Илья Бояшов - Старшая Эдда. Песни о богах в пересказе Ильи Бояшова

Воины и асы слушали с почтением. Посоветовал им Всеотец:

— Меру свою знайте в питье и ведите разговор лишь о деле. Ничего о вас не скажут дурного, если покинете вовремя пир и пораньше уляжетесь спать.

Дал он наставление и тем, кто без удержу балует чрево:

— Жадный набивает брюхо всем, что попадётся под руку, изнуряя себя пресыщением. Смеются над ним мудрецы, ибо нет ничего глупее, чем без конца ублажать утробу. Знают овцы, когда покинуть им пастбище, но тот, кто в уме не силён, с мерой такой, увы, не знаком.

Добавил Высокий:

— Вновь поведаю о глупцах! Иной имеет скверный нрав, но других порицает: в пору ему на себя посмотреть и осознать свой изъян. Бывает и так: ночью не спится глупцу — ворочаясь, всё никак не решит, что ему делать и как что сказать. Но вот настало утро — он глаз не сомкнул, — и где же усталому правильно дело решить? И ещё: глупец видит приязнь в улыбках, не понимая, что над ним насмехаются. Замечает улыбку другого — и, глядишь, успокоился. А коснись дело тяжбы, удивляется, что нет у него друзей. Кроме того, дурака отличает нежеланье молчать: не распознать в человеке невежду, если рот у него на замке. Но увы! Никогда невежда не видит того, что болтлив сверх меры.

Затем молвил Высокий о мудрецах:

— Мудр тот, кто прежде у других разузнает, кто они есть. Для этого разумно их расспросит. Не смогут люди скрыть, что с ними было, — расскажут: только внимательно слушайте. Иной нередко заводит лишние речи — мудрый же знает: быстрый язык, если его не сдержать, часто приводит к беде. Также мудрец не бросает на приглашённых насмешливых взглядов и лишних вопросов не задаёт, зная: не спросишь глупца — тот и будет мирно сидеть, думая, что обладает умом.

Затем поведал Всеотец притихшим эйнхериям и асам об умении вести себя на пирах:

— Тем доволен бывает глумливый, что, обидев хозяев, ухитрился удрать. Не догадывается, что нажил себе врагов. Кроме того, часто люди друзьями слывут лишь до первого кубка, а там глядишь — как петухи подрались.

К этому он добавил:

— Когда собираетесь в гости, плотно поешьте. Иначе, набросившись на угощение, найдёте ли время для умной беседы? И помните: не должен гость быть надоедливым, восседая за столом без конца. Лучший друг и тот вам станет противен, когда загостится. Помните также: к плохому соседу путь бывает и трудным, и длинным, пусть даже рядом с вашим двором его двор. А к доброму — дорога коротка, хоть и живёт он за перевалом.

Дальше так повёл свою речь Всеотец:

— Муж никогда не должен забывать об оружии. Вот почему и ночью и днём держите свой меч под рукой — как знать, когда пригодится он вам в пути.

Слушали воины, слушали асы. Не уставал наставлять их Один:

— Теперь скажу о дарах. Не знаю среди радушных и щедрых того, кто отверг бы дары. Не знаю я и таких, кто не примет подарка в ответ на вручённый подарок. Не стоит вам скорбеть о дарах из добра своего, пусть и было с трудом оно нажито, — то, что другу обещано, в любое мгновенье может недруг забрать, тогда выйдет хуже, чем сами задумали. Поэтому щедро дарите друзьям и оружие, и одежду — это их несказанно обрадует. Если крепите дружбу, одаряя друзей, за то будет к вам и судьба благосклонна! И помните: с врагом вашего самого верного друга не должны вы дружить. Если в друге уверены, не стесняйтесь душу ему открывать и навещайте его почаще. В дружбе будьте крепкими, одаряйте за подарки, отвечайте смехом за смех, но если друг ваш лукав, не зазорно вам ответить обманом за ложь. Если ошиблись в друге, будьте тогда как и он: за сладкоречием скрывайте тайные мысли. И лгите, если будет вам он лгать заведомо. То же и с тем, в ком увидите вы коварство: улыбайтесь ему, скрывая яд своих мыслей, и отплатите подобным.

Обитатели Асгарда внимали речам, и продолжил Высокий:

— Когда был я молод, то, странствуя, сбился с дороги и счёл себя богачом, встретив спутника, с которым было мне по пути. А как же иначе? Друг — радость друга. Помните: счастливы в жизни лишь смелые — они не знают забот, которые ведомы трусу. Трус неизменно от всякой напасти бежит, как скупой от подарка. Было и так: однажды в поле я отдал одежду свою двум деревянным столбам, отчего стали похожи они на людей. И тогда я подумал: жалок нагой, пусть он даже конунгом будет.

Вздохнул Всеотец и вот что поведал:

— Сосна без коры быстро чахнет — человек, что миру не люб, долго не проживёт.

О подарках сказал Один следующее:

— Не ценой дорог подарок — и малое может быть большим. Кувшин, наполовину наполненный, и краюха засохшего хлеба однажды дали мне друга.

Затем вновь повёл речь об умниках и глупцах:

— Немного ума у малых волн, и мало ума у песчинок. Что ж, не все мудрецы в этом мире. Глупцов тут и умников поровну. Так скажу: муж должен быть в меру умён и много не мудрствовать, но к разговору с равным стремиться. Ведь одна головня другой всегда готова отдать своё пламя, так и в речах человек познаёт человека. В безмолвье же всякий глупеет.

Напомнил Один эйнхериям и богам о пользе труда:

— Не будет добычи волку, если нежится он до полудня в логове, и не видать победы проспавшему. Тот, кто собрался к труду приступить, пусть поднимается с солнцем. Долгий сон — помеха работе, богат тот, кто с утра бодр. На других дело не перекладывайте — только хозяин знает, сколько бересты и балок пойдёт на кровлю его жилища и сколько поленьев на зиму надо заготовить для очага.

И ещё промолвил Высокий:

— Собираясь на тинг, будьте чистыми и сытыми. Коль одежда ваша бедна, стыдиться её не стоит. Не стыдитесь и коня, пусть он и совсем неказист.

Говорил Один дальше сидящим за его столами:

— Даже орёл озабоченно вытянет шею, озирая бескрайнее море. Так же смотрит и муж, без защиты оказавшись среди чужих. Силу свою опытный воин покажет весьма осторожно — бившийся часто знает: есть бойцы и посильнее его. Иной раз случится — скажешь другому неосторожное слово, и тут же за это придётся тебе поплатиться. Что касается тайн, пусть каждый запомнит: тайну один должен знать, а не двое. У трёх же тайну проведают все.

Вспомнил он ещё вот о чём:

— Бывало со мной и такое: появлялся я рано в гостях или, напротив, запаздывал. Там пиво ещё не варили, а там его давно уже выпили. Будь вовремя — вот и ответ. И ещё вам скажу: кто не мил, тот некстати всегда, когда бы он ни пришёл. Что до радушия, то повсюду меня приглашали бы в гости, если б не надо было меня кормить и поить. Ещё охотней бы звали, если бы, съев у хозяев окорок, взамен бы я отдал им два.

Вот ещё о чём вспомнил Высокий:

— Важен огонь для сынов человеческих, важно им сияние солнца. Если тело здорово, то и жизнь без порока. Но и те, кто обижен судьбой, не обездолены до конца: у одного есть сыновья, у другого родня хороша, тот отмечен богатством, а этот — деяньями.