Кирилл Королев - Энциклопедия сверхъестественных существ

В русских былинах рассказывается, что Змея-Горыныча дважды победил богатырь Добрыня.

ЗМЕЯ-СИРЕНА.

В средневековых бестиариях диковинное существо, обитающее в Аравии — наполовину змея, наполовину сирена . Яд змеи-сирены настолько силен, что человек умирает, еще не успев почувствовать боль. Если змея заметила человека, он обречен, поскольку убежать от змеи-сирены невозможно.

ЗМИУЛАН.

В мифологии и фольклоре восточных славян оборотень , получеловек-полузмей, приходящийся, по всей видимости, «родственником» Змею Горынычу . Известна сказка, по которой царь Огонь и царица Молния сжигают стада царя Змиулана, а сам Змиулан прячется от них в дупле дерева.

Еруслан Лазаревич верхом на Змее Горыныче. Русский рисованный лубок.

ИЛЛУЯНКА.

В мифологии хеттов дракон , похитивший у бога-громовника глаза и сердце. В хеттских текстах также упоминается и «морской иллуянка».

ИМУГИ.

В корейской мифологии огромный морской змей. Пролежав много лет в воде, может стать енваном , а если получит драгоценную жемчужину, то вознесется на небо. Имуги приносит людям счастье.

ИНДРИК-ЗВЕРЬ.

В русском фольклоре чудесный зверь, владыка животных. Как сказано в «Голубиной книге»:

У индрика (это искаженное название единорога ) два рога, он царит над водами и враждует со змеями и крокодилами.

Та же «Голубиная книга» (текст, опубликованный А.В. Оксеновым) называет индрика не матерью, а отцом:

Согласно преданию. Индрик-зверь спас людей от засухи:

ИНЯО.

В китайской мифологии чудесные птицы, которые быстры настолько, что за единый миг пролетают весь небосвод.

ЙЕТИ.

Одна из главных легенд нашего времени, диковинное существо, якобы обитающее в Гималаях и в Тибете. Обликом йети больше всего напоминает громадного дикаря — у него остроконечная голова, тело покрыто густой шерстью, руки свисают ниже колен. У самок йети столь большие груди, что им приходится закидывать их за спину. Спастись от йети очень просто — нужно лишь сбежать вниз по склону, ибо внизу чары йети слабее. Живет снежный человек в лесной полосе, но иногда спускается к деревням, чтобы поискать корм в людских жилищах или поохотиться на яков.

Йети.

Первая встреча западноевропейца с йети датируется 1899 годом, когда английский майор Л. Уэддел обнаружил на снегу в горах Сиккима гигантские следы. Правда, поиски самого существа и по сей день не увенчались успехом.

ЙОРМУНГАНД (ЕРМУНГАНД).

У скандинавских племен мировой змей, иначе «змей Мидгарда» (Мидгардсорм), самый знаменитый из скандинавских драконов, отпрыск бога Локи и великанши Ангбоды постоянный противник бога Тора. В «Младшей Эдде» говорится, что Один «бросил того Змея в глубокое море, всю землю окружающее, и так вырос Змей, что посреди моря лежа, всю землю опоясал и кусает себя за хвост».

Чертог Вальгалла. Справа — мировой змей Йормунганд. Иллюстрация к «Прозаической Эдде» («Младшей Эдде») (1760 г.).

В битве перед концом света Йормунганд победит своего противника Тора, и тот «отступит на девять шагов», то есть погибнет и окажется в Хель — нижайшем из девяти миров скандинавского мифологического мироздания, обители мертвых:

Имя змея переводится как «великанский посох».

КАБИЛЛ-УШТИ.

В фольклоре жителей острова Мэн водяная лошадка . Шкура у кабил-ушти пегая. Это существо весьма злонравное и прожорливое.

Сказка гласит, что кабнлл-ушти однажды похитила теленка с выпаса на берегу реки. На следующий день фермер увидел, как на реке поднялась громадная волна, схватила другого теленка и разорвала в клочья. Испугавшись, что таку него скоро не останется ни одной коровы, не говоря уж о телятах, он стал пасти скот подальше от реки. Несколько дней спустя пропала единственная дочь. Ее долго искали, но все было тщетно. А кабилл-ушти неожиданно успокоилась и больше фермеру не докучала.

КАЙМИНШОУ.

В древнекитайской мифологии чудовищный зверь с девятью головами. Ростом он выше четырех метров, туловищем напоминает тигра, а все девять лиц у него человеческие Он охраняет девять ворот на священной горе Куньлунь, на которой стоит, оборотясь на восток.

Девятиглавый зверь кайминшоу без одной головы.

По замечанию Юань Кэ, кайминшоу охраняет не девять ворот, а дворец — «обитель всех духов».

Гора Кульлунь славилась тем, что на ней, помимо кайминшоу, водились и другие диковинные существа и происходили чудесные вещи. «… мощное пламя испускало яркий блеск, освещая стоявший на вершине гор… необычайно величественный прекрасный дворец Хуан-ди. В этом огромном пламени жила мышь, величиной… поболее быка, а весом в тысячу цзиней, ее шерстинки, достигавшие длины в два чи, были тонки, как шелковые нити. Эта мышь, обитавшая среди огня, была красного цвета, но стоило ей выйти из пламени, она становилась белой как снег. Выйдя из огня, мышь обливала себя водой и издыхала, и тогда ее шерсть стригли, пряли нить и ткали ткань, а потом шили из нее одежду. Эту одежду никогда не надо было стирать, а если она пачкалась, нужно было лишь бросить ее в огонь, она вновь становилась чистой…»