Алексей Медведев - Вне Стен

У меня есть горло и лёгкие, и они естественно свободно дышат. Вот и вся хатха. Йога для меня = жизнь Собой.

Ты знаешь, что сидя в детстве часами пялясь в поплавок удочки это медитацияконцентрация-….ция? Ты знаешь, что сидя в детстве повторяя своё имя или любое слово бессчётное количество раз, ты депрограммируешь ум?

А ты умеешь без помощи посторонних веществ связать вообще всё со всем, потом полностью развязать и просто жить?

Меня всегда удивляет, почему в научно-биологических статьях и книгах не пишут как имя собственное "Естественный Отбор”, ведь это есть имя Творца для эволюционистов с пророками Его Дарвином и Хаксли.

Фишка не в том, какие события произойдут, а фишка в том, какие уроки ты из них для себя вынесешь. Для чего ты всё ещё не выигрываешь в лотерею?

В году выбран один из дней, когда женщин поздравляют с тем, что они... женщины. Именно с начала ХХ века обстановка в Западном мире сложилась так, что женщину начали "социально инженерить" по роли в мужчину, а в качестве компенсации за блокировку связи со своим Женским Началом, власть имущие мужчины учредили вот такой день, когда женщинам все мужчины будут отдавать дань за когда-то содеянное. Мужчина из любви своей благодарен женщине за то, что она - женщина, притом благодарен каждое мгновение своей жизни. Женщина привела мужчину в этот мир, и женщина приведёт в мир его потомство. Женщина приносит собою красоту в мир мужчины, наполняет его чувствами, может зажечь огонь в его сердце и поддержать огонь в домашнем очаге; женщина может и остудить пыл мужчины, и залечить любые раны, она вдохновляет мужчину быть мужчиной только оставаясь при этом женщиной. Женщина - это безусловное условие Гармонии. Женщина - это дар Творца мужчине. Когда человек испытывает благодарность в настоящем моменте, это состояние распространяется и на все дни в году. Зомбированность проявляется уже в навязанной модели поведения М и Ж в этот день в рамках социально-индивидуальных отношений. В любом случае, такой государственный праздник - это ритуал, созданный для поддержания действующих социо-культурных традиций (в том числе т.н. культуры потребления). И это поверхностное. Что в глубине?

Посмотри на себя, и ты себя не увидишь.

Энергия Через Тебя - основной ресурс, твоё внимание - главный инструмент. Искренность открытости сущему в действии - тот драйв, что ведёт к гармоничным преобразованиям.

Фокус внимания стоит сместить с инструментов на руки, которые их используют.

Только крайняя степень отчаянности, то есть состояния личной непривязанности к чаяниям - ожиданиям, надеждам, является единственным и самым естественным условием для перехода на новый уровень бытия. Это тот самый тёмный час перед рассветом и затишье перед бурей. Христос ощущал оставленность Отцом на кресте, но именно из этого состояния он буквально принял свою смерть, смертность человеческую, не отверг её, к чему призывала толпа, чтобы затем осознать, что он имел лишь только чаяния о жизни и смерти, но что Его Сущность Есть за пределами всех чаяний его земного телесного ума. Из отчаянности Христа пришло Его возрождение. Поэтому я скажу, что блаженны отчаявшиеся (отчаявшие себя), ибо они станут Собой.

Чаяния и привязанности просто есть. Пока ум за них держится, цепляется, он стоит на месте, на том месте, где находятся эти чаяния. Когда я отождествляюсь с чем-то, то начинаю быть этим. Отождествление - это как надеть костюм и грим: это соответствует сцене, но это держит человека вне Себя.

Порой мы считаем, что в чьих-то изречениях содержится слишком "много деструктивных слов", однако слова такие - это лишь признаки описания шиваистского подхода. Шакти-подход наполнен словами "сближение, единение, любовь", описывающими ещё одну сторону Процесса, Цикла. Я же говорю о "точке пространства", которая находится между "Шивой" и "Шакти", и когда касаюсь словами только одной из сторон Цикла, то лишь по той причине, что многие люди пытаются "въехать" в Сущностное, минуя Шиву. Опять же из, цитируя из "позднего" Иисуса: “Если кто хочет идти за Мной, отрекись от себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной”. Весь фокус как раз и заключается в том, что все "разрушения", "отречения" и "отчаяния" - это та самая "необходимая иллюзия", тот сон, без которого невозможно и пробуждение. Или из другой цитаты: "Порой, для того, чтобы пробудить нас ото сна, требуется изрядный пинок под зад. И жизнь на такие пинки не скупится." (Марианна Кеплен, "Ловушки просветления"). Сейчас внутри людей и в их жизнях идут обширные и порой кардинальные перемены, и "ветхое эго" (как "ветхие мехи" из евангельской поговорки) желает "взлёта" и "посадки" без тряски снаружи и тошноты внутри, пройти через "безболезненные роды" самих себя, и поэтому эго пытается напичкать себя обильной дозой транквилизаторов, а не "принятием естественной позиции", которая действительно облегчит такой Великий Переход. Сама суть Перехода для меня согласуется по смыслу с естественными стадиями развития самосознания человека, она аналогична трансформации самосознания при переходе развития из стадии ребёнка в подростка, или из подростка - во взрослого. Проблема в том, что даже в такой естественный процесс может пройти не без сбоев, и тогда люди застревают на какой-то стадии (по крайней мере какой-то частью или сторонами своего эго/ума) и вместо преображения получают невротизацию и расстройства психики. Есть те люди, кто не хочет соглашаться, что отчаяние и страдание — это путь к пробуждению, и просят привести примеры, подтверждающие отличный от своего взгляд. Сам я не называю это «Путём", это даже не способ и не метод, хотя им и пользовались различные секты в мировых религиях (например, "умерщвление плоти"). Я лишь хотел сказать, что для вылупления из яйца приходится пробивать скорлупу своим ещё не окрепшим мягким клювом. А многие ждут, что за них это сделает "добрая мамочка-наседка". Сюда же отнесу я и притчу про внешнюю помощь вылезающим из кокона бабочкам. Архетипических (читай фундаментальных) примеров такому принципу и стадии Перехода известно и описано множество, это и пустынные странствия Моисея и Иисуса, и ночь искушений под деревом Бодхи Гаутамы.

Задумайся, почему издревле мудрость передавалась яркими образными, но вполне приземлёнными и лаконичными притчами, баснями? Вполне возможно из повседневной наблюдаемости таких примеров, потому что они сами по себе универсальны и трансхрональны, то есть способны пройти сквозь эпохи без потери смысла. По той же причине я обращаю внимание на собственный опыт себя и других людей, чтобы от описываемых словами абстракций ты мог проанализировать самую наиболее близкую именно тебе конкретику, а потом попробовал это частное применить к постижению общего.