Иван Рак - Зороастрийская мифология [Мифы древнего и раннесредневекового Ирана]

Тут можно читать онлайн Иван Рак - Зороастрийская мифология [Мифы древнего и раннесредневекового Ирана] - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Древневосточная литература. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Читать книгу

Название:

Зороастрийская мифология [Мифы древнего и раннесредневекового Ирана]
Автор:

Иван Рак
Жанр:

Древневосточная литература
Издательство:

неизвестно
Год:

неизвестен
ISBN:

нет данных
Рейтинг:

5/5. Голосов: 21
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:

Читать комментарии
Ваша оценка:
100

1

2

3

4

5

Иван Рак - Зороастрийская мифология [Мифы древнего и раннесредневекового Ирана] краткое содержание

Зороастрийская мифология [Мифы древнего и раннесредневекового Ирана] - описание и краткое содержание, автор Иван Рак, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Системный свод зороастрийских мифов и легенд в литературно-художественном пересказе продолжает традицию отечественных популярных издании, посвящённых наиболее значительным мифологиям Древнего мира — Египта, Двуречья, Греции и Рима, Китая, Индии. В книге последовательно изложены мифы о сотворении мира, легендарная история Ирана, жизнеописание пророка Заратуштры и представления зороастрийцев о конце света и «Страшном Суде»; в художественную ткань текста органично вплетены переводы подлинников. Комментарии, представляющие собой как изложения основных научных гипотез и теорий, так и собственные выводы автора, способствуют пониманию материала. Отдельно рассмотрено влияние зороастризма на средневековую культуру, в частности, на такой литературный памятник, как «Шахнаме». Наличие словаря позволяет использовать книгу в качестве справочного пособия по зороастрийской религии и мифологии. Текст дополнен развёрнутым введением и хронологической таблицей истории зороастрийского Ирана.
Для широкого круга читателей.

Зороастрийская мифология [Мифы древнего и раннесредневекового Ирана] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Зороастрийская мифология [Мифы древнего и раннесредневекового Ирана] - читать книгу онлайн бесплатно, автор Иван Рак

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

Датировки некоторых событий, предлагаемые разными исследователями, расходятся в пределах 2-3 лет.

Годы до н.э.	Цари	Историческая ситуация и важнейшие исторические события	Религия и мифология. Искусство
330—323	Александр Македонский	330—327 — подавление последних очагов сопротивления в Бактрии и Согде; империя Ахеменидов становится частью империи Ал. Македонского. 323, 10 июня — смерть Ал. Македонского.	[403]
323—316	Филипп Арридей	Постепенный распад империи Ал. Македонского; создание на её развалинах независимых государств.	Слияние различных религий; начинает возникать «синкретический религиозный язык».
316—312	Александр IV
311—281	(Селевкиды:)	Первая столица империи — Вавилон. Официальные языки — греческий и арамейский.	Широкое распространение культов солярных божеств всех религий, в т.ч. Митры.
	Селевк I Никатор	305 — присоединение к империи Средней Азии.	Сосуществование греческого и ахеменидского искусства.
		289—281 — восстановление разрушенных городов по всей империи; расселение грекомакедонских колонистов по территории Бактрии.
281—261	Антиох I Сотер	Тенденции к децентрализации империи.
		Ок 250 — Бактрия и Парфия становятся независимыми от Селевкии.
261—246	Антиох II Теос	Повсеместное интенсивное развитие городской жизни и культуры.	Распространение греческой культуры. Слияние и синкретизм античной и восточных мифологий. [404]
		Укрепление Греко-Бактрии.
246—225	Селевк II Калинник
225—223	Селевк III Сотер
223—187	Антиох III (Великий)	Военные походы.	Отождествление Аполлона и Гелиоса с Митрой, Геракла с Вертрагной, Деметры и Кибелы с Анахитой.
		Неудачная попытка завоевать Греко-Бактрию.	Анахита отождествляется также с семитскими богинями плодородия
		Война с Парфией.	Многие зороастрийские божества получают антропоморфный облик.
187—175	Селевк IV Филопатор	Смуты и дворцовые перевороты в Бактрии.
		Военные походы Бактрии против соседних государств.
175—164?	Антиох IV Эпифан
164—162	Антиох V Эвпатор
162—150	Деметрий I Сотер
150—145	Александр Валас
145—140	Деметрий II Никатор	Войны с Парфией.
		Противостояние Парфии в приграничных областях.
		140 — Деметрий II взят в плен в одной из битв.
145—142	Антиох V Эпифан
138—129	Антиох VIII Сидет	Поражение в войне с Парфией. Селевкия становится сатрапией Парфянского царства.
		140—130 — завоевание Бактрии кочевыми племенами. [405]

Е. Парфянское царство (Аршакиды)

Датировки некоторых событий, предлагаемые разными исследователями, расходятся в пределах 1-5 лет.

