Юст Липсий - О библиотеках

Так и библиотека Атталидов, или Пергамская, была в Азии. Она наиболее знаменита после Александрийской. Цари дома Атталидов ведь из малых правителей сделались великими, и возросли они в союзе с Римской державой. Столицей царства, хоть и не постоянно, был Пергам; там они и обустроили свою библиотеку. Страбон называет ее основателем Евмена {98} 98 Евмен II (221–158 до Р.Х.). Четвертый правитель Пергамского царства (правил со 197 года). При нем государство, союзное Риму, достигло наивысшего могущества и контролировало половину территории Малой Азии. В царствование Евмена II возводятся все знаменитые постройки Пергамского Акрополя, включая святилища Зевса и Афины Победоносной. Библиотека Атталидов была частью этого храмового комплекса. , сына Аттала {99} 99 Аттал I Сотер (269–197 до Р.Х.). Третий правитель Пергама (и первый, принявший царский титул). За победу над вторгшимися в Малую Азию племенами галатов, именовался Сотер (Спаситель). . «Евмен, сообщает он, облагодетельствовал город дарениями, а также библиотекой, которой пользуются и поныне, с изяществом ее украсив». (Кн. XIII) {100} 100 Strab., XIII, 4, 2, С624-625. . Сошлемся и на Плиния {101} 101 Гай Плиний Секунд (Плиний Старший) (23–79 от Р.Х.). Римский ученый, писатель, путешественник, автор «Естественной истории» (Naturalis Gloria). В этом объемном сочинении рассказывается о Земле и небе, обо всех явлениях природы, а также обо всех природных и искусственных материалах, о животных и растениях, о медицине, ремеслах и технических искусствах. , который пишет о том, как « после долгого соперничества в собирании библиотек между царями Птолемеем и Евменом, из-за запрета Птолемея на вывоз папируса, в Пергаме стали из кожи выделывать пергамент, как сообщает об этом Варрон» {102} 102 Марк Терренций Варрон (116–27 до Р.Х.). Римский ученый-эрудит и плодовитый писатель, оставивший после себя более семидесяти сочинений на различные темы, из которых до нас дошли трактаты «О латинском языке», «О сельском хозяйстве», а также фрагменты, цитаты и пересказы таких трудов как «Менипповы сатиры», «Человеческие и божественные древности» и многих других. (Кн. XIII, гл. XI) {103} 103 Plin. Nat. hist., XIII, 21, 69-70. . Ему вторит Иероним {104} 104 Софроний Евсевий Иероним Стридонский (342–419/420 от Р.Х.). Христианский писатель и богослов, почитающийся православными и католиками в числе главных учителей Церкви. Создал полный канонический перевод Библии на латинский язык. Письма Иеронима содержат рассуждения на богословские темы и назидательные исторические примеры. в письме к Хроматиню {105} 105 Hieronym. Epist. VII. Ad Chromat., Iovin., Euseb., 2-3. Адресат Иеронима — Хроматий Аквилейский (ок. 345–406/407 от Р.Х.), епископ Аквилеи (северная Италия), богослов, комментатор библейских книг. В письме Иероним сокрушается о том, что в его время, не в пример древности, не хватает папируса и пергамента. ; о том же пишет Элиан {106} 106 Клавдий Элиан (ок. 170 – не позднее 222 от Р.Х.). Римский писатель-эллинофил, писавший на греческом языке. Из его произведений сохранились «Пестрые рассказы» (краткие истории, содержащие много исторических подробностей и бытовых реалий) и «О природе животных» (занимательные рассказы о привычках и поведении представителей животного царства). . Но эти авторы вместо Евмена называют Аттала.

