Клавдий Элиан - Пестрые рассказы
- Название:Пестрые рассказы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Наука»
- Год:1964
- Город:Москва-Ленинград
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Клавдий Элиан - Пестрые рассказы краткое содержание
Книга Клавдия Элиана (конец II — начало III в. н. э.), римлянина, писавшего на греческом языке, «Пестрые рассказы» тесно связана с позднегреческой литературой и относится к литературному направлению, известному как «вторая софистика». «Пестрые рассказы» — книга, содержащая чрезвычайно богатый и разнообразный материал, содержащий как данные естествознания той эпохи, так и различные исторические анекдоты и мифологические сведения. Для этого произведения характерна позднеантичная тенденция «развлекая поучать», т. е. материал сокращен до отдельных кратких историй, которые призваны сообщать разнообразные сведения, не утомляя читателя длиннотами. Несмотря на небольшой объем произведения, оно остается уникальным энциклопедическим источником разнообразных сведений о жизни, истории и предрассудках той эпохи.
Amfortas
Пестрые рассказы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
124
Панкратий — сочетание кулачного боя и борьбы.
125
Плектр — палочка, которой ударяли по струнам.
126
Илиада, V, 215.
127
Незадолго до смерти Аристотель был обвинен в презрении к богам и бежал из Афин.
128
Одиссея, VII, 120. Цитата основана на непереводимой игре слов: слово «сикофант» (т. е. доносчик, по-гречески sykophantes) значит «обнаруживающий смоквы» и возникло потому, что в Афины был запрещен ввоз смокв и запрещалось также срывать плоды священных смоковниц. Выдававших властям нарушителей закона стали называть сикофантами. Так как при этом было много необоснованных доносов, термин стали употреблять применительно ко всем доносчикам.
129
Сократ был предан смерти по обвинению в непочитании богов.
130
Элиан приводит наивные этимологии, согласно которым слово «титиры» (tityroi) связано с существительным teretisma — «пение», «щебетание», а слово «сатиры» (satyroi) — с глаголом sairo — «скалить зубы», «хохотать». Столь же наивна попытка связывать слово sillos со словом silenoi — «силены».
131
Phleon — «изобилующий», Protrygaios — «урожайный», Staphylites — «исполненный гроздьев», Omphakites — «виноградный».
132
Владычица Кипра — Афродита.
133
Подразумеваются «Вакханки» Еврипида, в первую очередь.
134
Менады — охваченные вакхическим безумством спутницы Диониса.
135
См. прим. [1] Эргана — эпитет Афины, покровительницы тканья.
136
Намек на миф, согласно которому вакханки на горе Киферон в Беотии растерзали царя Фив Пенфея, враждебно относившегося к культу Диониса; среди вакханок была его собственная мать.
137
Нетопыря, летучую мышь, Элиан ошибочно считает птицей.
138
См. прим. [9] Непомерная, вошедшая в поговорку роскошь жителей Сибариса сделала их небоеспособными, и город был полностью разрушен кротонцами в 510 г. до н. э.
139
Имеется в виду македонский царь Филипп, отец Александра.
140
Гарма — по-гречески harma — «колесница».
141
Тимофей, обвиненный в измене за то, что во время страшной бури уклонился от военных действий, принужден был удалиться в изгнание.
142
После изгнания персов лакедемоняне противодействовали укреплению Афин, и Фемистокл в связи с этим отправился в Спарту, где он до тех пор искусно затягивал переговоры, пока основные работы не были завершены.
143
Вследствие интриг Спарты и недовольства аттической аристократии политикой Фемистокла он был изгнан и заочно приговорен к смерти.
144
Выступив во главе союзнического флота, чтобы добить персов, Павсаний занял Византий; там он стал вести себя, как восточный деспот, что привело к недовольству и к устранению Павсания от командования.
145
Элиан здесь не совсем точен: Фокион был предан смерти не столько за уступки, сделанные им при заключении мира с Атипатром, сколько за противодействие сыну Антипатра Полисперхонту, сулившему восстановить былое положение Афин.
146
Зевс Ксений — Зевс — покровитель гостеприимства.
147
Супруга Аидонея — богиня Персефона.
148
Согласно мифу, кормилица Пронакта оставила младенца, чтобы показать войску дорогу к колодцу; пока она ходила, мальчика умертвил змей, и в память о нем были учреждены Немейские игры.
149
Другая версия мифа связывает возникновение Немейских игр (здесь речь идет о них) с немейским царевичем Архемором, которого, подобно Пронакту, умертвила змея, когда присматривавшая за ним служанка отошла, чтобы показать семерым вождям источник.
150
Нелей, согласно мифу, не пожелал очистить Геракла от скверны после убийства им Ифита, так как был другом отца убитого юноши.
151
Существовал миф, что в благодарность за то, что Геракл вывел из подземного царства афинского героя Тесея, афиняне после смерти Геракла оказали поддержку его сыновьям в борьбе с Еврисфеем, и, когда он был разбит, Гераклиды смогли завладеть Пелопоннесом.
152
Племянники легендарного царя Авгия, сыновья Молиона Эврит и Ктеат, разбили войско Геракла, воевавшее с Авгием. В борьбе с ними союзниками Геракла были жители города Клеон.
153
Тиндариды — братья Кастор и Полидевк.
154
См. прим. [7] Гиматий — верхняя одежда, плащ.
155
Силосонт — брат самосского тирана Поликрата. Первоначально правил вместе с Поликратом, но был изгнан им, и после его смерти восстановлен в правах Дарием.
156
Бог — дельфийский Аполлон.
157
В обоих случаях душа, по представлениям греков, в виде призрака бродит по земле, не имея прочного места в подземном царстве.
158
За сближение с персами Павсаний, ранее прославившийся победой над ними при Платеях, был заморен голодом в храме, где искал спасения.
159
Вероятно, подразумевается первое вторжение Эпаминонда в Пелопоннес (370 г. до н. э.).
160
Речь идет об эпизоде второй войны Дионисия против Карфагена (397–392 гг. до н. э.), кончившейся его победой, когда карфагенский флот осадил тирана в Сиракузах.
161
Подразумевается нашествие иллирийцев (385 г. до н. э.).
162
Официальный титул Артаксеркса Оха «фараон великий» писался и произносился сходно со словосочетанием «фараон-осел», что, надо думать, служило пищей для насмешек и, возможно, нашло свое отражение у Элиана.
163
По понятиям египтян, страшным святотатством было заклать священного быка Аписа в жертву животному, воплощавшему в египетской мифологии нечистое и злое начало.
164
См. прим. [104] Сиракузянин Дион был заподозрен в неблагонадежности и изгнан из Сицилии. Через некоторое время он вернулся на родину, начал борьбу с Дионисием Младшим и сверг его.
165
Polos — распространенное мужское имя, а также нарицательное «жеребенок».
166
Обол — мелкая монета.
167
См.: В.В. Вересаев. Эллинские поэты, фрагм. 80.
168
Алкивиад и Критий краткое время обучались философии у Сократа.
169
Павсаний из своекорыстных побуждений постоянно менял свою ориентацию.
170
Место для гимнастических упражнений.
171
См. прим. [124] Панкратий — сочетание кулачного боя и борьбы.
172
См. прим. [70] Согласно преданию, у Пифагора было золотое бедро.
Интервал:
Закладка: