Сергей Семанов - Дневник 1969 года

И еще очень плодотворная мысль о том, что есть вечные ценности, к кото­рым не приложима относительность, которые безразличны к ней, как золо­то к кислотам. Материнская любовь — относительно? Или — трусость? Те­перь для меня нет сомнений. Что это пресловутое (жидовское, конечно!) понятие приложимо (если приложи­мо!) только к мертвой материи.

Моя нынешняя служба приятна. Как почетная пенсия, дающая право на <���неразб. — К.Т. >-безделье. Это не только приятно, но и разлагающе.

9/VIII. Три брата Карамазовых — это три главных черты рус[ского] духа: безграничная, неудержимая удаль, страшное умствование и трепетная страсть к Высшему.

Сегодня был Жуков [53] 53 Жуков Дмитрий Анатольевич (р. 1927) — писатель, публицист, переводчик; обществен­ный деятель; сотрудник спецслужб. Член правления ВООПИК, председатель Русско­го клуба; автор самиздата. Автор сценария документального фильма «Тайное и явное (Цели и деяния сионистов)» (режиссер Б.Л. Карпов) (1973). ; очень хочется ему напечататься в ЖЗЛ. <...>

Полагаю, хорошо, что Кузнецов [54] 54 Кузнецов Анатолий Васильевич (1929— 1979) — советский писатель; невозвращенец; осведомитель КГБ. Большую известность по­лучил после скандальной публикации в жур­нале «Юность» повести «Бабий яр» (1966. №8—10), которая сопровождалась многочис­ленными цензурными изъятиями. В 1969 г. до­бился у руководства СП СССР командировки в Лондон для сбора материалов к повести о Ленине. Условием выезда стало подписание документа о добровольном сотрудничестве с КГБ. 30.07.1969 в Лондоне попросил полити­ческого убежища. Работал на радио «Свобо­да». Погиб в автокатастрофе при невыяснен­ных обстоятельствах. бежал. Пусть все видят, на что пригод­ны певцы Бабьего яра. Предательство никогда не имеет обаяния, какими бы словесами оно ни объяснялось и как бы ни обставлялось.

12/VIII. Сейчас все говорят о ста­тье в «Огоньке» [55] 55 Против чего выступает «Новый мир»? // Огонек. 1969. №30. С. 26—27. Открытое пись­мо — ответ на статью А.Г. Дементьева «О традициях и народности», подписанное М.А. Алексеевым (гл. редактор ж. «Москва»), А.А. Прокофьевым (первый секретарь Ленинград­ской писательской организации), С.В. Вику­ловым (гл. редактор ж. «Наш современник»), Н.Е. Шундиком (гл. редактор ж. «Волга»), П.Л. Проскуриным, В.А. Закруткиным, А.С. Ивановым, С.А. Ворониным, В.А. Чивили­хиным, С.С. Смирновым, С.И. Малашкиным. Текст письма составили В.А. Чалмаев, М.П. Лобанов, О.Н. Михайлов, Н.М. Сергованцев, В.В Петелин (Петелин В.В. Счастье быть са­мим собой. М., 1999. С. 194—195). против Дементьева [56] 56 Дементьев Александр Григорьевич (1904—1986) — советский литературный кри­тик, литературовед. В 1953—1955 и в 1959— 1966 — заместитель главного редактора журнала «Новый мир». В 1966—1970 — заве­дующий отделом в ИМЛИ. Автор программ­ной статьи«О традициях и народности» (Но­вый мир. 1969. №4. С.215—235), в которой выступил с резкими политическими обвине­ниями в адрес авторов журнала «Молодая гвардия». В частности, Дементьев писал, ре­зюмируя свои выводы относительно публи­каций «молодогвардейцев»: «Да, опасность здесь есть. Выступления, подобные статьям B. Чалмаева (литературовед, автор «Моло­дой гвардии». — К.Т .), направляют по лож­ному пути естественный для наших дней процесс преодоления иллюстративности в искусстве и литературе, формализма в вос­питании. Программа КПСС обязывает нас “вести непримиримую борьбу против прояв­лений и пережитков всякого национализма и шовинизма, против тенденций к националь­ной ограниченности и исключительности, к идеализации прошлого и затушевыванию со­циальных противоречий в истории народов, против обычаев и нравов, мешающих ком­мунистическому строительству”» (Указ. соч. C. 235). Основные положения статьи Демен­тьева, вплоть до отдельных формулировок, были использованы А.Н. Яковлевым в статье «Против антиисторизма» (Литературная га­зета. 1972. 15 ноября. С. 4—5). . Либералы в ужасе и злобе. Я говорил уже «молодогвардейцам» [57] 57 «Молодогвардейцы» — собирательное название неформального сообщества еди­номышленников: русских интеллигентов- гуманитариев и функционеров ЦК ВЛКСМ, разделявших общие «русофильские» убеж­дения и объединенных вокруг редакции жур­нала «Молодая гвардия» во второй половине 1960-х — начале 1970-х гг. Идеологические воззрения «молодогвардейцев» представля­ли собой эклектичное сочетание элементов русского национализма, имперского и совет­ского патриотизма, национал-большевизма, русской религиозно-философской мысли. , что это не челов[еческий] язык, а собачий лай. Интересно, хоть когда-нибудь научат­ся они говорить интеллигентно, а не пролетарским матом? Я давно уже учу: зачем говорить «дурак» — это грубо и оскорбительно, можно сказать: «вы не вполне компетентны в этом вопро­се» — смысл тот же, а все благопри­стойно и нет повода тащить в участок (либеральный или черносотенный, все равно) за оскорбление словом.

