1 - САМУИЛ ГАНЕМАН

Его подтверждения были истинно научными. Сомневающиеся в этом в действительности не

сомневаются. Они не знают, в чем их сомнения. Подтверждения Ганемана убеждают тех, кто

имеет ум, достаточно целостный для научных суждений, кто не приносит целостности своего

ума в жертву идолам дня, кто воспроизводит ганемановские экспериментальные проверки

научных наблюдений и выводов должным образом. Любой другой метод, кроме метода, в

соответствии с которым следует в состоянии здоровья принимать четыре драхмы хины дважды

в день, чтобы подтвердить или опровергнуть наблюдение Ганемана, не является научным

экспериментом по проверке наблюдения Ганемана о подобии симптомов хины и

перемежающейся лихорадки. Любой другой метод, кроме метода, в соответствии с которым

следует пациентам, страдающим перемежающейся лихорадкой, назначать хину, чтобы

подтвердить или опровергнуть метод подобия симптомов при назначении доз меньших, чем

употребляемые для возбуждения у здоровых людей симптомов, подобных симптомам

перемежающейся лихорадки, не является научной экспериментальной проверкой вывода

Ганемана о том, что метод подобия симптомов является целебным методом для излечимых

заболеваний. Использующие другие методы не имеют даже лягушачьих лапок Аристофана,

чтобы встать на них. Пастер, узнавший, что дженнеровская прививка менее тяжелой

коровьей оспы предотвращала появление более тяжкой натуральной оспы, сделал вывод о

профилактическом лечении инфекционных заболеваний менее тяжелыми по своим

проявлениям прививками возбудителей конкретных заболеваний. Как Пастер подтвердил

свои выводы? Он взял некое число овец, вакцинировал некоторых из них уменьшенными

дозами возбудителя сибирской язвы, затем ввел всем животным большие его дозы,

достаточные для развития сибирской язвы; все вакцинированные ранее овцы остались

живы, а невакцинированные погибли от сибирской язвы. Пастер, как и более ранний и

великий Ганеман, был научным, а не мнимым экспериментатором.

Эра научных медицинских экспериментов начата не кем иным как Ганеманом. Ученый до

глубины души, Ганеман ставил научные эксперименты ради научных наблюдений. Обладая

живым и сильным умом, он сделал из своих научных наблюдений научные выводы.

Бескомпромиссный при проведении проверок, он бесконечно подтверждал свои выводы на

больных и навсегда сделал свой метод подобия симптомов центральным лечебным

методом научной терапии. Вот уже более ста лет врачи осознанно или неосознанно следуют

этому методу. Результаты подтверждают точку зрения Ганемана. Нет большего достижения,

чем открыть научную истину и передать ее последующим поколениям, принимающим и

развивающим ее. «Органон врачебного искусства» Ганемана выходит в свет для обучения

методу подобия симптомов как экспериментального основания патологической и

терапевтической диагностики, как echte Heilweg научной медицины.

Джеймс Краус, доктор медицины

Бостон, 30 сентября, 1921 г.

АВТОРСКОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ К ШЕСТОМУ ИЗДАНИЮ*

Для того чтобы дать общее представление о методе лечения, которого придерживается

старая медицинская школа, лопатия), следует отметить, что она предполагает в некоторых

случаях избыток крови (никогда не существующую плетору), иногда — болезнетворную

материю и остроты; поэтому она выпускает столь необходимую для жизни кровь и изо всех сил

старается или вычистить воображаемую болезнетворную материю, или изгнать ее каким-либо

другим способом (при помощи рвотных, слабительных, слюногонных, потогонных, мочегонных

средств, вытягивающих пластырей, выпускников, фонтанелей и т. д.) в тщетной надежде, что

заболевание тем самым будет ослаблено и материально выкорчевано; вместо этого

происходит лишь усиление пациента, и вследствие этих болезненных мер организм

лишается необходимых для излечения сил и питательных соков. Она набрасывается на тело

человека большими дозами сильнодействующих лекарств, часто повторяющихся и быстро

сменяющих одно другое в течение длительного времени, стойкие, нередко опасные эффекты

которых она не знает, и которые, она, кажется, намеренно делает еще более запутанными

назначением нескольких неизвестных веществ в одном рецепте, и продолжительным

применением которых она вызывает в теле новые и часто неизлечимые лекарственные болезни.

Во всех случаях, когда это возможно, она применяет, с целью сохранения доверия больного,

* В своем рукописном экземпляре Ганеман сделал по-французски следующее примечание.

Обычная медицина (аллопатия) не знает никакого лечения, кроме как удаление вредных веществ, которым

приписывается значение этиологических факторов. Кровь немилосердно растрачивается кровопусканиями,

постановкой пиявок и кровососных банок, надрезами, предпринимаемыми для удаления никогда не

существовавшей плеторы, так как истинное полнокровие, развивающееся у женщин за несколько дней до

менструации, заключается в скоплении крови, потеря которой не вызывает заметных последствий, в то время

как потеря крови при предполагаемой плеторе разрушительна для жизни. Обычная медицина стремится удалить

содержимое желудка и дочиста освободить кишки от веществ, которым приписывается сила возбуждать болезни.

средства, которые благодаря противоположному действию (contraria contrariis) немедленно,

хотя и на короткое время, подавляют и скрывают болезненные симптомы (паллиативные сред-

ства), но не устраняют причину возникновения симптомов (болезнь), а лишь усиливают и

обостряют ее. Она считает наружные поражения исключительно местными, существующими

независимо, и напрасно полагает, что излечивает их, устраняя эти поражения при помощи

наружных средств таким образом, что вынуждает внутреннее поражение проявиться в какой-либо

более значимой и важной части тела. Когда старая школа не знает, что еще можно было бы

предпринять в случае болезни, не поддающейся лечению или обостряющейся при лечении, она

пытается перевести ее в нечто иное, сама не зная во что, при помощи вызывающих изменения

средств:подрывающих жизнь каломели, сулемы и других ртутных препаратов в больших дозах.

Кажется, что безнравственные мероприятия старой медицинской школы (аллопатии)

направлены на то, чтобы сделать неизлечимыми большинство болезней,, своим невежеством

перевести их в хронические, постоянно ослабляя и мучая и так уже истощенного пациента

добавлением новых разрушительных лекарственны болезней. Когда эта зловредная практика