Себастиан Брант - Брант Корабль дураков; Эразм Похвала глупости Разговоры запросто; Письма темных людей; Гуттен Диалоги
- Название:Брант Корабль дураков; Эразм Похвала глупости Разговоры запросто; Письма темных людей; Гуттен Диалоги
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Художественная литература
- Год:1971
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Себастиан Брант - Брант Корабль дураков; Эразм Похвала глупости Разговоры запросто; Письма темных людей; Гуттен Диалоги краткое содержание
В тридцать третий том первой серии включено лучшее из того, что было создано немецкими и нидерландскими гуманистами XV и XVI веков. В обиход мировой культуры прочно вошли: сатирико-дидактическую поэма «Корабль дураков» Себастиана Бранта, сатирические произведения Эразма Роттердамского "Похвала глупости", "Разговоры запросто" и др., а так же "Диалоги Ульриха фон Гуттена.
Поэты обличают и поучают. С высокой трибуны обозревая мир, стремясь ничего не упустить, развертывают они перед читателем обширную панораму людских недостатков. На поэтическом полотне выступают десятки фигур, олицетворяющих мирские пороки, достойные осуждения.
Вступительная статья Б. Пуришева.
Примечания Е. Маркович, Л. Пинского, С. Маркиша, М. Цетлина.
Иллюстрации Ю. Красного.
Брант Корабль дураков; Эразм Похвала глупости Разговоры запросто; Письма темных людей; Гуттен Диалоги - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
307
…слова самого Христа… — «Евангелие от Матфея», XIX, 17.
308
Стр. 195. «…кто умножает познания, умножает скорбь». — «Екклесиаст», I, 18.
309
…согласно заповеди евангельской. — «Многие же будут первые последними и последние первыми» («Евангелие от Матфея», XIX, 30).
310
…недвусмысленно о том свидетельствует в главе сорок четвертой … — В действительности это «свидетельство» находится не в XLIV, а в XX главе (стих 31).
311
Стр. 196. «Подлинно, я более невежда…» — «Книга Притчей Соломоновых», XXX, 2.
312
«Если кто смеет хвалиться чем-либо…» — «Второе послание к Коринфянам», XI, 21.
313
«Трехъязычные» — то есть знающие греческий, латинский и древнееврейский языки.
314
…один славный теолог… — Имеется в виду Николай Лира (ум. в 1340 г.), богослон и проповедник, комментатор Библии.
315
Стр. 197. Если верить свидетельству… Иеронима… — Св. Иероним знал пять языков: латинский, греческий, древнееврейский, халдейский и свой родной — далматский.
316
…«неведомому богу»… — В «Деяниях апостолов» (XVII, 22–23) приводится обращение апостола Павла к афинянам: «По всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: «неведомому Богу». Сего-то, которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам».
317
Стр. 198. «Но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его…» — «Евангелие от Луки», XXII, 36.
318
Стр. 199. Есть еще один богослов… — По-видимому, августинец Иордан Саксонский (XIV в.).
319
…так-де предписано Павлом… — «Послание к Титу», III, 10. Перевод не совсем точен.
320
…в Писании сказано… — «Второзаконие», XIII, 5.
321
Дидим — известный александрийский грамматик I в. до н. э., оставивший огромное количество трудов (по преданию, свыше 4000).
322
Итак, возвращаюсь к Павлу. — «Второе послание к Коринфянам», XI, 19.
323
Стр. 200. И в ином месте. — «Первое послание к Коринфянам», IV, 10.
324
И у Луки Иисус называет «несмысленными» двух учеников… — «Евангелие от Луки», XXIV, 25.
325
« Немудрое божие… премудрее человеков». — «Первое послание к Коринфянам», I, 25.
326
Ориген Александрийский (185–254) — один из крупнейших богословских авторитетов раннего христианства.
327
« Ибо слово о кресте…» — «Первое послание к Коринфянам», I, 18.
328
«Ты знаешь безумие мое». — «Псалтирь», XVIII, 6.
329
Марк Антоний (83–30 гг. до н. э.) — выдающийся римский полководец и государственный деятель. Среди ближайших соратников Юлия Цезаря Антоний отличался беспечностью и ненасытной жаждой наслаждений.