Вчера Перехв[атчик] [58] 58 Ю. Прохватилов (Прим. С.Н. Семанова. — К.Т.). Прохватилов Юрий Алексеевич — исто­рик. Выпускник исторического факуль­тета ЛГУ. В 1960-е годы редактор отдела историко-партийной литературы издатель­ства «Лениздат». Автор монографии «Июнь­ская демонстрация. 1917 июнь». Л., 1967. поведал: вот многие люди считают, что вор и бандит полезнее ударника комм[унистического] труда, ибо, мол, последний укре­пляет гнусный этот строй, а те — на­оборот. Надо, сказал, бросать камни в болото. — Какой ужас! Но ведь это пораженчество широчайше распро­странено. Ведь стыдно сказать, но была чуть ли не всеобщая радость, что американцы первыми высадились на Луне. («Так вот “им” и надо, не будут хвастаться.»).

Этюд Кузнецов — Биленков [59] 59 Правильно — Белинков Аркадий Викто­рович (1921—1970) — литературный критик, публицист. В 1944 г. арестован в Москве, при­говорен к 8 годам ИТЛ. Отбывал срок в Ка­рагандинском лагере. В 1951 г. приговорен к 25 годам ИТЛ. В 1956 г. амнистирован и осво­божден. В 1956—1968 гг. преподавал в Литинституте, затем занялся писательским трудом. С 1961 г. член СП СССР. В самиздате цирку­лировал один из вариантов статьи Белинкова о декабристах — «Страна рабов, страна го­спод. », в котором автор открыто деклари­ровал один из центральных пунктов своего мировоззрения: «советская история — это русская история, только выбравшая из нее самое реакционное, омерзительное, шови­нистическое, кровавое и забывшая все бла­городное, высокое, чистое и прекрасное». В июне 1968 г., получив разрешение на поезд­ку в Венгрию для лечения, бежал с женой в США через Югославию. В написанном нака­нуне бегства «Письме» Союзу советских пи­сателей (20.06.1968), заявил о выходе из этой организации и заклеймил «самый жестокий, бесчеловечный и беспощадный политический режим всех веков человеческой истории». В США преподавал в Йельском университете. . Да, Биленков все-таки не был чл[еном] партии, не был комсомольским писа­телем, не произносил речей, не брал авансов под собирание материалов об Ильиче, он всегда являлся антисовет­чиком и уехал, взяв с собой жену и не оставив тут ребенка.