Сваямбхува Ману - Ману-самхита: Законы человечества

Пранаяма— управление дыханием в практике мистической йоги.

Пранава— звук «ОМ».

Р

Ракшас— демон-людоед.

Риши— мудрец-отшельник.

С

Садхана— систематическая практика, имеющая целью достичь вечного преданного служения Богу.

Сандхья— переходное время дня, сумерки вечерние или утренние.

Садачар— правильное поведение; истинный путь.

Самскара— привычка; бессознательное впечатление; обряд, ритуал, церемония — их проводят для того, чтобы заложить в сознании людей благоприятные впечатления.

Санньяса— отречение от мира; согласно Ведам, четвертый этап духовной жизни.

Санньяси— человек, принявший санньясу, то есть отрекшийся от мира.

Саптапади— обряд семи шагов вокруг священного огня, сопровождающихся произнесением семи клятв и молитв. Проводится во время свадебной церемонии.

Саттва-гуна— благость, одна из трёх гун материальной природы.

Смрити— богооткровенные писания, дополняющие шрути — изначальные ведические писания (Веды и Упанишады).

Снатака— так назывался в ведическом обществе молодой человек, совершивший обряд купанья (снана) и получивший право оставить дом гуру.

Сома-раса— напиток, продлевающий жизнь, которым наслаждаются полубоги на райских планетах.

Сома-ягья— жертвоприношение, состоит из семи больших частей, во время которых полубогам предлагается напиток сома-раса и 23 различных животных. В результате царь получает огромную силу, поэтому эту ягью еще называют напитком победы.

Т

Тамо-гуна— невежество, одна из трёх гун материальной природы.

Танматры— пять фундаментальных принципов, подразделений, или типов материальной стороны вещей, соответствующих пяти ощущениям (звучание, осязаемое, видимость, наличие вкуса и запаха), возникающим в сознании. Те свойства объектов, которые обеспечивают их воспринимаемость и сферу действия пяти органов чувств (слух, осязание, зрение, вкус и обоняние) и связаны с пятью состояниями материи (эфир, воздух, огонь, вода и земля).

Тапасья(тапа) — аскеза, добровольное наложение на себя тех или иных ограничений ради достижения высшей цели.

Тиртха— святое место; место, где паломники проводят ритуал омовения в священных водах.

У

Упакарма— обряд, во время которого брахман меняет старый священный шнур на новый.

Упанаяна(упанайана-самскара) — обряд получения священного шнура.

Утсарга— церемония, совершавшаяся в ведические времена при окончании гурукулы. Обряд этот происходил в конце учебного времени, в определенный месяц и при определенном положении луны; совершались водяные возлияния разным богам, мудрецам-риши, священным стихотворным размерам, теням предков, составителям комментариев к ведическим писаниям. В состав обряда входили также купанье, раскладывание костра, бег взапуски, принесение разных жертвенных даров с произнесением установленных молитвенных формул.

Х

Хавир-ягья— сложное жертвоприношение, хотя и не до такой степени, как сома-ягьи. Первые четыре хавир-ягьи: адхана, агнихотра, дарша-пурнамаса и аграяна — совершаются на дому. Остальные три хавир-ягьи: чатурмасья, нирудха-пасубандха и саутрамани — проводятся в ягьяшале.

Хома— обряд, разновидность огненного жертвоприношения.

Ч

Чандалы— низший класс людей, собакоеды, «неприкасаемые».

Чатурмасья— четыре месяца в году в сезон дождей, наиболее благоприятных для духовной практики.

Ш

Шастры— богооткровенные писания; ведические писания.

Шраддха— 1) религиозный обряд; церемония, проводимая в честь умершего предка. 2) вера, доверие, уверенность.

Шрути— знания, приобретаемые в процессе слушания духовного учителя; изначальные ведические писания (Веды и Упанишады), данные человечеству Самим Верховным Господом.

Шудры(в ед. числе — шудра) — четвертый общественный уклад ведического общества, класс рабочих.

Ю

Юга— четыре циклически повторяющиеся эпохи, через которые проходит в своём развитии вселенная. один цикл из четырех юг называют дивья-югой.

Я

Ягья— жертвоприношение.

Якши— жители райских планет, слуги полубога Куверы, охранники его богатств.

Яма— первая ступень йоги; ограничения во внешней деятельности (чистота внешних действий). Пять основных принципов ямы: ахимса — воздержание от нанесения вреда любому живому существу на деле или в мыслях; сатья — правдивость в словах и мыслях; астея — отсутствие стремления к обладанию чужим; апариграха — отклонение даров и других незаслуженных материальных благ, нестяжательство, свобода от ненужных вещей; брахмачарья — контроль за плотскими желаниями и сексуальной активностью.

Глава первая 5

Творение

Источник священных законов

Описание Высшего Брахмана

Качества эпох

Обязанности людей

Глава вторая 17

Желание плодов деятельности

Ученик/учитель законов

Земля ведической культуры

Обязанности ашрамов

Священные таинства

Четыре уклада жизни

Глава третья 45

Правила омовения

Грихастха-ашрам

Законы супружества

Законы семейной жизни

Уважение к женщинам

Деградация семьи

Пять великих жертвоприношений

Освящение пищи

Процесс шраддхи

Глава четвертая 74

Способы поддержания существования

Обязанности брахмана-снатаки

Непривязанность

Изучение

Прием гостей

Отказ от насилия

Освобождение

Духовное благо

Отход от дел

Глава пятая 101

Разновидности пищи

Запрещенная пища

Методы очищения человека и предметов

Закон касательно женщины

Поведение женщины

Глава шестая 119

Ванапрастха-ашрам

Предписания для ванапрастх

Уход в лес

Правила приема пищи

Аскезы ванапрастхи

Санньяса-ашрам

Отречение

Поведение санньяси

Освобождение

Дхарма ашрамов

Глава седьмая 130

Варна-дхарма, законы и обязанности для четырех варн

Природа каждой варны

Дхарма кшатрия, царя

Обязанности царя, правителя

Налагаемые им наказания

Правильное поведение правителя

Министры

Супружество

Жертвоприношения

Почитание и уважение брахманов

Обретение богатств

Защита подданных

Ежедневные обязанности кшатрия, царя