Григорий Абуль-Фарадж - Книга занимательных историй
- Название:Книга занимательных историй
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Государственное издательство художественной литературы
- Год:1961
- Город:Москва-Ленинград
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Григорий Абуль-Фарадж - Книга занимательных историй краткое содержание
«Книга занимательных историй» сирийского автора является образцом средневековой занимательной и поучительной прозы. Автор сборника — прославленный врач, историк и облеченный высоким духовным званием клирик — был плодотворным писателем-энциклопедистом.
Книга занимательных историй - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Данный перевод «Книги занимательных историй» сделан с сирийского текста, изданного Е. А. Валлисом Баджем в Лондоне в 1897 году.
…Много событий произошло на родине Абуль-Фараджа с тех пор, как была создана его «Книга занимательных историй». Семь веков — срок немалый даже для классических книг. Сейчас мы вправе утверждать, что произведение выдающегося сирийского писателя-энциклопедиста выдержало самую строгую проверку — проверку временем.
А. Белов, Л. Вильскер
Примечания
1
Несторианство — одно из течений христианства, возникшее в V в. в Сирии.
2
Сирийские монофизиты-яковиты — последователи «еретического» течения, возникшего в V в. среди христиан-сирийцев и окончательно оформившегося в VI в. в период деятельности Якова Бурдеана.
3
Христианин.
4
Здесь Абуль-Фарадж имеет в виду так называемых «язычников».
5
Изречения, приписываемые Сократу, Диогену, Платону и другим философам, являются, по всей видимости, плодом народного творчества.
6
В оригинале «У Сократа», но это явная ошибка.
7
По восточным обычаям считалось крайне неприличным есть на рынке. Широко известна восточная поговорка, гласящая: «Собаке подобен всякий, кто ест на рынке».
8
Киники — сторонники философского направления, отрицавшего законы, обычаи, религиозные верования, проповедовавшего пренебрежение к достижениям человеческой культуры и возврат к первобытному состоянию.
9
Миткаль — мелкая разменная монета.
10
Талант — одна из самых больших весовых единиц древнего Востока.
11
Предание гласит, что Александра Македонского отравили его приближенные.
12
№ 37, а также №№ 354, 501, 544, 545, 553, 563, 570, 575, 581, 584, 616 и 646 изъяты из книги.
13
См. рассказ № 357 «Самое удобное время» и примечание к нему.
14
В этом изречении своеобразная игра слов: муж и гроб — оба защищают женщину и прячут ее.
15
Бузурджмихр — визирь Хосрова I Ануширвана, персидского царя, жившего в VI веке.
16
Имеется, очевидно, в виду закон божий.
17
В целях экономии бумаги, пергамента, папируса, кожи на Востоке был очень распространен обычай отвечать на оборотной стороне письма.
18
По всей вероятности, Арташир I, основатель династии Сасанидов (III в.).
19
Тешри — октябрь — ноябрь.
20
Нисан — апрель — май.
21
Женщине показываться в обществе мужчин с непокрытой головой считается в Иране неприличным.
22
Это изречение отражает враждебное отношение персов к курдским племенам, характерное для того времени.
23
То есть только боги.
24
Игра слов: «бесра» на сирийском языке означает слова «мясо», «плоть», «презренный», так что изречение может читаться также: «Презренный ест мясо».
25
В библейской легенде говорится, что Иосиф посадил в темницу Вениамина, обвинив его в краже своего кубка Иаков и все его сыновья считались пророками.
26
Ибо во всяком сборище, даже когда люди сходятся для молитвы, могут встретиться «соблазны».
27
Имеются в виду отцы церкви.
28
Имеются в виду мысли «мирские», «греховные».
29
Братья — монахи, отшельники.
30
Имеются в виду натриевые соли, которые доставлялись в Сирию из Египта на верблюдах.
31
Патры — местность в Синае.
32
Имеется в виду «грешил» и «раскаивался».
33
Евангелие от Матфея, глава X, стих 37.
34
Огненный столп — символ божественной святости.
35
Харун ар-Рашид (VIII в.) — арабский халиф из династии Аббасидов.
36
В своем ответе правитель подразумевает встречу на поле боя.
37
Медресе — духовная школа мусульман.
38
Зуза — мелкая монета.
39
В средние века комментарии писались обычно на полях книги.
40
Намек на грядущее «воскресение из мертвых».
41
Имеется в виду бог.
42
Намек на недолговечность земной жизни.
43
Мазь, приготовленная из фиалкового корня, находила в средневековой медицине самое широкое применение.
44
Этот рассказ почти дословно совпадает с рассказом № 42, с той лишь разницей, что в № 42 он приписан Сократу и слегка перефразирован.
45
Текрит (или Тагрит) — город на восточном берегу Тигра, в двух днях ходьбы от Мосула.
46
В сирийском языке, как и в ряде других языков, буквы являются одновременно и цифрами. Сумма букв слова «кошка» (по-сирийски «кату») дает 115.
47
По-сирийски «орех» — «гаузе», а «клад» — «газа».
48
Этот рассказ построен на игре слов и на особенностях семитического письма. «Эштарит» значит «я исхудал» (я голоден), а «эштрит» — «я поел» (я сыт). Пишутся же эти слова одинаково, так как гласные обычно на письме не обозначаются.
49
Фульса (греч. фоллис) — мелкая медная монета.
50
Игра слов. Выражение «смазать по шее» можно понять как «погладить» и как «ударить».
51
Намек на Моисея и других библейских пророков, которые, согласно преданию, были пастухами.
52
Смысл этого рассказа заключается в том, что новоявленный правитель, услышав о головной повязке, забыл о своей высоком положении и вспомнил о своей «презренной» профессии.
53
Имеются в виду различные библейские и евангельские легенды.
54
Пророка Мухаммеда.
55
Гробнице Христа.
56
Псалмы Давида, глава XLIX, стих 21.
57
В старину деньги часто давались взаймы по весу.
58
Динар — очень большой гонорар для врача, намного превышающий обычное вознаграждение.
59
Кифара — древний щипковый музыкальный инструмент.
60
Под этим именем известно несколько населенных пунктов — в Самарии, у Киликийского побережья, в Малой Азии, Каппадокии и других местах.
61
В старину на Востоке считалось крайне неприличным для женщины подыматься и спускаться по лестнице в присутствии мужчины.
62
Гумно, на котором, согласно библейской легенде, на царя Давида снизошло «откровение».
63
По представлению многих древних народов, горы являлись обиталищем богов.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: