Майя Горина - Сборник статей. Часть 9 [Калибрятина]

уме, что описывается в (2), главе 14: "Нематериальные основы создания Вселенной" (2б). Таким

образом, происходит соединение материального мира с духовным, которые не существуют друг без

друга (2). И Творцом показано, что материя - не единственная реальность и что существует другая

реальность, наряду с материей, которая является духовной, но невидимой нашими глазами, и

управляющей физической реальностью.

В нашей статье (3) было показано, что сознание нематериально и не принадлежит телу. То есть Разум

управляет человеком извне и находится вне его тела. Таким образом, "Десять догм" и

материалистическая наука безнадёжно отстали от эзотерической* науки, которая может объяснить все

проблемы, возникающие в материализме. (*Эзотерика - наука о неизвестном, непознанном, о

Духовном мире. Интернет)). Продолжим анализ сообщения Руперта Шелдрейка (1).

В биологии и психологии кредит доверия к материализму падает. Может ли физика прийти на

помощь? Некоторые материалисты предпочитают называть себя физикалистами, подчеркивая тем

самым, что их надежды связаны с современной физикой, а не с материалистическими теориями XIX

века. Но доверие к физикализму подрывает сама же физика. Этому есть четыре причины.

Во-первых, некоторые физики уверены, что свойства квантовой механики не могут быть

сформулированы без учета разума наблюдателей. Они утверждают, что разум невозможно объяснить

одной физикой, поскольку в таком объяснении неизбежно участвует разум физиков (1)..

Во-вторых, новые объединенные теории физической реальности — струнная теория и М-теория, с

десятью и одиннадцатью измерениями, соответственно, создают в науке совершенно новые

направления. (М-теория названа так по первой букве имени её создателя американского учёного

японского происхождения, Мичио Каку). Обе теории в настоящее время не могут быть проверены. (1).

(По сообщению Творца струнная теория является правильной и поддерживается Им, чего пока Он не

может сказать о М-теории, которая ещё требует подтверждения). Напомним читателям об основных

принципах струнной теории Мичио Каку, описанных в наших статьях (4,5).

Струнная теория Мичио Каку доказывает существование Бога - Создателя, Творца, в отличие от

Руперта Шейдлока, который хотел бы этого меньше всего, стараясь сохранить привычную ему

материалистическую науку без участия Бога. Доктор Мичио Каку убеждён в факте разумного дизайна

вселенной. чем очень раздражает учёное сообщество. Он является продолжателем поиска "Теории

Всего", которая должна объединить четыре фундаментальные силы Вселенной: гравитацию, 16

электромагнетизм, большую силу (ядерную) и малую силу (субатомную). Его технология позволила

ему проанализировать поведение материи на субатомном уровне. И будучи атеистом, он пришёл к

выводу, что мы живём в мире, управляемом "интеллектом-архитектором" по правилам, которые

сотворил Разум. Это означает, – отметил д-р М. Каку, – что во вселенной, по всей вероятности, существует неизвестная нам сила! Однако эта “неизвестная сила”, которая стала Всему причиной, дала

Всему существование и Все содержит в целостности, – есть не что иное, как Бог-Творец. Как

понимает д-р М. Каку, вся Вселенная представляет собой симфонию вибрирующих струн, исходящих

из Разума Самого Бога. И эта космическая музыка резонирует в 11 измерениях гиперпространства.

Этот американский физик японского происхождения заявил: “Физики – единственные ученые, которые могут, не краснея, произносить слово “Бог””. Он разработал струнную теорию поля (4,5).

К счастью, за струнной теорией стоит четкая физическая картина — картина, основанная на музыке.

Согласно струнной теории, если бы у нас был сверхмощный микроскоп и мы могли бы вглядеться в

сердце электрона, то мы бы увидели вовсе не точечную частицу, а вибрирующую струну. Струнная

теория может легко объяснить, почему существует так много субатомных частиц. Они представляют

собой не что иное, как «ноты», которые можно "сыграть" на суперструне (основная струна, исследуемая в работах М.Каку).. В сущности, все субчастицы Вселенной можно рассматривать в

качестве различных вибраций струны. «Гармонией» струны являются законы физики. В общем, с

помощью струнной теории мы можем воспроизвести все законы атомной и ядерной физики.

«Мелодии», которые могут быть сыграны на струнах, соотносятся с законами химии. Всю Вселенную

теперь можно рассматривать как необъятную струнную симфонию. Струнная теория четко

объясняет теорию Эйнштейна без дополнительных сложностей. Прелесть струнной теории состоит в

том, что ее можно уподобить музыке. Музыка дает нам метафору, с помощью которой можно понять

природу Вселенной как на субатомном, так и на космическом уровне. Эйнштейн писал, что его поиски

единой теории поля в конечном счете позволят ему «узреть замысел Божий». Если струнная теория

верна, то мы увидим, что замысел Бога — это космическая музыка, резонирующая во всех десяти (10-11-ти - поправка Творца) измерениях гиперпространства (пространство всех измерений Земли, которых всего 16).(5). В.Кистяковски, физик из Массачусетского технологического института, говорит: «Утонченное совершенство физического мира, открывающееся нашему научному взору, требует присутствия божественного». Сам Исаак Ньютон, которому принадлежит концепция

непреложных законов, управляющих движением планет и звезд "без всякого божественного

вмешательства", считал, что изящество этих законов указывает на существование Бога" (5). (Без этого

божественного вмешательства не было бы этих законов. Творец).

Руперт Шелдрейк говорит (1):. От исконной надежды физиков — выработать единую теорию, объясняющую действительные законы нашей Вселенной как уникальную вероятность последствия

нескольких простых допущений, — следует отказаться. (Однако, согласно Творцу, существование

огромного количества измерений во вселенной, которых 100 000 000 (2в), "Пять ещё не открытых

законов мироздания", не исключает существования единой теории поля, которой наука возможно

достигнет, исследовав измерения с 5-го по 16-е, где обитает Бог. Возможно ли это в ближайшие

века?).

Далее автор (1) приводит обоснование шаткости фундамента материализма, или "физикализма"

вызванной появлением новых теорий, например, струнной теории и М-теории, что подтверждает его

(материализма) не всеобъемлющий характер, исключающий духовную часть основ мироздания. Здесь

следует также добавить роль описанного нами ранее "Манифеста постматериалистической науки" (6), где было заявлено, что "физический мир не является основным или единственным компонентом