Автор неизвестен - Эпосы, мифы, легенды и сказания - Мифы и сказки бушменов

Кванцикутшаа убил косулью антилопу и был занят тем, что свежевал ее, как вдруг увидел, что антилопы канна забегали взад и вперед. Кванцикутшаа удивился: что могло их встревожить? Он оставил мясо, а шкуру взял и отправился домой. Там он увидел девушку и спросил ее, зачем она пришла. Она сказала, что боится бабуина.

Кванцикутшаа велел ей принести воды, чтобы смыть кровь со своих рук. Девушка ушла, но в испуге прибежала назад и облила Кванцикутшаа.

— Что такое с тобой? — спросил он.

— Это все из-за страха перед бабуином, — ответила она.

— Почему ты боишься — он твой муж и пришел за тобой из твоего дома? — спросил он.

— Нет, но я прибежала к тебе, потому что боюсь его, — сказала девушка.

Тогда он поднял ее к себе на голову и спрятал у себя в волосах.

Ну а бабуин тем временем пришел к тем людям. Он спросил о девушке, и они сказали, что не знают, где она. Но он учуял по запаху, где она спустилась под землю, и стал ее преследовать, обнюхивая все вокруг. И когда он направился к жилью Кванцикутшаа, антилопы канна встревожились и стали бегать взад и вперед, глядя на него в изумлении.

Он подошел к Кванцикутшаа со своими дубинками и спросил:

— Где моя жена?

— Нет у меня никаких твоих жен! — ответил Кванцикутшаа.

Бабуин набросился на Кванцикутшаа и стал с ним бороться, но Кванцикутшаа сбил его с ног и избил своей дубинкой. Он прогнал бабуина в горы и сказал ему:

— Отправляйся, ешь скорпионов и коренья, как пристало бабуинам!

Бабуин пошел прочь с воплями, и эти вопли услышали женщины в том месте, откуда он явился, — и все бабуины последовали за ним, они все были изгнаны.

А Кванцикутшаа убил антилопу канна, очистился — ведь бабуины осквернили его — и велел этой девушке отправляться домой и сообщить людям, что он жив.

Юноши хотели взять в жены эту девушку, но она сказала:

— Нет, я никого не люблю, кроме Кванцикутшаа, который спас меня от бабуина.

И юноши возненавидели Кванцикутшаа.

Однажды Кванцикутшаа убил косулью антилопу и положил мясо на огонь, чтобы зажарить. Тогда юноши взяли жир от убитой ими змеи и окропили им это мясо. Кванцикутшаа отрезал кусочек и положил себе в рот — тот выпал. Он отрезал другой кусочек — и он выпал. И на третий раз кусочек выпал, и кровь хлынула у него из носа.

Тогда Кванцикутшаа взял все свои вещи, свое оружие и одежду и закинул их в небо, а сам бросился в реку. На берегу были жилища, и молодые женщины хотели схватить Кванцикутшаа, но он превратился в змею и сказал:

— Нет, это из-за женщины меня убили.

Кванцикутшаа ускользнул от женщин и стал грозить им. Тогда они разбежались. Осталась только одна девушка — та, которую он спас. Она поставила хижину, собрала травы и приготовила чудесное снадобье канна. Кусочки канна она положила в ряд между берегом реки и этой хижиной. И Кванцикутшаа в облике змеи вышел из воды и съел кусочки канна. Потом он вернулся обратно в реку. На следующий день девушка проделала то же самое. А ночью Кванцикутшаа снова вышел и направился к хижине. Он взял циновку, поднялся в небо, взял там свой каросс и спустился вниз. Потом он лег спать на циновке.

Девушка увидела, что Кванцикутшаа побывал в хижине. Она снова разложила кусочки канна и спряталась. Вот Кванцикутшаа в облике змеи вышел из воды, поднял голову и огляделся. Потом он выскользнул из змеиной кожи и направился к хижине, подбирая кусочки канна. Когда Кванцикутшаа заснул, она вошла в хижину и быстро всунула еще несколько кусочков канна в рот Кванцикутшаа. Он хотел убежать, но она крепко держала его. Он изнемог и весь дрожал.

— Зачем ты держишь меня? — Ведь это из-за тебя я мертв, — сказал он.

— Это не моя вина. Я люблю тебя, и только тебя одного! — ответила девушка.

Она накрыла его кароссом, подбежала к змеиной коже, окропила ее канна и сожгла. Девушка оставалась в хижине три дня.

И Кванцикутшаа убил антилопу канна, и он сам и его жена очистились. Он велел ей растереть снадобье канна. Она сделала это, и все антилопы канна, которые уже умерли, ожили снова. А ассегаи, которые вонзили в них те люди, так и торчали. Кванцикутшаа вытащил эти ассегаи, и антилопы остались там, где он жил.

Это место было окружено со всех сторон горами и глубокими ущельями. Лишь единственное ущелье вело туда, в нем постоянно висел леденящий туман, так что никто не мог пройти по нему. Все люди остались по ту сторону гор. Они голодали и наконец стали есть палки и умерли.

Но брат Кванцикутшаа проник в это ущелье, когда гнался за антилопой канна, которую он ранил. Кванцикутшаа увидел раненую антилопу канна с застрявшим в ней ассегаем. Все антилопы канна в испуге разбежались. Тут он вышел и увидел своего брата.

И Кванцикутшаа сказал:

— О брат мой, я был отравлен. Ну, теперь ты знаешь, где я живу.

И на следующее утро он убил антилопу канна для своего брата и велел ему отправиться обратно и позвать мать и друзей. Тот так и сделал. Они пришли и рассказали Кванцикутшаа, что остальные люди умерли от голода. И они остались с ним, и повсюду там пахло мясом.

Однажды сернобык выпил белого меда, который дал ему Цагн. И вот поэтому у сернобыка теперь светлая окраска.

А антилопе каама Цагн дал сотового меда молодых пчел. Соты молодых пчел красные, и антилопа стала красной. Поэтому теперь ее окраска подобна сотам молодых пчел.

Антилопе канна Цагн дал осиного меда, поэтому она темная — ведь она поела осиного меда.

Квагге Цагн дал меда маленьких пчел, поэтому ее окраска темная — ведь она отведала меда маленьких пчел. Так она стала темной.

Антилопа прыгун красная, потому что Цагн отжал для нее соты с молодыми пчелами и она выпила эту жидкость. Если пожевать этих маленьких пчел, они становятся белыми, как молоко. Но они были в своих красных ячейках, и прыгун выпил жидкость, которую отжал для него Цагн из ячеек вместе с пчелами. Поэтому-то он красный.

Антилопа каама и антилопа канна — создание Цагна, поэтому они обладают чудесной силой.

Если Цагн собирается пойти куда-либо, он отправляется вместе с антилопой каама. И наши родители обычно спрашивали нас, разве мы не видим, что голова этой антилопы напоминает голову Цагна? Это потому, что каама принадлежит Цагну, вот ее голова и напоминает голову Цагна [35].

Женщина, у которой маленький ребенок, не должна есть мясо этой антилопы и не должна перепрыгивать через ее голову. Если она это сделает, Цагн надавит на темечко ее ребенка и тот умрет.

И еще наши родители говорили, что женщины, у которых есть маленькие дети, должны вырезать кусочек копыта антилопы каама в его передней части и, продев через него сухожилие, сделать амулет и надеть его на ребенка. Тогда Цагн почувствует запах антилопы каама, на которой он обычно сидит, и не станет давить на темечко ребенка.