Юст Липсий - О библиотеках

Писистрат (ок. 600 – 527 до Р.Х.). Греческий тиран, захвативший власть в Афинах (правил с перерывами с 560 года). Для народа устраивал празднества и зрелища, возводил в Афинах общественные здания, приглашал в город знаменитых мужей. Согласно традиции, по его инициативе, собранные в городе певцы-исполнители поэм Гомера и ученые-филологи создали существующие поныне редакции «Илиады» и «Одиссеи». Собранную им библиотеку подарил гражданам Афин для общего пользования.

Евклид Афинский (V-IV вв. до Р.Х.). Архонт (высшее должностное лицо полиса), правитель Афин в 403 г. до Р.Х.

Никократ Кипрский. Возможно, с его именем связана библиотека Куриона (Курия) на Кипре (неподалеку от нынешнего Лимассола).

Еврипид (480–406 до Р.Х.). Древнегреческий драматург, автор трагедий, владевший большой библиотекой в Афинах.

Aul. Gell., VII (VI), 17. 1.

Ксеркс (Хшаяршан). Персидский царь династии Ахеменидов. Правил в 435–465 гг. до Р.Х. В 480 году с огромным войском вторгся в Грецию, захватил и сжег Афины. Библиотека Писистрата, увезенная им в Персию, хранилась в храме Афины, на месте построенного позже Парфенона.

312 г. до Р.Х.

Селевк Никатор (ок. 358 – 281 до Р.Х.). Полководец Александра Македонского, получивший после кончины царя в управление Сирию, Месопотамию, Малую Азию и весь Восток до Индии. Основатель династии Селевкидов.

Луций Корнелий Сулла (138–78 до Р.Х.). Римский полководец, впоследствии захвативший власть и единолично правивший Республикой. Во время войны с понтийским царем Митридатом VI, оккупировавшим Грецию, в 87 г. до Р.Х., занял с войском Афины, разграбил город и вывез добычу в Рим. Помимо конфискации библиотеки Писистрата, Сулле приписывают разорение Академии и Ликея.

Павсаний (II в. от Р.Х.). Греческий путешественник и писатель, создавший подробное «Описание Эллады», путеводитель по главным городам и храмам материковой части Греции.

Paus., I, 18,9.

Публий Элий Траян Адриан (76–138 от Р.Х.). Римский император, правивший с 117 года. В отличие от своего предшественника Траяна, не вел завоевательных войн, хотя подавлял мятежи (в частности в Иудее), объехал почти все провинции Империи, заложил много храмов и общественных зданий. При нем переживают новый расцвет Мусей и Библиотека в Александрии. Адриан украсил величественными постройками Афины, одна из которых — библиотека, носящая его имя. Помимо афинской библиотеки, Адриан собрал и собственную библиотеку на императорской вилле в Тибуре (ныне Тиволи, неподалеку от Рима).

Храм Юпитера (Зевса) Панэллинского и библиотека Адриана находятся в центре Афин, в квартале Монастираки. Вместе с библиотекой Цельса в Эфесе (Малая Азия) и архитектурными фрагментами библиотеки в Тибуре, эти руины дают нам представление о том, как выглядели античные библиотеки.

Athen., I, 4, Зb.

Уже упоминавшийся в предыдущей главе философ, ученик Аристотеля.

Апелликон Теосский (рубеж II-I вв. до Р.Х.). Уроженец Теоса (Малая Азия), афинский купец, один из богатейших людей города, собиратель, книгоиздатель и торговец книгами.

Тираннион Грамматик (I в. до Р.Х.). Греческий ученый-филолог, во время войны римлян с Митридатом взятый в заложники и привезенный в Рим, где он получил гражданство и обучал греческой словесности. В числе его учеников был географ Страбон.

Strab., XIII, 1,54, С609.

Plut. Sull., 62.

Zonar. Epitom. XIV, 2, 25-30. Иоанн Зонара (XII в. от Р.Х.). Высокопоставленный византийский чиновник, впоследствии — монах, живший в монастыре Св. Гликерии на Мраморном море, богослов и церковный историк, автор всемирной хроники, начинающейся от сотворения мира до 1118 года. Его труд носит название «Эпитома историй» (букв. — «Сокращение историй»), поскольку большая часть хроники представляет собой сокращенный пересказ произведений греческих и римских историков.

Cedren. Comp. hist. Р. 351, 5-10.

Флавий Василиск Август (ум. зимой 476/477 от Р.Х.). Византийский вельможа, захватил власть в Империи в 475 году, свергнув с престола императора Зенона. После полутора лет царствования был, в свою очередь, свергнут сбежавшим из заточения Зеноном и уморен голодом в одном из замков малоазиатской провинции Каппадокия. Пожар, произошедший в начале его правления, истолковывался как дурное предзнаменование.

Фракия. Историческая область расселения фракийских племен, включающая нынешние области Северной Греции, Болгарии и европейской части Турции. Также — римская провинция, на территории которой находился древний город Византий, давший имя Византийской империи. С 324 года город, переименованный в Константинополь, стал императорской столицей.

Евмен II (221–158 до Р.Х.). Четвертый правитель Пергамского царства (правил со 197 года). При нем государство, союзное Риму, достигло наивысшего могущества и контролировало половину территории Малой Азии. В царствование Евмена II возводятся все знаменитые постройки Пергамского Акрополя, включая святилища Зевса и Афины Победоносной. Библиотека Атталидов была частью этого храмового комплекса.

Аттал I Сотер (269–197 до Р.Х.). Третий правитель Пергама (и первый, принявший царский титул). За победу над вторгшимися в Малую Азию племенами галатов, именовался Сотер (Спаситель).

Strab., XIII, 4, 2, С624-625.

Гай Плиний Секунд (Плиний Старший) (23–79 от Р.Х.). Римский ученый, писатель, путешественник, автор «Естественной истории» (Naturalis Gloria). В этом объемном сочинении рассказывается о Земле и небе, обо всех явлениях природы, а также обо всех природных и искусственных материалах, о животных и растениях, о медицине, ремеслах и технических искусствах.

Марк Терренций Варрон (116–27 до Р.Х.). Римский ученый-эрудит и плодовитый писатель, оставивший после себя более семидесяти сочинений на различные темы, из которых до нас дошли трактаты «О латинском языке», «О сельском хозяйстве», а также фрагменты, цитаты и пересказы таких трудов как «Менипповы сатиры», «Человеческие и божественные древности» и многих других.

Plin. Nat. hist., XIII, 21, 69-70.

Софроний Евсевий Иероним Стридонский (342–419/420 от Р.Х.). Христианский писатель и богослов, почитающийся православными и католиками в числе главных учителей Церкви. Создал полный канонический перевод Библии на латинский язык. Письма Иеронима содержат рассуждения на богословские темы и назидательные исторические примеры.