330
Нерон ненавидел Сенеку… — Философ Сенека был воспитателем будущего императора Нерона (37–68) и в первые годы его правления руководил своим воспитанником, но позже был отстранен от государственных дел. В 65 году Нерон, обвинив философа в участии в республиканском заговоре, заставил его покончить жизнь самоубийством.
331
… Дионисий — Платона. — Надеясь подчинить своему влиянию сиракузских тиранов и создать в Сицилии идеальное государство, Платон трижды посетил Сиракузы (первый раз при тиране Дионисии Старшем, второй и третий — при его преемнике, Дионисии Младшем). Все эти попытки окончились неудачей. По преданию, после ссоры с Дионисием Старшим Платон был даже продан в рабство.
332
«Но Бог избрал немудрое мира…» — «Первое послание к Коринфянам», I, 27.
333
«Погублю мудрость мудрецов…» — «Первое послание к Коринфянам», I, 19, где Павел цитирует «Книгу пророка Исаии», XXIX, 14.
334
Стр. 201. «Вот агнец божий». — «Евангелие от Иоанна», I, 29 и 36.
335
Стр. 202. Так и Саул оправдывается перед Давидом… — «Первая книга Царств», XXVI, 21.
336
Да и сам Давид взывает к господу… — «Вторая книга Царств», XXIV, 10.
337
«Ибо не ведают… что творят ». — «Евангелие от Луки», XXIII, 34.
338
…свидетельствует и вдохновенный псалмопевец… — «Псалтирь», XXIV, 7.
339
Стр. 203. … Павел показался безумным судье Фесту. — В ответ на защитительную речь апостола Павла римский наместник Фест сказал ему: «Безумствуешь ты, Павел. Большая ученость доводит тебя до сумасшествия» («Деяния апостолов», XXVI, 24).
340
Стр. 204. …пили вместо вина масло. — Намек на рассказ о том, как святой Бернард, будучи погружен в размышления, выпил по рассеянности вместо вина масло.
341
Стр. 205. …«неистовство дарует влюбленным наивысшее блаженство». — Платон, «Федр», 245 В.
342
Стр. 206. Именно об этом вещал пророк… — «Первое послание к Коринфянам», II, 9, где Павел цитирует «Книгу пророка Исаии», LXIV, 4.
Л. Пинский
343
НАВОЗНИК ГОНИТСЯ ЗА ОРЛОМ
Это эссе — один из прославленных «гигантов», появляющихся в «Адагиях» («Пословицах») начиная с издания 1515 года (в предыдущих изданиях комментарии к отдельным пословицам не имели ни столь значительных размеров, ни, главное, столь откровенно публицистической окраски). В переводе опущены несколько вводных строк, объясняющих написание и употребление пословицы. На русский язык «Адагии» прежде не переводились.
344
Стр. 208. … в «Икаромениппе» он упоминает… — См. Лукиан, «Икароменипп, или Заоблачный полет», 10.
345
Стр. 209. …сведав его верность на русом Ганимеде… — Ганимед, сын малоазийского царя Троя, был необычайно красив. Зевс (Юпитер) влюбился в него и велел своей священной птице, орлу, похитить мальчика. (По некоторым вариантам мифа, Зевс похитил его сам, приняв облик орла.) На Олимпе Ганимед стал виночерпием Зевса. Выражение, которое употребляет здесь Эразм, — чуть измененная цитата из Горация («Оды», IV, 4, 3–4).
346
Стр. 210. «Когда-то младость…» — Гораций, «Оды», IV, 4, 5—12. Перевод Н. И. Шатерникова.
347
«Так я хочу и велю!..» — Ювенал, «Сатиры», VI, 223.
348
Стр. 211. Филоксен — греческий поэт конца V — начала IV в. до н. э.
349
«Царь-пожиратель народа…» — «Илиада», I, 231.
350
…Гесиод называет царей… — «Труды и дни», 263.
351
Стр. 212. «Если ж откажут…» — Гомер, «Илиада», I, 137–139. Перевод Н. И. Гнедича.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: