Ашвагхоша - Жизнь Будды

Гайя (совр. Бодх-Гайя) — город в Магадхе, недалеко от которого произошло, как верят буддисты, прозрение Сиддхархи.

Гайясирта, Гайясирша (Гайяширша) — небольшая гора близ Гайи, известное место проповеди Будды.

Гридракута (Гридхракута) — один из пяти холмов, окружавших Раджагриху; по преданиям, Будда часто посещал его.

Джэтавана — роща близ Шравасти, где Будда часто останавливался и проповедовал. Здесь был воздвигнут известный буддийский храм (вихара).

Динамати — соответствует Кханумата — поселение брахманов Магадхи.

Кайласа (Кайласа) — сказочная обитель бога Куберы и «рай» Шивы; индуистская мифология помещала Кайласу в Гималаях.

Капилавасту — столица рода шакьев, из которого произошел Сиддхартха; на крайнем Северо-Востоке Индии.

Котигама — деревушка на берегу Ганга близ Паталипутры.

Кошала (совр. Уттар-Прадеш) — могущественное государство Северо-Восточной Индии, соперничавшее с Магадхой, в эпоху Будды управлялось знаменитым царем Прасэнаджитом.

Кушина (га)ра — столица племенной конфедерации маллов; город на крайнем севере Индии, у границы с современным Непалом, по традиции место кончины Будды.

Лихави (личчхав) — сильное племя, составлявшее основу республиканской федерации Вриджи; находилось к северу от Магадхи.

Люмбини — поселение близ Капилавасту; здесь, по преданию, находилась саловая роща, где родился Сиддхартха.

Магадха (совр. Южный Бихар) — крупнейшее государство в Северо-Восточной Индии, чьи цари стали первыми инициаторами создания «всеиндийских» империй.

Найраньджана (Найранджанья) — согласно буддийской мифологии, река в Уравильве, где Будда — «просветленный», подвергся искушению Мары.

Надика (Натика) — местность между Котигамой и Вайшали.

Нигантха — по буддийским источникам, гора близ Капилавасту.

Пава — столица племенного объединения маллов на Северо-Западе Индии, по традиции, предпоследняя остановка Будды в его земном путешествии.

Падатти — деревушка в Магадхе.

Паталипутра (совр. Патна) — один из важнейших городов Гангской долины; с V в. до н. э. столица Магадхи.

Раджагрига (Раджагриха, совр. Раджгир) — древняя столица Магадхи; место активной проповеди Будды, важный центр буддизма.

Сакья (шакья) — аристократический род на крайнем Северо-Востоке Индии, в предгорье Гималаев, из которого происходил Сиддхартха.

Сирша (Ширша).— См. Гайясирта.

Сумеру, или Меру,— по брахманистской космологии, центр вселенной (индийский Олимп), золотая гора, вокруг которой вращаются планеты, располагаются материки; на нее с неба падает Ганг, а ее вершина — обиталище главных индуистских богов.

Уравильва (Урувела) — лес близ Г айи, где обитали, по преданию, подвижники, занимавшиеся умерщвлением плоти.

Шравасти — столица Кошалы и один из «великих городов» Индии в эпоху Будды, важнейший центр буддизма.

Амрита («бессмертный») — напиток бессмертия, нектар, амврозия.

Асватта (ашваттха — «лошадиная стоянка») — баньян, индийская смоковница, сакральное дерево, Ficus Religiosa, которому приписывались важные мифо-ритуальные функции, рассматривалось как символ Брахмана.

Асока (ашока — «беспечальное») — священное дерево с красными цветами.

Асуры — демоны ведийской, а затем брахманистской и индуистской мифологии, извечные противники богов — дэвов, непрестанно конкурирующие с ними за обладание миром и главенство.

Бодгисаттва (Бодхисаттва — «тот, чья природа — просветление») — в буддизме человек (или другое существо), предназначенное стать буддой; помимо сына Шуддходаны и Майи буддизм знает множество бодхисаттв (в буддизме махаяны их число безгранично), которые перед исхождением на землю должны родиться на небе Тушита («небо блаженства»).

Бодхи («пробуждение») —дерево в Гайе, под которым, по буддийскому преданию, произошло «просветление» Сиддхартхи.

Браман (Брахма) — Абсолют в основных течениях индийской религиозно-философской мысли, описывается в терминах мировой субстанции и мирового сознания».

Брамачарин (брахмачарин) — ученик, изучающий веды в доме учителя до вступления в брак; религиозный подвижник, принявший обет безбрачия.

Будда («пробужденный», «просветленный») —индивид, достигший высшей ступени знания, окончательно освободившийся от действия закона кармы и передающий способ этого «освобождения» всему миру; по буддийской традиции, Будда исторический — один из неисчислимых будд бесчисленных миров и эпох. Это отсутствие уникальности и незаменимости радикально отличает его от основателя христианства.

Бхикшу — странствующий аскет, живущий милостыней.

Гандхарвы — полубожества, супруги небесных нимф — апсар, небесные певцы и музыканты.

Гуна и гуни — категории индийской религиозно-философской мысли, означающие свойство (условно «качество») и его носителя (условно «субстанцию»).

Джамбу — вид розовой яблони, Eugenia jambolana.

Дхату («слой», «компонент») — многозначный термин, прежде всего обозначает свойства вещей.

Дхиана (дхьяна) — ступень медитации, достигается особыми психо-ментальными упражнениями, ведущими к трансформации в сознании адепта (его восприятии космоса, собственного «я» и т. д.).

Дэва («сияющий», «небесный») — бог ведийского, а затем индуистского и буддийского пантеона.

Дэви («сияющая», «небесная») — в индийских мифологиях супруга дэвы.

Ишвара («господин») — персонифицированное божество; широко известный эпитет Шивы.

Карма («действие,») — важнейшее понятие религиозно-философской мысли Индии; означает «результирующий» баланс дел, которые совершены индивидом в «предшествующих» существованиях. Считалось, что он в значительной мере предопределяет факторы его «будущего» рождения.

Кумуда — красный лотос, Nymphaea rubra.

Кшатрия — представитель военной аристократии, царь.

Муни («молчальник») — обозначение аскета в различных религиозных традициях Индии.

Нага-раджи — цари нагов.

Наги — полубожественные существа, изображались со змеиным туловищем и человеческой головой (головами).

Нирвана («угасание») — одно из основных понятий буддийской религиозно-философской мысли; высшее, «неопределимое» состояние сознания и конечная цель жизни буддиста, полное прекращение действия закона кармы.

Парамарта (парамартха) — «высшая истина».

Патали — красный цветок, Bigonia suaveolens.

Ракша (ракшас — «кто охраняет» или «от кого охраняют») — устрашающие демоны индийской мифологии, выступали противниками уже не богов (как асуры), а людей.

Риши — класс персонажей общеиндийской мифологии; первоначально под риши понимались поэты — патриархи ведийских кланов (отсюда семь «великих риши»), а затем наиболее почитаемые «мудрецы» и подвижники вообще; многим из них приписывается авторство основных религиозно-философских текстов.