Юст Липсий - О библиотеках

Афиней (III век до Р.Х.). Грекоязычный писатель, родом из египетского города Навкратиса, живший в Александрии, затем в Риме. Его главный труд, известный в русских переводах как «Пир мудрецов» или «Пирующие софисты», представляет собой компиляцию самых разнообразных сведений, исторических, географических, технических, музыковедческих, филологических, кулинарных и т. д., извлеченных из книг Александрийской Библиотеки.

Липсий приводит дату по римскому календарю, в котором календами именовался первый день месяца. За XII дней до календ июля соответствует 18 июня (1602 года).

Цитата из сочинения византийского автора Евстафия Фессалоникийского (Солунского) (1110–1198 от Р.Х.), епископа Фессалоники, автора обширных комментариев к поэмам Гомера «Илиада» и «Одиссея», опиравшихся на труды александрийских филологов эпохи Птолемеев. Евстафий (Comm. ad Od., 1738, 53) комментирует строку 195 из XIII песни «Одиссеи». Вернувшийся домой Одиссей не узнает родную Итаку. Все окружающее его, включая «излучины длинных дорог» (перевод В.А. Жуковского) кажется страннику чужим.

Осимандуй (ʼΟσυμανδύας, Osymanduas, Ozymandias). Мифический фараон Египта, сведения о котором Липсий почерпнул из книг историка Диодора Сицилийского (Diod. Sic., I, 46, 1-49, 6). Он представляется Диодором в качестве идеального просвещенного правителя, первого в истории собирателя книг, предшественника Птолемеев. По предположениям современных историков, прообразом Осимандуя был прославившийся своими грандиозными постройками фараон Рамсес II (1289–1222 гг. до Р.Х.). Диодор Сицилийский приводит его искаженное тронное имя User-maat-re Setep-en-re.

Диодор Сицилийский (ок. 90–30 до Р.Х.). Греческий историк, создавший всемирную историю народов от мифических времен до римского завоевания Средиземноморья. Первые шесть книг его сочинения рассказывают о народах Востока. Диодор путешествовал по Египту в 50-е годы до Р.Х., в период правления последних царей дома Птолемеев и пользовался книгами Александрийской Библиотеки. Его труд получил название «Историческая библиотека» (Bibliotheca Historica).

Diod. Sic., I, 49, 3.

Липсий ссылается на упоминавшегося в Обращении к читателю Евстафия Фессалоникийского: Eustath. Comm. ad Od., Praef., 60.

Навкратида (Навкратис). Город в Нижнем Египте, древнейшая в стране греческая колония, основанная по преданию в VII веке до Р.Х. выходцами из малоазиатского Милета (согласно археологическим данным — скорее выходцами из Коринфа). Навкратис был очагом греческой культуры на Востоке задолго до завоеваний Александра Македонского. В городе были популярны публично исполнявшиеся поэмы Гомера, там жили гетеры и философы. При Птолемеях Навкратис сохранял самоуправление. В римское время уроженцем Навкратиса был часто цитируемый Юстом Липсием Афиней.

Мемфис. Город в Нижнем Египте, в различные исторические периоды исполнявший роль столицы. В период Позднего царства имел смешанное население, включавшее, кроме египтян, сирийцев, финикийцев, евреев, греков. Наиболее почитаемым божеством в городе был Птах.

Вулкан (у греков — Гефест). Бог огня и кузнечного ремесла. Жившие в Египте греки отождествляли его с Птахом, богом-покровителем Мемфиса, выполнявшего, среди многих функций, роль покровителя наук, искусств, ремесел. Поэтому с его именем связывались и первые библиотеки.

Птолемей II Филадельф. Царь Египта (283–246 до Р.Х.), второй из династии Птолемеев. В его правление достигли высшего расцвета Мусей (Музей) (храм Муз) и Библиотека в Александрии.

