Юст Липсий - О библиотеках

Juvenal. Sat. III, 219 (Lib. I). В русском переводе Д.С. Недовича весь фрагмент звучит так:

Schol. Vet. in Juvenal. III, 219.

Гай Соллий Модест Аполлинарий Сидоний (ок. 430 – ок. 486 от Р.Х.). Римский писатель, уроженец Лугдуна (совр. Лион). Занимал ряд высоких должностей при последних римских императорах: был префектом Рима, затем епископом в Арвернах (совр. Клермон). Руководил обороной города, осажденного королем племен вестготов Эйрихом, после взятия Арверн сидел в тюрьме, затем был помилован королем и вновь исполнял обязанности епископа. Причислен католической Церковью к лику святых. Писал панегирики (хвалебные стихи императорам и членам их семей). Письма Сидония рассказывают о повседневной жизни обитателей Южной Галлии накануне и в период завоевания ее вестготами. Цитируемое письмо адресовано близкому другу Сидония — Донидию (упоминается также в кн. III, 9; VI, 5), проживавшему в Эборолаке (совр. Эбрей). Сидоний пишет, как в тяжелое время он нашел успокоение близ города Нима, во владениях «прелестнейших» и «человеколюбивейших» господ Ферреола (Тонантий Ферреол, тогдашний префект Галлии) и Аполлинария, чьи поместья находились рядом, пользуясь домашними библиотеками гостеприимных хозяев.

Скамьи Афинея. Афиней (Атеней) — название учебного заведения в Римской империи (производное от имени богини Афины или города Афины, славящегося своими школами). Первый Афиней основал в Риме, неподалеку от Капитолия, император Адриан. Его остатки обнаружены археологами у Пьяцца Венеция, рядом с памятником королю Виктору-Эммануилу II, при строительстве метро в 2009 году. По подобию адрианова Афинея затем создавались Афинеи в римской Галлии, в Ниме и Лугдуне (Лионе). Скамьи в помещениях Афинея, где читались лекции, располагались уступами на нескольких уровнях.

Sid. Apoll. Epist. II, 9, 4.

Марк Туллий Цицерон (106–43 до Р.Х.). Римский оратор, политик, философ и писатель, консул Республики 63 года до Р.Х. Защищал республиканский строй и был противником Марка Антония, против которого произносил пламенные речи. Был убит, внесенный в проскрипции (списки неугодных режиму лиц). Среди литературных произведений Цицерона выделяется его обширная переписка с родственниками и друзьями, в том числе — письма к Аттику.

Тит Помпоний Аттик (Квинт Цецилий Помпоний Аттик) (ок. 110–32 до Р.Х.). Близкий друг Цицерона, выходец из знатного рода, ведущего происхождение от царей Рима. Получив наследство от дяди, добавил себе родовое имя Цецилиев. С Цицероном познакомился, обучаясь вместе с будущим знаменитым оратором в одной из школ Рима. В дальнейшем они породнились через браки сестры Аттика и брата Цицерона. Неоднократно помогал Цицерону деньгами, в частности — жертвовал на обустройство его виллы в Тускуле. Аттик был книгоиздателем; он держал специально обученных рабов, переписывавших книги, которые потом поступали в продажу. Цицерон адресовал Аттику более двухсот писем, опубликованных в шестнадцати книгах.

Pegmata (латинск.). Множественное число от pegma — полка.

В современных изданиях: Cic. Att., IV, 8, 2. // Cic. Epist. CXIV, 2. Цицерон пишет Аттику из городка Анций (совр. Анцио) на побережье Тирренского моря, где у него была усадьба. Он благодарит друга за помощь в благоустройстве библиотеки (для приведения в порядок книг Аттик прислал Цицерону своих обученных рабов-переписчиков Дионисия и Менофила), и восхищается присланными Аттиком красивыми полками и ситтибами — пергаментными закладками для книг.

Бюст Гомера был непременным атрибутом любой греческой школы. До нас дошло большое количество римских копий с греческих оригиналов, где поэт изображается мудрым слепым бородатым старцем. Наиболее популярен так называемый бюст Каэтани, названный по фамилии прежних владельцев — герцогов Каэтани (ныне находится в Лувре). Это изображение Гомера в Новое Время стало каноническим.

Гиппократ (ок. 460–377/356 до Р.Х.). Знаменитый греческий врач, уроженец о. Кос. Ему приписывается «клятва Гиппократа», которой до сих пор клянутся вступающие в профессию врачи, а также более 60 медицинских трактатов, составившие «Гиппократовский корпус». Даже в начале XVII века эти сочинения продолжали служить учебными пособиями для медиков. Показательно, что Липсий, предлагая виртуальную портретную галерею для украшения идеальной библиотеки, помещает Гомера и Гиппократа рядом. Библиотека мыслится им как универсальное целое, без типичной для последующих столетий специализации. Поэтому он перечисляет имена тех, кто по общему признанию олицетворял вершину той или иной формы творческой деятельности: Гомер — поэзии, Гиппократ — медицины. Образцом иконографии Гиппократа для Липсия мог служить античный мраморный бюст, с которого позже, в 1630-е годы, гравером Павлом Понтием, была исполнена гравюра (по карандашному рисунку друга Липсия — Питера Пауля Рубенса), помещаемая практически во всех медицинских учебниках XVII-XVIII столетий.

Авторитет Аристотеля продолжал оставаться для современников Липсия настолько высоким, что его, как и в Средние Века, именовали Философом (с большой буквы). Римско-католическая Церковь ставила его сочинения на «третье место» после Священного Писания и трудов Отцов Церкви. Кроме философии Аристотель был высшим авторитетом и в естественных науках, хотя в начале XVII века его естественнонаучные трактаты уже подвергали критике.

Пиндар (522/518–148/438 до Р.X.). Знаменитый греческий поэт, представляющий хоровую лирику в поэзии, тогда как Гомер представлял героический эпос. Уже александрийские грамматики при Птолемеях включили его имя в канон Девяти лириков. Самый известный античный бюст Пиндара, многократно копировавшийся, хранится в Риме, в старейшем публичном музее Европы (Musei Capitolini).

Публий Вергилий Марон (70–19 до Р.Х.). Эпическая поэма Вергилия «Энеида», повествующая о происхождении римского народа от троянца Энея, почиталась римлянами так же, как греками почитались «Илиада» и «Одиссея» Гомера. С нее римские школьники начинали изучение родного языка. Поэтому в римских школах обязательно, на почетном месте, устанавливался бюст Вергилия (рядом, обычно, ставился бюст другого великого поэта — Горация). Отметим, что в языческое время изображения были объектами религиозного поклонения: перед ними исполнялись обряды в честь гениев — небесных покровителей-двойников изображаемых личностей. В католической Европе Вергилий почитался еще и по той причине, что в одном из его произведений (IV Эклога) усматривали пророчество о рождении от Девы Иисуса Христа. «Канонический» бюст Вергилия сохранился на его надгробии в Неаполе, но наиболее популярным в эпоху Возрождения было изображение Вергилия на фреске Рафаэля «Парнас», исполненной для папского дворца в Риме, где поэт увенчан лавровым венком и помещен рядом с Гомером и Данте.