Годы до н.э. и н.э.	Цари	Историческая ситуация и важнейшие исторические события	Религия и мифология. Религиозная политика. Искусство
		Ок. 250 — отделение Парфии от империи Селевкидов. Правителем становится бывший селевкидских сатрап.
		Ок. 248 — Парфия завоёвана кочевыми племенами, их вождь Аршак становится царём.
ок. 250 — 246	Аршак I	Завоевание соседних областей у Каспийского моря.	На протяжении III — середины I в. в искусстве очень сильно греческое влияние; на парфянских монетах изображаются эллинские боги.
			Широкое распространение зороастризма, особенно в Персии.
			Действуют «зороастрийские» религиозные календари (дополнение 1).
			Гонений на другие религии практически нет. [406]
246—211	Тиридат I	228—209 — Война с Селевкией.
211 — ок. 190	Артабан I	Начинает интенсивно развиваться городская жизнь и культура (продолжает развиваться на протяжении всей истории Парфии).
ок. 190 — ок. 176	Фрияпатий	Походы Бактрии против соседних государств
ок. 176 — ок. 170	Фраат I
ок. 170 — ок. 139	Митридат I	Завоевание Мидии, частично Селевкии. Ок. 141 — завоевание Месопотамии. К концу царствования Митридата I Парфия становится великой державой.
ок. 139 — ок. 128	Фраат II	Окончательное покорение Селевкии. Нашествия кочевых племён.	В покорённых странах свободно отправляются культы местных божеств.
		140—130 — завоевание Бактрии кочевыми племенами.	Культурного единства нет: эклектика элементов разных культур.
ок. 128 — ок. 124	Артабан II
ок. 124 — ок. 88	Митридат II	Локализация угрозы от кочевников. Завоевание западных земель вплоть до границ Римской империи.
		На развалинах Бактрии постепенно возникает Кушанское царство.
ок. 88 — ок. 80	Готарз I		Распространение культа Митры в Римской империи.
			По-видимому, начинает интенсивно складываться героический эпос.
			В искусстве начинают утверждаться собственно парфянские мотивы. Создаётся канонический образ царя, позже перенятый сасанидским искусством. [407]
Ок. 80 — ок. 77	Ород I
ок. 77 — ок. 70	Синатрук
ок. 70 — ок. 58	Фраат III
ок. 58 — 55	Митридат III	53 — победа над Римом в северной Месопотамии; захват Сирии, Малой Азии, Палестины.
		Столица переносится в Ктесифон (на левом берегу Тигра).
ок. 58 — 38	Ород II
ок. 50 — ок. 38	Пакор I	В дальнейшем — постепенная утрата завоёванных земель.
ок. 38 — 3 до н.э.	Фраат IV	38 — ряд побед Рима над Парфией. 36 — разгром римских войск.	Начало расцвета парфянского искусства.
		20 — Парфия возвращает Риму всех пленных; прекращение войн с Римом более чем на столетие.
		В Парфии — внутренние смуты и дворцовые интриги.
3 до н.э. — 3 н.э.	Фраат V	На территории Парфии — множество полузависимых княжеств и самоуправляющихся городов.	Распространение в искусстве сюжетов охоты, поединка и пира (впоследствии будут популярны у Сасанидов).
		Непрекращающиеся смуты и междуусобицы.
3—7	Ород III
7—12	Вонон I
10 — ок. 38	Артабан III	Непрекращающиеся внутренние смуты и безрезультатные попытки укрепить централизованную власть.	[408]
36 (неск. месяцев)	Тиридат II
37 (неск. месяцев)	Киннам
ок. 38 — ок. 44	Вардан I
ок. 44 — ок. 50	Готарз II	58 — восстание в Гиркании, Гиркания отделяется от Парфии.	При Вологезе I (?) [7] По другой гипотезе — при Вологезе IV. начинается собирание и кодификация авестийских текстов.
			Письменная фиксация «Авесты»(?)
ок. 50 — 76	Вологез I
ок. 51	Вонон II
76—91	Вологез II	Непрекращающиеся внутренние смуты и дворцовые интриги.	[409]
		Борьба за власть между представителями династии Аршакидов. Власть часто принадлежит одновременно двум или трём правителям, враждующим между собой; каждый именуется «царём» и чеканит свою монету. Многие провинции обретают самостоятельность во главе с представителями династии.
77—86	Пакор II
79—80	Артабан IV
91—114	Пакор II (вторично)
108—127	Ороз
111—146	Вологез III	115 — римляне завоёвывают Селевкию, разграбляют столицу Парфии Ктесифон. Армения и Месопотамия становятся римскими провинциями.
ок. 130 — ок. 147	Митридат IV
ок. 147 — 190	Вологез IV	Непрекращающиеся безрезультатные войны с Римом.
190—206	Вологез V	Власть в Персии захватывает Папак. Выход Персии из-под власти Парфии.
		198—199 — поражение в битвах с Римом; римляне разграбляют царские сокровища.
206—221	Вологез VI	218 — победа над Римом и возвращение Месопотамии.
ок. 213 — 227	Артабан V	Ок. 223 — сасанидская Персия в союзе с месопотамскими провинциями покоряет Селевкию.
ок. 226 — 227	Артавазд	227 — покорении Парфии сасанидской Персией.