Геннадий Щеглов - Мифологический словарь

(егип.) — божество в виде черного быка, почитавшееся как живое воплощение бога солнца и изображавшееся с солнечным диском между рогами. М. отождествляли с божественным быком Бухисом и считали 6а (душой) бога Ра. Быки М. содержались в особом помещении, после смерти их бальзамировали и хоронили в специальном склепе.

(греч.) — титанида, дочь Урана и Геи, богиня памяти и мать девяти муз, рожденных ею от Зевса.

(библ.) — первый пророк бога Яхве и основатель его религии, законодатель, религиозный и политический вождь евреев во времена исхода из Египта. Согласно Библии М. был евреем из колена Левия, сыном Амрама и Иохаведы, братом Аарона и Марйам Пророчицы. Так как фараон приказал убивать всех новорожденных еврейских мальчиков, мать М. положила его в тростниковую корзину и спрятала в зарослях тростника на берегу Нила. Младенца подобрала дочь фараона, пришедшая на реку купаться, и отдала кормилице, которой оказалась мать М. Став взрослым, М. убил египетского надсмотрщика над рабами и бежал в Мидиан, спасаясь от гнева фараона. Там он женился на Сепфоре, дочери жреца Иофора. Когда М. пас стада тестя, его окликнул ангел из объятого пламенем и не сгорающего тернового куста («неопалимая купина») и объявил, что М. должен увести евреев из Египта. М. пошел к фараону, чтобы тот отпустил его народ, но фараон наказал евреев, и они начали возмущаться М. Тогда М. с помощью Яхве стал творить чудеса, вредящие Египту («казни египетские»), и фараон был вынужден отпустить евреев. Они совершили переход через пустыню в «землю обетованную», во время которого М. спасал их от преследований фараона и от тягот пути. В пути он получил от Яхве скрижали, на которых написано Божье откровение. М. водил свой народ по пустыне в течение 40 лет, но по воле Яхве ему не было дано войти в землю обетованную. Он умер в возрасте 120 лет на горе Нево, увидев оттуда эту землю перед смертью.

(греч.) — «часть», «доля» — богини человеческой судьбы, дочери Зевса и Фемиды (вариант: Никты). М. представляли в виде трех старух-сестер, прядущих нить человеческой жизни. Лахесис («дающая жребий») определяет судьбу человека еще до его рождения, Киото («прядущая») прядет нить его жизни, Атропос («неотвратимая»), перерезает нить, обрывая жизнь человека. Платон считал матерью М. богиню Ананке («необходимость»), вращающую мировое веретено.

(вост. — слав.) — в восточнославянской мифологии — богиня. М. — единственное женское божество древнерусского пантеона, чей идол стоял в Киеве рядом с кумирами Перуна и других богов.

Типологически близка греческим мойрам и германским норнам, прядущим нити судьбы.

(библ.) — согласно Библии божество, которому приносили человеческие жертвы, особенно детей. После изучения древних надписей было выдвинуто предположение, что М. — это название ритуала жертвенного сжигания людей и животных, впоследствии принятое за имя божества. Местом отправления культа в Палестине, по Библии, был тофет в долине Хинном ( см. Геенна).

(греч.) — бог злословия и насмешки, сын Никты, брат Танатоса, Гипноса, Немесиды, Эриды, мойр и Гесперид. Согласно одному из мифов по его совету Зевс вызвал Троянскую войну, чтобы уменьшить количество людей на земле. В конце концов Зевс изгнал М. с Олимпа за постоянное злословие против богов.

(егип.) — бог войны. Считалось, что М. дарует фараону победу над врагами и в образе сокола возносит умершего фараона на небо. М. изображали в виде человека с головой сокола, увенчанной короной с двумя голубыми перьями и солнечным диском. Отождествленный с Ра к Гором в имени Монту-Ра-Гарахути, М. борется с врагами солнца. Его священное животное — сокол, атрибут — копье.

(греч.) —

1. Фессалийский лапиф, сын нимфы Хлориды и бога Аполлона, от которого он получил дар прорицания. М. принимал участие в калидонской охоте, борьбе лапифов с кентаврами и в походе аргонавтов. Во время этого похода М. умер от укуса змеи в Ливии, где в его честь был учрежден оракул.

2. Сын прорицательницы Манто и критянина Ракия (вариант: Аполлона), известный прорицатель. По легенде, М. победил Калханта, состязаясь с ним в искусстве прорицания, и тот умер от огорчения. Оракул М. существовал в окрестностях Колофона и в городе Малл. За обладание этим городом М. сражался с Амфилохом, и оба погибли.

(слав.) — персонаж сказочного и обрядового фольклора, олицетворяющий зимнюю стужу. М. представляют в виде белобородого старца (Деда М.) в зимней одежде, с мешком и посохом. С помощью посоха М. замораживает реки, вызывает холода, из мешка он выпускает холодные ветры и метели. В образе сказочного новогоднего персонажа М. в этом мешке приносит подарки детям. Накануне Рождества и в Велик день М. следовало предложить ложку киселя или кутьи и попросить его не морозить злаки и другие сельскохозяйственные посадки.

(греч.) — крылатое божество, один из сыновей бога Гипноса, обладающий способностью являться людям во сне, принимая при этом самые различные формы. М. изображали в виде крылатого юноши или молодого мужчины, иногда спящего.

(индуист.) — «чаровница» — аватара Вишну, прекрасная женщина, в которую он превратился во время пахтанья богами и асурами Мирового океана, чтобы отвлечь асуров от чаши с амритой. Плененные красотой М., асуры предоставили ей разрешить спор об амрите. М. распорядилась, чтобы амриты первыми отведали боги, а затем исчезла с чашей, обманув ждущих своей очереди асуров.

(греч.) — «мыслящие» — вначале богини пения, позднее богини поэзии, искусств и наук, дочери Зевса и Мнемосины (вариант: Урана и Геи). Сначала упоминались три музы: Мелета («размышление»), Мнема («память») и Аейда («песня»), культ которых, по легенде, был основан братьями Алоадами. Впоследствии число муз увеличилось до девяти: Клио, Каллиопа, Эвтерпа, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигимния и Урания. Постепенно каждая из муз получила свою постоянную сферу деятельности и свои атрибуты, с которыми ее изображали на рисунках и в скульптурах: Клио со свитком и стилом — муза истории, Каллиопа с теми же атрибутами — муза эпической поэзии и знания, Эвтерпа с флейтой — лирической песни, Талия с комической маской — комедии, Мельпомена с трагической маской и венком из плюща — трагедии, Терпсихора с лирой и плектром — танца, Эрато с лирой — лирической поэзии, Полигимния со свитком — гимнической поэзии, Урания с небесным сводом и циркулем — астрономии. Как богини пения, М. связаны с Аполлоном, получившим прозвище Мусагет — предводитель М. Иногда М. называли кормилицами или спутницами Диониса, на празднике которого они исполняли драматические произведения. Считалось, что М. обладают даром прорицания. Их любимым местопребыванием обычно считались горы Геликон (Беотия) и Парнас, где они проводили время в гротах и у прохладных источников (Гиппокрена, Кастальский ключ). М. покровительствовали поэтам, давшим им множество названий по местам почитания или предполагаемого обитания: пиэриды, геликониды, парнассиды, касталиды и т. д. Храмы М. назывались мусейонами, от названия которых произошло слово «музей», слово «музыка» также возникло от этого корня.