Геннадий Щеглов - Мифологический словарь

(греч.) — мать Одиссея. Скончалась от тоски по сыну во время его странствий и встретилась с ним в Аиде, куда Одиссей спустился живым, чтобы узнать свое будущее от умершего прорицателя Тиресия.

(греч.) — сын пилосского царя Нестора, один из женихов Елены, вместе с отцом отправившийся в поход против Трои. Принес Ахиллу известие о смерти Патрокла и участвовал в погребальных играх в честь убитого.

(греч.) — предводитель женихов супруги Одиссея Пенелопы, которые в отсутствие Одиссея разоряли его дом и принуждали ее к браку. По его совету женихи хотели убить сына Одиссея Телемаха, когда тот возвращался на Итаку, но их замысел сорвался благодаря вмешательству богини Афины. Застрелен Одиссеем из лука Афины.

(греч.) —

1. Царица амазонок в мифе о Тесее.

2. Дочь фиванского царя Никтея, забеременевшая от Зевса и бежавшая от отцовского гнева в Сикион, где вышла замуж за царя Эпопея. Перед смертью Никтей завещал брату Лику покарать А., обесчестившую его род. Лик завоевал Сикион, убил Эпопея и сделал А. рабыней своей жестокой супруги Дирки. Когда пленную А. вели в Фивы, она родила двойню, Зета и Амфиона, сыновей Зевса. Мальчиков бросили у подножия горы Киферон, где их нашел и воспитал пастух. Много лет спустя А. бежала от Дирки, отыскала своих сыновей и рассказала им об их происхождении и о своих бедствиях. Амфион и Зет пошли войной на Фивы и свергли Лика, а Дирку предали казни, привязав к рогам быка.

(христ.) — противник Христа, посланник Сатаны, действует по его наущению. А. воплощает в себе абсолютное отрицание христианской веры, прихода Христа во плоти. А. явится перед концом света и возглавит борьбу против Христа, но будет побежден. В Средние века предполагалось, что он будет иудеем из колена Данова и родится от блудницы, принимаемой за девственницу (варианты: от монахини, нарушившей обет; от кровосмесительной связи).

(греч.) , Инпу (др. — егип.) — «собачка» — древнеегипетский бог смерти. Изображался в виде черного шакала, собаки или человека с шакальей головой. В мифе о гибели Осириса А. вместе с Исидой ищет его тело, охраняет его от врагов, а затем после воскрешения Осириса вместе с Тотом присутствует на суде Осириса. Играл важную роль в погребальном ритуале, считался ответственным за подготовку тела умершего к бальзамированию и превращению в мумию.

(егип.) — египетская богиня, дочь Хнума и Сатис, владычица о-ва Сехеля — одного из островов архипелага в районе первого нильского порога. Ее священное животное — антилопа (газель).

(греч.) — правитель дарданов, родственник троянского царя Приама, возлюбленный богини Афродиты, которая родила ему сына Энея. За то, что А. похвалялся ее любовью, Зевс ударил в него молнией и покарал его слепотой и параличом. В ночь взятия Трои Эней вынес отца на своих плечах из горящего города, но по пути А. скончался.

(вост. — слав.) — мелкий злой дух наподобие русского чертенка. Живет у воды, умеет летать. А. нередко называют водяным или болотным, также беспятым, беспалым, что означает его принадлежность к нечистой силе.

(кит.) — мать правителя Чжуань-сюя, зачавшая его в миг, когда луч звезды, подобный радуге, пронзил солнце (вариант: луну) и взволновал А-н., сидевшую в своих уединенных покоях.

(кит.) — гигантская черепаха, плавающая в море и несущая на спине три священные горы — Инчжоу, Пэнлай и Фанчжан, — на которых живут бессмертные. Была символом достижения учености и высших ученых степеней в средневековом Китае.

(греч.) — одно из прозвищ муз. Аонией называли часть Беотии, примыкающей к Геликону — центру культа муз.

(авест.) — демон засухи. Противник доброго бога Тиштрйа, создателя и покровителя дождя, выступающего в образе белого коня, тогда как А. изображен в виде тощей и облезлой черной лошади. В борьбе с добрым богом А. терпит поражение.

(егип.) — египетский бог плодородия в образе быка. А. считали душой бога Мемфиса Птаха, а также бога солнца Ра. Воплощавший А. бык был обязательно черной масти с особыми белыми отметинами на лбу. Считалось, что ритуальный бег А. оплодотворяет поля. Бык А. содержался при храме, его смерть считалась большим несчастьем и сопровождалась народным трауром, длившимся до нахождения нового А. Умершего А. бальзамировали и хоронили в специальном склепе Серапеуме около Мемфиса. На бронзовых статуэтках А. между его рогами часто помещали солнечный диск.

(греч.) — один из наиболее почитаемых древнегреческих богов, сын Зевса и богини Лето (Латоны), брат Артемиды. Ревнивая Гера преследовала Лето, запретив земле давать ей пищу и приют. Тогда по воле Зевса в море возник плавучий о-в Астерия, где Лето родила близнецов Артемиду и А. Остров после этого стал именоваться Делосом (от греч. «являться»), а пальма, под которой Лето разрешилась от бремени, стала священным деревом. А. считался богом света и солнца, а также покровителем наук и искусств, возглавлявшим муз. Был непревзойденным музыкантом, обладал даром прорицания и целительства. Его представляли в виде красивого молодого златокудрого мужчины с серебряным луком и колчаном с золотыми стрелами за плечами, с кифарой в руках. Первоначально А. был хеттским божеством, покровителем и защитником жилищ, городов и стад, культ которого был заимствован греками. Греческий А. сначала был богом природы, покровителем скотоводства и земледелия, о чем свидетельствует большое количество посвященных ему животных и растений. Священными животными А. считались волк, дельфин, ворон, лебедь, мышь, баран и др. Растениями, посвященными А., были лавр, пальма, кипарис, маслина, плющ и др. Позднее А. стал богом солнечного света и получил второе имя Феб («блистающий»). Был тесно связан с Дионисом, почитался в этом качестве у аристократии, тогда как сам Дионис был популярен у бедных слоев населения. Впоследствии культ А. был перенесен греческими колонистами в южную Италию, а затем и в Рим. Основные мифы об А.:

1. Убил свирепого дракона Пифона, опустошавшего окрестности Дельф, и получил прозвище Пифий. На месте победы над Пифоном был воздвигнут Дельфийский храм, при котором были учреждены Пифийские игры.

2. Принимал участие в битве олимпийцев с титанами.

3. Семь лет пас стада царя Адмета, чтобы очиститься от убийства Пифона (вариант: за то, что перебил киклопов, ковавших для Зевса молнии, мстя Зевсу за смерть своего сына Асклепия). Помог Адмету взять в жены Ачкесту.