Джозеф Мачиариелло - Год с Питером Друкером 52 недели тренировки эффективного руководителя

09. «Ваша деятельность по сбору средств успешна, потому что вы помогаете среднестатистическому американцу жить в соответствии с его (или ее) убеждениями, ценностями и участием» (с. 159).

10. « Размещайте ресурсы там, где есть результаты » (с. 159).

11. «Награда за сделанное – еще больше работы» (с. 159).

Государственные общеобразовательные школы

12. «Я знаю, что в своих предложениях вы пишете о том, что ваучеры не спасут систему школьного образования. И вы абсолютно правы. Я уже сказал вам за ланчем, и вы согласились, что ваучеры неизбежны и необходимы только для того, чтобы нарушить невероятную инертность истеблишмента средних школ. Необходим импульс, которым ваучеры и являются» (с. 162).

13. « Школы могут добиваться результатов вопреки враждебному прессингу извне » (с. 163).

14. «В посткапиталистическом обществе школа станет нести ответственность за свою работу и ее результаты» (с. 163).

15. «Важный урок прошлого – умение принять и внедрить новую технологию изучения и обучения – является предпосылкой национального и культурного прогресса, а также экономической конкурентоспособности» (с. 163).

16. «Технологии будут существенны, но не потому, что позволят нам делать лучше то, что мы делали раньше, а потому, что заставят нас делать нечто новое… Самым большим вызовом станут не технологии как таковые, а то, для чего мы их используем» (с. 163).

17. «Перечислим их новые характеристики:

● школа должна обеспечивать всеобщую грамотность высшего порядка, гораздо выше тех стандартов, которые стоят за этим словом сегодня;

● она должна наделить учащегося любого возраста и на любом этапе обучения мотивацией к познанию нового и навыком постоянного обучения;

● это должна быть открытая система, доступная как для высокообразованных людей, так и для людей, по каким-либо причинам не получивших образование ранее;

● она должна передавать знания и как сущность, и как процесс: то, что немцы дифференцируют глаголами «wissen» и « kennen» (с. 163).

Мегацеркви

18. «Наиболее значительный социологический феномен второй половины ХХ века – это появление и развитие крупных пасторских церквей» (с. 166).

19. «Отправной точкой менеджмента больше не может быть ни собственный товар или услуга, ни даже собственный рынок, ни известные способы использования продукта или услуги. Отправной точкой должно стать то, что клиент считает ценным » (с. 166).

20. «Большинство исследований забываются через минуту после окончания занятия. Если мне удается нарушить равновесие в аудитории и направить эту энергию на обучение, такое исследование студенты никогда не забывают» (с. 167).

01. «Многим успешным людям в возрасте 60 лет приходилось менять ориентиры своей деятельности» (с. 170).

02. «Сто́ит ли концентрироваться на том, что приносит вам достижения, удовлетворение и рост, или больше на том, что меняет мир вокруг ?» (с. 172).

03. «Именно меньшинство [социальные предприниматели], люди, [которые] ищут продолжения карьеры и видят в этом возможности для себя и общества, вероятно, станут лидерами, образцами для подражания. Скорее всего, именно они будут героями очередных «историй успеха» (с. 171).

04. «Цель работы над созданием своего будущего состоит не в том, чтобы решить, что должно быть сделано завтра, а в том, чтобы понять, что нужно сделать сегодня, чтобы обеспечить себе «завтра» (с. 171).

05. «Мы постепенно учимся тому, как работать с этим системно, направленно и контролировать процесс. Отправной точкой является осознание, что существуют два, хоть и комплементарных, подхода:

● поиск и использование временного промежутка между появлением разрыва в экономике и обществе и моментом, когда он начинает действовать в полную силу, – это можно назвать « предвидением будущего, которое уже настало » (с. 171).

06. [Второй подход]:

● «накладывание трафарета новой идеи на еще не наступившее будущее с целью придать ему желаемые направление и форму, то есть « создавать будущее, которое уже настало » (с. 171).

07. «Возможно, вы приняли несколько ударов судьбы. Мало кто приходит ко второй половине жизни без боли… Даже если боль не была очень сильной, на этом этапе человек достаточно умен, чтобы понять, что вторую половину жизни нельзя прожить так, как первую. Во-первых, у вас больше нет столько энергии, как раньше… Сейчас вы стремитесь больше, чем просто к успеху. Реальность такова – время бежит» (с. 174).

08. «Слава – не единственное мерило жизни. Мне бы хотелось всегда помнить об этом и продолжать делать то, что я делаю сейчас» (с. 174).

09. «Вот истинная радость жизни – стремиться к цели, которую осознаешь как великую. Быть частью великой природы, а не маленьким, трясущимся, эгоистичным существом, средоточием болезней и напастей, обиженным на весь мир, которое почему-то не лезет вон из кожи, чтобы сделать вас счастливым» (с. 175).

10. «Для меня она [жизнь] – не быстро сгорающая свеча, а великолепный факел, который мне дано пронести какое-то время, и я хочу, чтобы он горел в моих руках как можно ярче, пока не настанет пора передать его грядущим поколениям» (с. 175).

11. «То, что человеку удается, не обязательно стоит того, чтобы посвятить этому жизнь» (с. 175).

12. «Чтобы быть эффективным, необходимо, чтобы личные ценности человека были сопоставимы с ценностями организации, не обязательно полностью совпадающими, но близкими, чтобы сосуществовать» (с. 175).

13. «Некоторым людям необходима помощь извне, чтобы перейти от успеха к значимости… Думаю, такие люди нуждаются в помощи по трем направлениям. Во-первых, необходимо обозначить возможности. Во-вторых, обдумать, что же они пытаются сделать. И в-третьих, подготовить, переучить и обучить через общение с другими людьми и друг с другом» (с. 177).

14. «Виды деятельности, ведущие к значимости, многочисленны и полны невиданных возможностей, но у большинства людей не хватает воображения, чтобы их увидеть» (с. 178).

15. «Все мои знакомые социальные предприниматели начали работать в выбранной области задолго до того, как достигли пика в своей первоначальной карьере» (с. 178).

16. «Они неверно задействуют людей. Они не направляют их на проекты, где они могли бы проявить свою одаренность , вместо этого их направляют туда, где нужнее церкви » (с. 179).