Кетрин Гуд - Богини-кошки

От автора.

Многие боги Древнего Египта так и остаются за кадром, а точнее в тени своих более известных братьев, сестёр, мужей и жён. Честно сказать, Египетскую мифологию понять сложно, тем она и привлекает внимание людей. Дело в том, что когда люди узнали про культуру Древнего Египта, страна уже пришла в упадок, и всё потому, что предания о Египетских богах не передавались через поколения, как это было с Эллинской мифологии, сначала её переняли римляне, потом её воспели в эпоху Возрождения. Если бы то же самое было с Египетской мифологией, то до современных людей дошли бы все сказания и легенды.

Начну с того, что в каждом египетском городе были свои предания о богах-творцах, хотя сказ о том, как зарождалась жизнь, почти идентичен. Вот к примеру в Фивах была триада богов создателей бог Солнца Амон, его жена - богиня Мут и их сын Хонсу (илл.1) Самой распространенной и известной считается Гелиопольская Эннеада, так как Гелиополь считался изначальной столицей Древнего Египта, согласно преданиям, именно здесь Атум – бог вечернего солнца начал сотворение мира на холме Бен-Бен, где позже люди построили город Гелиополь. Боги Эннеады: Атум (Хепри, Ра) – Шу-Тефнут- Нут-Геб- Исида-Нефтида- Гор – Сет. В городе Химену, была Огдоада – то есть восьмёрка богов, они отожествляли вместе с богами силы, которые были до существования богов, очень странно не правда ли, зачем это им почитать силы хаоса, хотя им было виднее, в древней Греции наверняка были те, кто поклонялся Кроносу, отцу бога Зевса. Согласно памятнику Мемфисской теологии, изначально был бог Птах (Пта), который сотворил сначала первозданные силы, а потом и других богов, впоследствии Птаха вытеснил культ Ра.

В книге известного русского филолога Ивана Вадимовича Рака, в мифе о том, как богиня Исида благодаря своей мудрости и магии, наделила божественными силами сына Гора, сказано, что Атум, Ра, и Хепри один и тот же бог, он сказал Исиде, что он Ра- днём, Атум – вечером и Хепри – утром. Возможно когда Атум (вечернее солнце) начал сотворение мира, был вечер, про утро ничего не сказано, но когда Атум нашёл своих детей – настал новый день. Возможно в Химену, считали что Атума сотворил Птах, и Атум действовал под его руководством, не зря имя бога переводилось как «Тот кто за гранью творения».

Так как книг про эту занимательную мифологию мало, я решила написать своё видение египетской мифологии (да простят меня Египтяне). Серия называется «Боги за кадром», речь пойдёт о тех богах, которых не упомянули филологи и египтологи, первая книга о четырёх богинях, Тефнут, Сехмет, Бастет и Мехит. Хотя о первой богини всё ясно, но, тем не менее заслуживает своё место в этой книге.

Баст (Бастет)

Поклонение богине кошек

Согласно источникам, еще до расцвета древнеегипетской культуры, существовал народ, научные достижения которого во много раз превосходили даже современный уровень. Но после некоторых серьезных природных катаклизмов великая цивилизация пропала, а от нее остались лишь мифы и легенды.

сидят две фигуры: зрелый мужчина и его сын. Они медленно движутся к величественному городу.

«Отец, что это за город и почему мы и тысячи других людей идут и плывут сюда?» - «Сынок! Мы плывем в великолепный город Бубастис – столицу Египта, на праздник великой богини-кошки Баст. Добрая Баст известна как прекрасная целительница, богиня музыки, радости и счастья. Сотни и тысячи людей спешат сюда, на праздник в Бубастис. Громадный храм воздвигнут в ее честь, а рядом с храмом вырыт водный канал, у этого священного места пересекаются все улицы в городе. Я постараюсь научить тебя правильно молиться: «О, луноликая Баст, могущественная целительница, любимая миллионами. Ясна ты в храме своем, открой двери свои предо мною и освети душу мою своим прекрасным светом, проникни в дух мой, исцели все недуги мои…»

Ну, вот мы и на месте, поспешим же к храму».

Мальчик очень потрясен всем увиденным. Прекрасный храм сияет на солнце, все любуются его белыми, как снег, колоннами и великолепными деталями. По всей округе слышны радостные возгласы и смех. С хлопаньем, танцами и песнями паломницы поднимаются в храм, тряся трещотками – символом плодородности. У главного входа в храм - статуя богини кошки, богини Баст(илл.2), которая обладала силой Луны и Солнца, приносила умственное и душевное здоровье. Баст изображается в виде женщины с головой кошки, а у ног расположились прекрасные маленькие котята. Вокруг храма продают ее статуэтки, а в храме проживает большое количество кошек. Для того, чтобы они чувствовали себя хорошо, в храме всегда присутствует большое количество жрецов. Слуги Баст также занимали достаточно большие государственные посты в Древнем Египте.

Об этой богине написано крайне мало, по мнению одних она дочь бога солнца Ра, по другим сведениям она его жена, что крайне невозможно, ведь, как известно всем кто читал про мифы и легенды древнего Египта, такое нарушение ведёт к дисбалансу сил в природе, как было когда бог земли Геб влюбился в свою мать богиню Тефнут. Баст считали воплощением сразу двух глаз бога Ра, (один глаз – солнце, второй – луна, так же с Гором), как известно все дочери кроме Тефнут, были воплощением Ока Ра. Возможно в мифе об истреблении людей, когда люди восстали против Ра, что бы усмирить бунтовщиков Ра послал свою любимую дочь богиню Хатхор (илл.3) – о ней позднее, та превратилась в свою сестру богиню Сехмет, и начала мстить людям, она даже не откликнулась на просьбу отца, остановиться, тот согласно легенде послал за богом Тотом, в другой легенде он послал за Онурисом (богом города Тиса), что произошло дальше мы знаем, но что было после того, как Хатхор-Сехмет отведала приготовленного пива и уснула, Тот-Онурис произнёс заклинание, для того, для того что бы усмирить её пылкий нрав, сделал так, что бы вместо Сехмет превратилась в Бастет, то есть вместо львицы в кошку. Такая легенда более подходит к мифу о Бастет. Вот есть ещё одна легенда с вязанная с этой богиней.

Богиня Бастет однажды вечером в своём дворце зажгла огонь в очаге и подсела к огню, задумавшись о чём-то своём, божественном. В этот момент прилетела бабочка, начала вокруг огня кружиться, отдаляясь и снова приближаясь к языкам пламени. Бастет рассердилась, так как думала о серьезных вещах и решила, что она прилетела ей помешать. Бабочка же продолжала кружиться вокруг огня. Баст попыталась прогнать незваную гостью, но боялась обжечься, и потому у неё ничего не получалось. Она позвала Гора, бога погибающей и возрождающейся природы. Богиня сказала, что думала о вечном, о своей божественной природе, а бабочка же прилетела и начала отвлекать.