Сага об Одде Стреле

И тут заканчивается сага об Одде Стреле, которую вы сейчас услышали.

© Тимофей Ермолаев, перевод с древнеисландского, примечания (stridmann@gmail.com)

Редакция перевода, перевод вис: Надежда Топчий

http://norroen.info/src/forn/orvarodd/

Остров и хутор на нём у западного побережья Норвегии.

В Ослофьорде, на юго-восточном побережье Норвегии.

Берурьодр (Berurjóðr) — «Поляна Медведицы», на юго-западном побережье Норвегии.

Северная Двина.

Описанная процедура, обычно выполняемая с убитой лошадью, в источниках соответствует либо поношению, либо проклятию, насылаемому на недруга. В саге действие несколько переосмыслено.

Фрейя скал — великанша.

У древних скандинавов было принято плыть в виду берега днём, останавливаясь на ночной отдых на суше. Так что Соти очень тороплся встретиться со знаменитым противником.

Обычной тактикой в морских сражениях скандинавов было выстроить корабли в линию и связать их между собой, обеспечивая площадку для рукопашной.

Халейги — жители области Халогаланд.

Посохи тетивы — воины.

Трёнувагар (Trönuvágar) — «журавлиные бухты».

Мачты битвы — воины.

Вяз катков — корабль; палата Видрира — Вальхалла (Видрир — Один).

Фламандия.

В сагах известно несколько викингов с именем Соти (см. «Сагу о Хёрде и островитянах», «Сагу об Ингваре Путешественнике»), и, вероятно, подразумевается не тот Соти, что упомянут в гл. 8.

На юге Швеции.

Рисаланд (Risaland) — «страна исполинов».

Раудграни (Rauðgrani) — «рыжебородый» или «рыжеусый».

Флоки (Flóki) — «спутанные волосы».

Деревья моря — корабли.

Финнгалькн (finngálkn) — некое чудовище, упоминающееся также в «Саге о Ньяле» (гл. 119) и в «Саге о Хьяльмтере и Эльвире». Звериную его часть иногда описывали как помесь лисы (песца) с котом.

Снидиль (Sniðill) — «садовый нож».

Хавгува (hafgufa) переводится как «морской пар», а люнгбак (lyngbakr) — «вересковая спина».

Нэвраманн (Næframaðr) — «человек, одетый в бересту».

Имеется в виду, что лук не выдержал, когда его натянули на всю длину стрелы.

Марка — мера веса, в Скандинавии в различное время варьировалась от 210 до 250 г. Речь, как и большинстве случаев в cагах, идёт о кольце-запястье.

Эйрир — как единица веса равен унции, ⅛ марки или около 30 г.

Рубашки Хамдира — кольчуги.

Багрянец лезвий — битва.

Людской багрянец — битва.

…было отказано в старости — т. е. он был убит.

Пламя трясины — золото.

Имя Гюдья (Gyðja) означает «жрица». Упоминаемая далее в тексте некая жрица (gyðja) и супруга конунга Альва (чьё имя, в свою очередь, совпадает с названием сверхестественного существа), видимо, является одним и тем же лицом.

Подобный прием при необходимости увидеть сверхъестественное существо используется также в «Саге о Хрольве Жердинке».

Обычай вставать одной ногой на возвышение (бревно или балку настила), когда даёшь клятву, также неоднократно упоминается в сагах.

В русском переводе Библии — Магог, сын Иафета (Яфета), сына Ноя.

Сага приводит фантастические имена правителей, связывая их с названиями вполне реальных и известных к тому моменту городов: Мурома, Ростова, Суздаля, Новгорода, Полоцка и Киева.

Столб скакуна — воин.

Тинг стали — битва.

Лён — парус.

Вестники тинга брони — воины (тинг брони — битва).

Рычащий пёс рощи — огонь.

Жители гор, Скьёльдунги лавы — великаны.

Вязы оружия — воины.

Вестники тинга брони — воины.

Прутья коней волны — воины (кони волны — корабли).

Игра лезвий — битва.

Речь идёт о товарище Одда и Хьяльмара Торде Белый Штевень.

Огонь раны — меч.

Недруг шеломов (шлемов) — воин.

Податель пламени Вимура — муж (пламя Вимура — золото, Вимур — река).

Грила — имя великанши в исландском фольклоре. Здесь скорбительное именование «великанши» относится к Эгмунду-Квилланусу.

Град мечей — битва. «Свинья» ( hamalt или svínfylkja ) — клиновидное построение отряда, применяемое скандинавами в сражениях.

Хильдинги — потомки Хильдира, сына легендарного конунга Хальвдана Старого, здесь имя служит обозначением воинов.

Скильвинги — здесь хейти воинов; липа в руке — щит из липы.

Двенадцать локтей — больше пяти метров.