Ашвагхоша - Жизнь Будды

Он в единый миг свой блеск затмил,

Но сосуд златой, сияя мудро,

Может гору скорби сокрушить.

И, смирившись, тот народ Могучих,

Несравненный люд Богатырей,

Весь любовью был горячей спаян,

И изгнал из душ своих вражду.

В город свой вошли скорбя, но тихо,

И останки светлые неся,

И останки не взнесли на башню,

В почитанье Дэвам и земным.

Так останки почитая,

Каждый день Богатыри

Приносили приношенья,

Благовонья и цветы.

Семь царей, из стран различных,

Весть кончины услыхав,

Чрез послов, просили Сильных

Те останки разделить.

Но Могучие сказали,

Духом бранным возгорясь:

«Мы скорей простимся с жизнью,

Чем останки Будды дать».

Так послы ни с чем вернулись,

И во гневе семь царей

Тучу войска сгромоздили

И направились в поход.

Город Сильных окружили

Колесницы и слоны,

Все окрест — сады, деревни,

Водоемы и поля —

Было вытоптано войском,

Что пришло, как саранча,

Ничего не оставляя,

Там, где, темное, прошло.

С городских высоких башен

Вниз смотря, Богатыри

Увидали разрушенье

И готовить стали бой.

Вот наладили орудья,

Чтобы камни вдаль метать,

Чтобы факелов летучих

Во врагов стремить огни.

Семь царей, в своих окопах,

Окружили город тот.

В каждом войске дышит храбрость,

Барабан гремит, как гром.

И уж Сильные готовы

Бой убийственный начать,

В это время некий Браман,

Дрона, так царям сказал:

«Посмотрите, стены крепки,

Защитит их — и один.

Если ж многие столпились,

Как их можно покорить?

Стук мечей — кровавый подвиг,

Многим гибель тут грозит,

И каков исход ни будет,

Смерть промчится с двух сторон.

Победить сильнейший может,

Может слабый победить.

Презирай змею, но тело,

Раз в нем яд, спасешь ли как?

Место кроткого как будто

Между женщин и детей,

Но в ряды его зачисли,

Будет доблестный боец.

И врага сомнувши силой,

Увеличишь в нем-вражду:

Покоришь его любовью —

Жатва скорби не взойдет.

Этот спор — лишь жажда крови,

Допустить его нельзя!

Раз почтить хотите Будду —

Знайте сдержанность, как он!»

Так, любя основы мира,

Смелый Браман говорил,

Веря в правду, он не ведал

Колебаний никаких.

Семь царей ответ держали:

«Мы насилию враги,

Но не низкое желанье

Нами властвует теперь.

Ради правого закона

Мы вступить готовы в бой.

Мы священные останки

Надлежаще чтить хотим.

Из-за женщины красивой

Был не раз смертельный бой,—

Сколь же больше нужно биться,

Чтоб Учителя почтить!

Не щадя ни сил, ни жизней,

Мы, коль нужно, в бой пойдем,—

Драгоценные останки

Мы молельно чтить хотим.

Если спора не хотите,

Разделите их меж нас.

Мы же гнев на время сдержим,

Как от чары спит змея».

Говорил к Могучим Дрона:

«Там, за городом цари,

Их доспехи словно Солнце,

Гнев разбужен в них, как лев.

Разгромить готовы город,

Но, боясь неправоты,

В бой вступая из-за веры,

Так гласят через меня:

«Мы пришли не денег ради,

И земель мы не хотим,

Не надменное в нас чувство

И не помыслы вражды.

Мы великого чтим Риши,

Наш почет есть ваш почет,

Значит, мы в моленьях братья,

Ищем мы духовных благ.

Громоздит богатства — скупость,

Непростительна вина.

Сколь же более преступно —

Благ духовных не давать!

Мы почтить хотим останки,

Разделите ж с нами их.

Если ж чести лишены вы,

Приготовьтесь в бой вступить!»

От себя же я прибавлю:

Будда, как покой узнал,

Всем, любя, желал покоя.

Разделите светлый дар!»

Дрона передал посланье

И Могучих убедил,

Имя Будды победило,

Свет, исполненный любви.

Конь, дорогу потерявший,

Стройно так идет опять,

Если видящий возница

Путь ему предначертал.

Лучезарные останки

Между всеми разделив,

Часть восьмую сохранили,

Семь же отдали царям.

Каждый царь, свой дар священный

Поместив на голове,

В край родимый воротился

И Святилище воздвиг.

Брамачарин же у Сильных

Попросил златой кувшин,

И от тех царей обломок

Он останков получил.

Это взявши, он часовню

Благодатную воздвиг,

И доднесь еще зовется

Этот храм — Златой Кувшин.

Люди все Кушинагары,

Прах сожжения собрав,

Храм воздвигли в этом месте,

Он зовется — Прах Святой.

Это первые святыни,

Что воздвиглись на земле.

Ими в первый раз молельно

Остров мира воссиял.

Много верных приходило,

Чтоб украсить храмы те,

И, как горы золотые,

Вознеслись они светло.

Слово точное Закона,

На Соборе Пятисот,

Чтобы верно сохранялось,

Было в запись внесено.

И великий царь Асока,

Что жестоким раньше был,

Свет увидев, озарился

И Закон распространял.

Как есть дерево Асока,

Что кончается цветком,

Он над островом Вселенной

Светом правды воссиял.

И, святыни созидая,

Беспримерно щедрым был:

Восемь он десятков тысяч

Башен в день один воздвиг.

Тот, кто звался Совершенный,

Он в Нирване навсегда,

Но священные останки

Светят миру до сих пор.

Кто, живя, осуществляет

Совершеннейший Закон,

Он в немеркнущее место

За Высоким отойдет.

Потому-то, без изъятья,

Сердцем светоч увидав,

Небожители, земные

Будут чтить его всегда.

Будем чтить того, кто сердцем

Сострадательным любил

И достиг высокой правды,

Чтоб избавить всех живых.

Боль рождения и смерти

Им навек побеждена,

Он скопления страданья

Отодвинул ото всех.

Показавшего дорогу

Как не будем мы любить?

Цепи снявшего с печальных,

Как не будем чтить его?

Чтоб воспеть его деянья,

Свет единый вознести,

Опираясь на Писанья,

Духом в Летопись смотря,—

Не для личного почета,

Не ища себе наград,

Сердцем видя Благо Мира,

Эту песню я пропел.

Аньчавари — соответствует Агратави — город в Магадхе.

Белува — деревня близ Вайшали, куда Будда, по преданиям, пришел незадолго до своей кончины.

Бенарес (совр. Варанаси) — один из священных городов Индии, цитадель традиционного индуизма.

Бхидхавали — согласно буддийским источникам, небольшое селение в Магадхе.

Бхога-Нагара, или Бхогагаманагара,— деревня в стране Вриджи, где Будда, по преданиям, остановился в своем последнем путешествии.

Ваисали (Вайшали) — столица сильного племенного объединения личчхавов, место активной проповеди Будды.

Ваннушта (Вайнушта) — селение в Магадхе.

Варана — небольшая речка, сведения о ней разноречивы, возможно, один из притоков Ганги.

Веди — соответствует Ведия, Ведияка — мифическая гора в Магадхе, где Будде будто бы нанес визит Индра.