Владимир Шак - Сны мёртвого человека

Затем ее развалили и восемнадцать лет строили и расписывали новый, каменный храм. Еще два года он отстаивался, а с 1838 года в нем начались службы, длились которые до тридцатых годов двадцатого столетия.

Потом храмовую колокольню взорвали, а сам храм, забелив в нем фрески [ученика Врубеля, говорят], превратили в склад.

Церковная служба в Обиточном возобновилась в 1991 году. А еще через шесть лет настоятелем одного из самых старых храмов Запорожской области, занесенного в реестр национального культурного наследия Украины, был назначен отец Дмитрий [Лебедченко]. Теперь в храме служит и его сын.

Явление Иисуса Христа

В алтаре приморского Свято-Троицкого храма [относится к Бердянской епархии] отец Дмитрий показал нам икону Иисуса Христа, которая обновляется, как называют подобные вещи в православном мире, в течение… почти двадцати лет. Когда отец Дмитрий начал службу в храме, образ Христа пребывал как бы в тумане. Со временем стал рассеиваться, из-за чего икона засияла своими первозданными красками. А Христос явил свой образ нам.

Предъявил нам отец Дмитрий и икону Иверской Божией Матери с различимыми на ней пятнышками — следами от влаги. Это не роса, это икона сама влагу выделяет — мироточит.

Чудо мироточения зафиксировано и на некоторых других храмовых иконах. А еще одна икона Божией Матери однажды покрылась… инеем. Прямо во время крестного хода.

Другое чудо — крест, проявившийся на фотографии главной храмовой иконы «Троица».

— А вы знаете, что у нас все иконы храмового иконостаса отобразились на стекле? — продолжает удивлять нас отец Дмитрий.

Оказывается, установленный в храме иконостас ранее находился в бердянском Христорождественском храме. Затем он временно переехал в Черниговский район — в тамошний женский монастырь, откуда его и забрали приморцы.

Осматривая святыню у себя в храме, отец Дмитрий обнаружил, что на иконе архангела Михаила при перевозке лопнуло стекло. Решили заменить его. И обнаружили, что образ архангела отобразился на стекле. Доложили об этом правящему архиерею [на тот момент Бердянскую епархию возглавлял епископ Елисей] и тот распорядился оставить все, как есть.

Икона архангела Михаила поэтому и сегодня находится в храмовом иконостасе с отколотым уголком.

Ну, а при монтаже привезенного из Черниговского района иконостаса выяснилось, что все без исключения его иконы отобразились на стекле.

— Я слышал, Господь будто бы по вашим молитвам вам воду послал, это так?

— Совершенно верно! Именно после наших молитв перед храмом однажды вырос куст бузины, что как раз и свидетельствует о наличии в этом месте хорошей воды. Так в народе издавна считается. Пробурили мы скважину и дошли-таки до воды. До отличной воды!

— Живая земля, — рассуждаю я вслух, — коль откликается на молитвы.

Отец Дмитрий, соглашаясь, кивает головой и добавляет:

— Приморская земля не просто живой, а святой станет, если мы Приморск переименуем в Свято-Троицк. Вы ж посмотрите на карту: в четырех приморских селах действуют Свято-Троицкие храмы — в Райновке, Радоловке, Петровке и Приморске. Мысленно соедините их прямыми линиями и получите… крест правильной формы. Сам Господь таким образом указывает нам, где конкретно находится святая земля. Значит, надо исполнять его указание.

Кровь святого Луки и ангел с трубой

Накануне оккупации Крыма российскими войсками Господь приморцам явил еще одно чудо: алым цветом, очень напоминающим кровь, окрасилась частица мощей святого Луки Крымского [его мощи пребывают в Свято-Троицком храме Симферополя].

Чтобы было понятно: частица мощей крымского святого находится в специальном ковчеге-мощевике — вместе с мощами других святых. Все они — по церковной традиции, закатаны в воск — выглядят как серые шарики.

За исключением мощей Луки Крымского. Восковой шарик с частицей его мощей теперь алого цвета. Такое впечатление создается, что это проступила частичка крови святого. Прямо из его сердца. Настолько оно болит, настолько противится акту агрессии россиян, укравших у нас Крым.

Так я оценил увиденное.

В день же Троицы 2014 года [отмечался 8 июня] — в день главного храмового праздника, во время праздничной службы, которую правили отец Дмитрий и его сын, в храме появился… ангел.

Сначала на задней стене алтаря люди заметили солнечные блики в виде креста. А потом кто-то из присутствующих воскликнул: «Ангел!» И по храму побежало: ангел, ангел с трубой!

При внимательном рассмотрении сделанных в тот день в храме фото, а снимали чудо многие, действительно можно разглядеть, что ангел придерживает руками… трубу [помните «Откровения Иоанна Богослова»: «Первый ангел вострубил…"].

«Это он об идущей на Восток Украины большой войне предупреждал, — слышал я объяснение чуду. — Когда брат поднялся на брата».

Что ангел войну в начале лета 2014 года предрекал, спорить не буду. А что тогда брат на брата поднялся…

Это кто мне брат? Московский оккупант, который лютой ненавистью ненавидит украинцев, лишая нас права как на собственный, Богом данный язык, так и на собственное государство?

Это я принес в чужой дом горе и разруху?

Нет, это в мой дом вторгся враг — подлый, обезумевший от крови невинных. Антихрист в образе «русского мира», принесшего в Украину не мир, а войну.

Так может быть, ангел нас на борьбу с оккупантом поднимал, появившись с трубой призывной в одном из самых старых храмов Запорожской области?

И мы его услышали. И остановили врага.

Мощевик. Слева вверху — окрашенная в алый цвет, взятая в воск, частица мощей Луки Крымского

[фото Сергея Томко]

Ангел на задней стене Свято-Троицкого храма

История 39-я. Явление архангела Михаила

В ХРАМЕ села Юрковка, что в Ореховском районе Запорожской области, обновилась древняя и редкая икона «Собор архистратига Михаила», на которой глава воинств небесных изображен вместе с первыми мучениками за Христа.

Однако прежде, чем рассказать подробнее об этом, позволю напомнить себе и читателям несколько фактов, чтобы, если можно так выразиться, исторически привязаться к местности.

Село

Юрковка расположена на левом берегу реки Конки, в тринадцати километрах от Орехова. Неподалеку от села проходит автодорога Запорожье — Мариуполь.

Некогда Конка являла собой границу между Запорожской Сечью и татарскими владениями. На самой высокой точке левого берега реки — Шавровой могиле, находилась татарская крепость. Возле нее вырос аул с мечетью.