Сыма Цянь - Исторические записки. Т. VIII. Жизнеописания

Си-бо Чан, больше известный под своим посмертным титулом Вэнь-ван, — основатель чжоуского государства (условно его правление относится к XI в. до н. э.). О нем см. [Истзап, т. I, гл. 4].

Фэн находился в 25-30 км к югу от совр. города Сиань пров. Шэньси, Хао — к западу от совр. Сиани в пров. Шэньси (был западной столицей Чжоу).

Река Цзиншуй берет начало в горах Луншань в пров. Ганьсу и впадает в Вэйхэ в Шэньси. Река Лошуй (Лохэ) протекает по территории пров. Шэньси и тоже впадает в Вэйхэ (см. карту I, A2).

Земли в чжоуском государстве были условно поделены на пять зон, в каждой из которых существовали различные виды дани и повинностей. Повинности хуанфу («неопределенные повинности»), распространявшиеся на сюнну , имели эпизодический характер. О пяти повинностях см. [Истзап, т. I, гл. 2, с. 271].

Согласно современной традиции, чжоуский Му-ван правил в 947-928 гг. (в т. II годы были указаны неверно — см. [Истзап, т. II, с. 292, коммент. 18]). Его правление отмечено усилением борьбы с цюаньжунами , но поход против них оказался неудачным. Об этом сообщается и в Го юй (см [Го юй, гл. 1, с. 25]).

Составление предположительно первого чжоуского Кодекса наказаний и штрафов обычно связывается с именами Люй-хоу или Фу-хоу. Поэтому этот кодекс называется или Люйсин (в Шаншу , у Мо-цзы), или Фусин (в Сяоцзин ). Подробнее о кодексе см. [Истзап, т. I, гл. 4, с. 195-196, 325-326]).

Дочь Шэнь-хоу была старшей женой Ю-вана. Ее сын И-цзю считался наследником престола. Когда же Ю-ван приблизил к себе Бао-сы, он решил устранить и государыню, и наследника, поставив Бао-сы старшей женой, а ее сына Бо-фу — наследником (об этом см. [Истзап, т. I, гл. 4, с. 201]). Ю-ван правил в 781-771 гг. т. е. после смерти Му-вана прошло значительно меньше двухсот лет.

Цзяоху — название озерного района, находившегося на территории совр. уезда Цзинъян пров. Шэньси [ДМДЦД, с. 922].

Циньский Сян-гун правил в 777-766 гг. до н. э.

Как известно из гл. 5, во время переезда чжоуского двора в Лои циньский Сян-гун с войсками сопровождал Пин-вана. За оказанную помощь ван возвел Сян-гуна в ранг чжухоу и даровал ему земли у гор Цишань [Истзап, т. II, с. 19]. Считается, что Сян-гун заложил основу циньского государства.

Чжоуский Сян-ван правил в 651-619 гг.

Фаньи (княжество Чжэн) находился в уезде Сянчэн совр. пров. Хэнань.

Лухунь — земли в бассейне р. Ичуань, находились в совр. уезде Сунсянь пров. Хэнань [ДМДЦД, с. 869].

Сыма Цянь свел вместе, вольно процитировав, отдельные строчки из разных произведений Шицзина , повествующие о борьбе с кочевниками. Первая строчка взята из раздела «Гимны князей Лу» (см. [ШСЦ, т. 10, с. 1884]), в русском переводе А. А. Штукина она звучит так: «Варварам севера дав надлежащий отпор, цзинские орды и Шу остановим…» [ Шицзин , с. 455]. Вторая фраза — из малой оды о походе Инь Цзи-фу против сяньюней [ШСЦ, т. 7, с. 874], русский перевод: «И наши войска нападают на гуннские орды, походом на северо-запад идем к Тайюани…» [Шицзин, с. 224]. Наконец, третья строка — из малой оды о походе воеводы Нань Чжуна против гуннов [ШСЦ, т. 7, с. 824], русский перевод: «Приказ от царя был Нань Чжуну вручен, чтобы дальний Шофан был стеной укреплен. Идут колесницы…» [Шицзин, с. 210].

Иньшуй — совр. река Тувэйхэ в северной части пров. Шэньси. Район их размещения см. карту I, A2.

Чиди — красные ди , байди — белые ди .

История Ю-юя изложена в гл. 5 [Истзап, т. II, с. 30-32]. Он был советником у жунов , но благодаря хитроумному замыслу циньцев перешел на сторону циньского Му-гуна и помог ему победить западных жунов .

Горы Луншань (участки которых носили различные названия — Лунбань, Лунди и др.) служили естественным рубежом между Китаем и северо-западными племенами. Мяньчжуские жуны жили на территории совр. уезда Тяньшуй пров. Ганьсу, хуаньские жуны — на территории совр. уезда Лунси той же провинции, ицзюи — на землях совр. уезда Нинсянь той же провинции, далиские жуны — на территории совр. уезда Дали пров. Шэньси, ушиские жуны — на землях пров. Ганьсу, цюйяньские жуны — на землях совр. уезда Яньчи той же провинции. По мнению Жу Чуня, племена линьху назывались также племенами даньлинь [ХЧКЧ, т. IX, с. 4506] и много позже были покорены чжаоским военачальником Ли My.

Цзиньский Дао-гун правил в 572-558 гг., а циньский Му-гун одержал победу над жунами и присоединил к себе двенадцать их царств в 623 г. до н. э., следовательно, с того времени прошло около пятидесяти лет, а не сто с лишним, как указано в тексте.

Чжаоский Сян-цзы правил в 457-425 гг., о нем см. [Истзап, т. VI, гл. 43, с. 54-56].

Чжи-бо — один из высших сановников в княжестве Цзинь, участник внутренней междоусобной борьбы кланов. Завладев землями родов Фань и Чжунхан, он в 458 г. до н. э. стал цзиньским правителем. Вероломно убит союзниками под Цзиньяном в 453 г. (см. [Истзап, т. V, гл 39, с 180]).

Циньский Хуй-ван правил в 337-309 гг.

Захват двадцати пяти ицзюйских городков в Хронологических таблицах упоминается под одиннадцатым годом измененного правления Хуй-вана, т. е. под 314 г. до н. э. [Истзап, т. III, гл. 15, с. 282]. Кроме того, Такигава отмечает, что в гл. 110 несколько нарушена хронология событий. По его мнению, завоевание циньцами области Шанцзюнь и других земель происходило до захвата ицзюйских городов, а не после {ХЧКЧ, т. ІX, с. 4507]. В этом он полагается на Шаншу .

Циньский Чжао-ван (точнее — Чжао Сян-ван) правил в 306-251 гг. (см. [Истзап, т. III, глава 15]).

Сюань-тайхоу — мать Чжао-вана, умершая в 265 г., именоваться имперским титулом тайхоу еще не могла, так как империя Цинь сложилась позднее (см. [Истзап, т. III, гл. 15, с. 300]). Ее связь с вождем варваров была, вероятно, раскрыта, и она прибегла к убийству любовника, отца своих сыновей.

Речь идет не об основной части Великой стены ( Чан чэн ), поскольку в целом она была сооружена позднее описываемых событий, при императоре Цинь Ши-хуане. Отдельные участки оборонительных сооружений подобного типа воздвигались уже в период Чуньцю. Такие стены имелись в княжествах Янь, Ци, Вэй и др. Об одной из них, в Вэй, уже упоминалось в главах 5, 43 и 69.

Чжаоский Улин-ван правил в 325-300 гг. О введении им хуской одежды и легкой конницы рассказано в гл. 43 [Истзап, т. VI, с. 61-66].