Вадим Бурлак - Мистика Древнего Рима. Тайны, легенды, предания
- Название:Мистика Древнего Рима. Тайны, легенды, предания
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Алгоритм»1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-6995-3308-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вадим Бурлак - Мистика Древнего Рима. Тайны, легенды, предания краткое содержание
С древних времен Рим являлся пристанищем для многих племен и народностей. Историки назвали Древний Рим «котлом, в котором переваривался весь античный мир». Величайшую империю и ее столицу народы той эпохи ненавидели и восторгались, преклонялись и пытались сокрушить, воспевали и проклинали. Все эти чувства порождали множество легенд, преданий, слухов, нераскрытых тайн, связанных с «Вечным городом», с его историей, богами, знаменитыми и безвестными горожанами. Об этих тайнах и мистике древнего Города книга известного российского путешественника и писателя Вадима Бурлака.
Мистика Древнего Рима. Тайны, легенды, предания - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Предсказывали в Древнем Риме и по крику петуха, и по тому, сколько раз он прокукарекал, в какую сторону вышел из клетки, как пил воду, на что или на кого посмотрел и так далее.
Даже самые передовые люди античных времен были подвластны предрассудкам. Брал с собой вещего петуха на Галльскую войну и Юлий Цезарь. Освободитель Средиземного моря от пиратов Помпеи держал эту птицу на своем корабле.
Известно, что язвительный, остроумный Апулей, насмехавшийся над предрассудками, автор знаменитого «Золотого осла», тоже прибегал к помощи петуха-предсказателя.
С наступлением Средневековья отношение к этой птице изменилось. Петухи вызывали подозрение у предводителей католической церкви и были обвинены в связи с нечистой силой.
Людей, уличенных в гадании, нередко отлучали от церкви, бросали в тюрьму, отправляли на костер.
Случалось, что и животные, заподозренные в связи с дьяволом, подвергались пытке и смертной казни. При папе Сиксте IV в Риме был сожжен петух. Несчастную птицу обвинили в дружбе с чертями и с василиском.
В XX веке в Вечном городе появились предсказатели, возродившие древний способ гадания с помощью петуха.
Что ж, раз возникли подобные прорицатели, значит, есть в Риме на них спрос.
УЛЫБКА И МЕСТЬ ФЛОРЫ
Ужели столько гнева в душах богов?..
Вергилий Марон Публий, древнеримский поэтМаг, чародей, комедиант
Выдающийся оратор, писатель, адвокат и политический деятель Марк Туллий Цицерон через три дня после загадочного убийства самого известного в Древнем Риме артиста Росция произнес посмертную речь «За Квинта Росция – актера». Произошло это примерно в 62 году до новой эры.
А спустя более столетия могилу Квинта Росция посещал Нерон. Почему император поклонялся давно умершему артисту и всегда приносил с собой букетик фиалок?
Сам властелин Древнего Рима объяснял это весьма просто:
– Он актер, и я актер… И наш удел – комедианствовать и при земной жизни, и после ухода во мрак… Почему я подношу именно фиалки? Да потому, что это цветы акте ров и проституток…
Квинт Росций, как отмечали его современники, был выдающимся комическим артистом. Его еще называли Галлом, поскольку он являлся внуком вольноотпущенного раба из Галлии.
Считается, что именно Росций ввел впервые в римском театре маски и являлся режиссером ежегодных празднеств в честь богини Флоры, которые в XIII веке стали называться карнавалами.
Незадолго до смерти Росций написал книгу об искусстве перевоплощения, истории театра, о секретах актерского мастерства. В ней были советы по организации зрелищных мероприятий.
Эту книгу постоянно держал при себе Нерон. В своих актерских поисках император нередко обращался к запискам Росция.
В XIV столетии, когда на какое-то время карнавалы в Риме были запрещены, единственный экземпляр этой книги, вместе с целым возом маскарадных масок и одежд, сожгли. Инквизиция назвала Росция древним магом, чародеем, комедиантом, служителем языческой богини Флоры. Видимо, идеи погибшего почти четырнадцать веков назад актера вызывали недовольство отцов католической церкви.
Не довольные запретом карнавалов, жители Рима на следующий день бросали на пепелище букеты фиалок и говорили:
– Пусть эти цветы артистов помогут возродиться маскам…
– Пусть возродятся карнавалы, а улицы Рима полнятся весельем…
Древние праздники
У этрусков фиалка считалась цветком траура, смерти, печали. Но во II–I веках до новой эры у древних римлян отношение к фиалке переменилось.
Этими цветами украшались дома, сплетенные из них венки надевались на головы детям, девушкам, а также на изваяния Флоры во время весенних праздников.
Дни с 28 апреля по 3 мая в Риме назывались флоралиями. Жители Вечного города посещали храм богини Флоры, приносили дары. А потом на площадях и улицах начинался праздник, похожий на современные карнавалы. Пения, пляски, шутки, розыгрыши сопровождались многодневными пирами.
Люди надевали маски, украшали себя, лошадей, повозки гирляндами цветов. Римляне считали, чем больше в дни флоралий фиалок, тем радостней будет богиня растительного мира.
О древних праздниках в Риме Теодор Моммзен писал: «… там, где появляются плясуны, необходимо появляются и музыканты или – что в древности было одно и то же – флейтисты… это были настоящие странствующие музыканты, наперекор римской полиции они сохранили за собой древнюю привилегию бродить в день своего годового праздника по улицам, надевши на себя маски и напившись допьяна.
…пляска была почетным занятием, музыка была занятием хотя и подчиненным, но необходимым, отчего для той и для другой учреждались публичные братства…
Для римлян самой древней песней являлась та, которую поют сами для себя листья в зеленом лесном уединении…».
Обида богини
Древнеримские поэты называли фиалку улыбкой Флоры. Этот цветок воспевали в стихах и поэмах такие знаменитости, как Вергилий Марон Публий, Гораций Квинт Флакк, Клавдиан Клавдий Проперций Секст, Марциал Марк Валерий.
Фиалки в Древнем Риме использовали не только как украшения. Врачи, колдуны, жрецы изготавливали из этих цветов различные снадобья и косметические средства. А к празднику флоралий настойку из фиалок добавляли в вино, которое называли «Улыбка Флоры». Нередко от этого напитка люди не только пьянели, но и приходили в экстаз или теряли сознание. Все зависело, кто и с какой целью изготавливал настойку.
По свидетельству античных авторов, окрестности Вечного города занимали огромные плантации фиалок.
Но к закату Римской империи эти плантации были уничтожены. Примерно в то же время в Вечном городе перестали праздновать флоралии.
Молодая христианская церковь закрывала языческие храмы. Согласно преданию, последний стойкий фламин (жрец культа Флоры) увидел ночью почитаемую им богиню. Она была рассержена за то, что жители Рима стали забывать ее и прекратили отмечать флоралии.
– Я буду под разными видами навещать ваши новые праздники, – заявила богиня растительного мира. – И в самый разгар веселья мстить тем, кто не почитает цветы, травы, деревья… И моим знаком по-прежнему будет фиалка…
Богиня бросила жрецу букетик цветов и исчезла.
Напуганный таким явлением, фламин стал рассказывать жителям Рима о случившемся. Но те лишь смеялись над ним. Язычник не унимался и продолжал смущать христиан. В конце концов, религиозные фанатики забили его насмерть камнями.
В тот день в Риме внезапно завяли все цветы. И среди жителей Вечного города пошел слух, что Флора не простит им убийства последнего фламина.
Возрождение карнавала
Интервал:
Закладка: