союза против Александра. Подробнее см.: Newman W. L. The Politics of Aristotle. Vol. II. P. 333 f. См. критические замечания по поводу предлагаемых конъектур к toi'" ajndrivoi" в монографии А. И. Доватура "Политика и политии Аристотеля" (с. 345 сл.). Отвергая как недоказуемые все имеющиеся в науке толкования относительно того, что имел в виду Аристотель под "андросским делом", А. И. Доватур приходит к выводу, что реальной интерпретации это место не поддается.

Дельфийские жрецы не раз, очевидно, оказывали спартанской элите подобные сомнительные услуги, идя при этом даже на прямой подлог и обман. Так, Геродот рассказывает историю о дарах Креза в Дельфы, которые выдавались за спартанские с помощью перебитой посвятительной надписи (I, 51).

Не сомневается в этом, например, современный американский антиковед М. Флауэр (Flower M. A. Revolutionary Agitation... P. 81).

Характерен в этом отношении анекдот, передаваемый Феофрастом, согласно которому "ежегодно Перикл отправлял из Афин в Спарту сумму в десять талантов. Эти деньги, - поясняет Феофраст, - он распределял между всеми должностными лицами и таким образом отвращал опасность войны..." (ap. Plut. Per. 23).

Возможно, посреднические услуги между взяткополучателями в Спарте и взяткодателями за рубежом брали на себя спартанские гостеприимцы. Как известно, наследственная дружба и ксенические отношения связывали многие знатные спартанские семьи с подобными же семьями за рубежом (например, род спартанца Эндия и афинянина Алкивиада - Thuc. VIII, 63). Семья Лисандра имела давние ксенические связи с каким-то знатным ливийским родом. Очевидно, Лисандр, "заказывая" нужный ему оракул в храме Зевса-Аммона близ Кирены, рассчитывал на посредничество и помощь своего ливийского гостеприимца (Diod. XIV, 13, 5). Иностранцы, которые действовали через своих гостеприимцев в Спарте, особенно если этими гостеприимцами были цари или эфоры, вполне могли оказывать некоторое влияние на внешнюю политику Спартанского государства.

Глускина Л. М. О специфике греческого классического полиса в связи с проблемой его кризиса // ВДИ. 1973. № 2. С. 27 сл.; Фролов Э. Д. Младшая тирания // Античная Греция. Т. II. М., 1983. С. 121; Исаева В. И. Принципы межполисных отношений кон. V - сер. IV вв. до н. э. // Античная Греция. Т. II. С. 73 слл.; Mossй C. L. La Fin de la Dйmocratie Athйnienne. Paris, 1962. P. 146 s.; 232 s.; 330 s.

Finley M. I. Sparta. P. 177.

Как пишет Плутарх, "Агесилай, посовещавшись с эфорами, приказал убить их без суда, хотя прежде ни один спартанец не подвергался смертной казни без судебного разбирательства" (Ages. 32). У спартанских властей, по-видимому, были очень серьезные основания для немедленной и противозаконной казни заговорщиков. Такое могло случиться, только если речь шла о готовящемся государственном перевороте.

Дано по изданию: Р. фон Пёльман. Очерк греческой истории и источниковедения / Пер. с нем. А. С. Князькова под ред. С. А. Жебелева. Научная редакция нового издания, примечания и дополнения М. М. Холода и С. М. Жестоканова. СПб., 1999. С. 464