Право же, не следует верить ни тому, ни другому. Достаточно проверить время, потому что те цари жили позже Филадельфа почти на целый век. Следовательно, каким образом между ними, по словам Плиния, могло быть « соперничество »? Если же его не было, уместно вспомнить другого Птолемея, отличного от Филадельфа. Ведь одновременно с Евменом жил Птолемей V {107} 107 Птолемей V Эпифан (ок. 210–181/180 до Р.Х.). Царь Египта, правивший с 205/204 года. Получил титул Эпифан (Богоявленный). При нем начался упадок страны, были потеряны внешние владения, находившиеся за пределами Египта (Южная часть Сирии и Палестина), происходили восстания в Нижнем Египте. Ему посвящена двуязычная греко-египетская надпись на знаменитом Розеттском камне, позволившая расшифровать египетские иероглифы. , прозванный Эпифаном. Может быть, это он (хотя ничего замечательного не известно о его благодеяниях Библиотеке) запретил вывоз папируса из зависти, как бы новая библиотека не сравнялась с прежней. Но я замечаю ошибку или невнимательность и у Витрувия {108} 108 Марк Поллион Витрувий (2-я половина I в. до Р.Х.). Римский архитектор, инженер, теоретик архитектуры, участник походов Юлия Цезаря, строивший для него военные машины. В его знаменитом труде «Об архитектуре» рассказываются правила архитектурных ордеров, дается типология зданий и инженерных сооружений, приводятся ценные исторические сведения. В эпоху Возрождения книга Витрувия была главным учебным пособием для архитекторов Европы. , который написал вот что: «цари дома Атталидов, движимые любовью к словесности, учредили в Пергаме библиотеку для общего удовольствия; тогда же Птолемей, вдохновленный безграничной страстью и усердием, возжелал, чтобы не с меньшим размахом Александрия в этом с ними сравнялась» (Кн. VII, Введ.) {109} 109 Vitruv., VII, Praef. 4. . Что? Разве цари дома Атталидов предшествовали Птолемеям в своем начинании? Разве Птолемеи от них пример и задор позаимствовали? Конечно же, все было наоборот, и они уже давно осуществили то, что те лишь задумывали. Разве только, как я полагаю, он ошибочно пишет о более позднем Птолемее, но именно ошибочно. И вообще, библиотека Атталидов ни изобилием, ни долговечностью не смогла сравниться с Александрийской. Ведь о той и другой написал Плутарх в жизнеописании Антония, мужа, привороженного любовными ухищрениями Клеопатры: «ей была подарена библиотека Пергама, в которой находилось двести тысяч отдельных книг» {110} 110 Plut. Ant., 58. , то есть, отдельных томов. Как я полагаю, ἀπλὰ βιβλία обозначает, что какое-то количество книг было собрано в одном томе, и их не желали включать в общий перечень {111} 111 Проблема «отдельных», или «простых» книг Александрийской Библиотеки. которым противопоставлялись «смешанные», уже более четырехсот лет является предметом филологических исследований. В XIX веке ей занимались такие знаменитые филологи как Ф. Ричль и К. Белох. Подробно обо всех гипотезах можно прочитать в книге В.Г. Боруховича «В мире античных свитков» (Саратов, 1976, с. 159-162. Электронная версия: В.Г. Борухович. В мире античных свитков [Электронный ресурс] / В.Г. Борухович. — Электрон. данные. — URL: http://www.ancientrome.ru/publik/article.htm?a . (дата обращения: 15.08.2013)). . Следовательно, Пергамская библиотека тотчас вслед за Александрийской погибла, но в ней же продолжала жить. Или, может быть, именно она ее заменила? В самом деле, если ты обратишь взор к вышеприведенным словам Страбона, то они гласят: «библиотеку, которой пользуются и ныне, украсил». Когда же ныне? Когда это написал Страбон, то есть, в правление Тиберия {112} 112 Тиберий Юлий Цезарь Август (42 до Р.Х. – 37 от Р.Х.). Римский император (с 14 года от Р.Х.), преемник Октавиана Августа. . Выходит, или она победителем Августом, который многие решения Антония отменил, была возвращена, или она была вся переписана и вновь обустроена. О чем, кроме высказанных подозрений, право же, ничего добавить не могу.