Эрика Таубе - Сказки и предания алтайских тувинцев
- Название:Сказки и предания алтайских тувинцев
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательская фирма «Восточная литература» РАН
- Год:1994
- Город:Москва
- ISBN:5-02-017236-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эрика Таубе - Сказки и предания алтайских тувинцев краткое содержание
Книга представляет собой публикацию сказок и преданий тувинцев, живущих на Алтае, — одной из народностей МНР, собранных известной исследовательницей из ГДР Э. Таубе. Часть из них была издана ею в ГДР, другие переведены по ее рукописи. Авторизованный перевод выполнен Б. Е. Чистовой. Сказки сопровождаются вступительной статьей и примечаниями.
Рассчитана на взрослого читателя.
Сказки и предания алтайских тувинцев - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
72
См. примеч. 1 к сказке № 12.
73
См. примеч. 2 к сказке № 12.
74
Эр Тёстюк — казахская форма имени; тувинская форма этого имени Эр Герзенг. Сказитель употребляет то казахскую, то тувинскую форму.
75
См. примеч. 2 к сказке № 3.
76
Рассказчик сопровождает эти слова соответствующим жестом.
77
Рассказчик показывает, как именно.
78
Рассказчик показывает жестом, как именно.
79
Место девятикратного перекрещивания перекладин круга дымового отверстия — наивысшая точка юрты. Круг дымового отверстия юрты тувинцев сомона Цэнгэл состоит из круглого обруча, снабженного дырами, в которые вдеваются концы жердей крыши и шесть изогнутых перекрещивающихся стержней, возвышающихся над кругом и центром юрты. Перпендикулярные друг другу стержни — три на три — образуют девять перекрещиваний.
80
Птичья сутра — текст, целью которого было толкование поведения и полета птиц.
81
Сушеный творог — творог из отходов молока, оставшихся после дистилляции водки; разделив творог на мелкие или крупные куски, его сушат на воздухе. Так он долго сохраняется и составляет значительную часть зимнего запаса продуктов.
82
См. примеч. 8 к сказке № 5.
83
Т. е. аорта (анат.), в переносном смысле — вообще жизнь. Разорвать ее — значит прервать жизнь, убить.
84
См. примеч. 2 к сказке № 2.
85
Серый холм согласия — в фольклоре стереотипное обозначение места встречи героев, съехавшихся на поединок.
86
Сказитель показывает на своем мизинце, какой он был маленький.
87
Epitheton ornans сильной лошади.
88
См. примеч. I к сказке № 2.
89
См. примеч. 4 к сказке № 5.
90
"Быть синим быком" означает "быть последним".
91
См. примеч. 2 к сказке № 3.
92
См. примеч. 2 к сказке № 3.
93
Описательный оборот вместо слова "ребенок". Считают, что в бездетности повинны злые духи. В таком случае слово "ребенок" — табу, и надо его заменить.
94
См. примеч. 1 к сказке № 2.
95
См. примеч. 2 к сказке N9 3.
96
Без тона и сапог человек считается неодетым.
97
См. примеч. 3 к сказке № 17.
98
См. примеч. 4 к сказке № 5.
99
Человек, который гадает по свиной голове.
100
См. примеч. 5 к сказке № 17.
101
См. примеч. 4 к сказке № 10.
102
Рассказчица замечает: "Не знаю, откуда он узнал эти имена!"
103
Тув. оокай — "старичок" — табуированное название волка, ср.: Taube. Zum Problem der Ersatzworter, с. 592 и сл.
104
См. примеч. 4 к сказке N 5.
105
См. примеч. 4 к сказке № 5.
106
См. примеч. 4 к сказке № 5.
107
См. примеч. 4 к сказке № 5.
108
Поев мяса, жирные пальцы вытирают о сапоги или о кожаный аркан, чтобы сохранить их эластичность, используя тем самым даже малейшие остатки жира.
109
Т. е. в Монголии.
110
См. примеч. 4 к сказке № 5.
111
См. примеч. 4 к сказке № 5.
112
См. примеч. 4 к сказке № 5.
113
См. примеч. 5 к сказке № 17.
Интервал:
Закладка:
![Ефим Райзе - Еврейские народные сказки [Предания, былички, рассказы, анекдоты, собранные Е.С. Райзе]](/books/1078821/efim-rajze-evrejskie-narodnye-skazki-predaniya-by.webp)