Птолемей I Лаг (367–283 до Р.Х.). Птолемей, сын Лага, полководец Александра Македонского, получивший после его кончины Египет в качестве своей сатрапии, затем в 305 году провозгласивший себя царем и принявший титул Сотер (Спаситель). Родоначальник династии Птолемеев (Лагидов). Считается основателем Мусея (Музея) и Библиотеки.

Аристотель (384–322 до Р.Х.) преподавал в Афинах в стенах старого гимнасия, названного (предположительно по имени мифического героя, покровителя места) Ликей (позднелатинское произношение — Лицей). Там он основал Мусей (Музей) (святилище Муз), собрал большую библиотеку, коллекции минералов, гербарии, заложил ботанический и зоологический сады. Его начинания служили образцом для Птолемеев, приглашавших философов Ликея к себе в Александрию.

Strab., XIII, 1, 54. С609. У Липсия, в прижизненных изданиях его Синтагмы, в этом месте, ошибочно указана первая книга сочинения греческого географа Страбона (64/63 до Р.Х. – 23/24 от Р.Х.). Страбон, создавший полное географическое описание известного ему мира, проживал в Египте в 20 и 13 годах до Р.Х., и пользовался книгами Александрийской Библиотеки.

Athen., I, 4, 3d.

Теофраст (Феофраст) (370–288/285 до Р.Х.). Ученик Аристотеля, возглавлявший после его смерти афинский Ликей. Известен своими трудами по ботанике. Среди его учеников выделяются Стратон Физик и Деметрий Фалерский, прибывшие на службу Птолемеям в Александрию.

Нелей (IV-III вв. до Р.Х.). Философ, ученик Аристотеля. Его отец — также философ Кориск, родом из Скепсиса, воспитанник школы Платона, друг Аристотеля.

Иудея находилась во владении Птолемеев более столетия, в самой Александрии проживала огромная еврейская община, быстро освоившая греческий язык и создавшая свою грекоязычную литературу, часть которой вошла в Ветхий Завет (так называемые неканонические книги, присутствующие в русском переводе Библии).

От латинского числительного septuaginta (семьдесят). Современные историки высказывают сомнения в том, что Библия переводилась единовременно и по царскому заказу, но для Липсия и его современников это было неоспоримым фактом.

Epiphan. De mens. et ponder., 12, 26. Эпифаний (Епифаний) Кипрский (Саламский) (ум. 403 от Р.Х.). Христианский писатель, причисленный к Отцам Церкви, епископ Саламина (Кипр). Написал ряд трудов по библейской археологии: «Физиолог» (о животных, упоминаемых в Библии), «О камнях» (объяснение символики двенадцати камней на одеяниях иудейских первосвященников). Цитируемое сочинение «О весах и мерах» посвящено библейской системе мер и весов. В 11-12 главах пересказывается история перевода Библии на греческий язык.

В 266 году до Р.Х. Легендарная дата первых Олимпийских игр, проводившихся греками раз в четыре года — 776 год до Р.Х.

Деметрий Фалерский (ок. 350 – ок. 280 до Р.X.). Сын вольноотпущенника Фанострата из афинской гавани Фалер, ученик перипатетика Феофраста, оратор и политик, учившийся ораторскому искусству у Демосфена. С 317 по 307 гг. был правителем Афин при покровительстве Кассандра — наместника и регента еще не распавшейся до конца империи Александра Великого, с которым, возможно, познакомился еще в Ликее. Пытался управлять городом, руководствуясь принципами теории идеального государства Аристотеля. Свергнутый соперником Кассандра Деметрием Полиоркетом, бежал из Афин. Был приглашен Птолемеем I в Александрию, где организовал Александрийский Мусей (Музей) и возглавлял его деятельность. Ему приписывали инициативу перевода Библии на греческий. Был противником передачи власти Птолемею II Филадельфу. После смерти Птолемея I сослан новым царем в Бусиридский округ Египта, где умер, по преданию, от укуса змеи.