Array Сборник - Мэзэки (народные шутки)

– Сколько?

– Три рубля.

– За одно-то слово?

– Так точно!

Дядька вынимает из кармана десятку и протягивает полицейскому.

– Нет мелочи для сдачи, – говорит полицейский.

– Нет так нет, чтоб тебе провалиться. Чурбан, чурбан, а на рубль – собака!

И дядька ушёл.

Земскому начальнику встретился на пути крестьянин с телегой. Крестьянин дороги не уступил, и кучер стал браниться. Крестьянин говорит:

– Эй, дружище, я бы посторонился, да никак нельзя. Коня я недавно купил у земского начальника. Не приучен он дорогу уступать.

Однажды два человека пришли к казию*. Ответчик незаметно, чтобы другие не видели, показывает на свой карман. Казий подумал, что там есть деньги, и объявил этого человека невиновным.

После суда казий говорит этому человеку:

– Ну, давай свои деньги!

– Какие деньги?

– Так ведь ты же сам показывал на свой карман!

– А-а! В кармане у меня лежал камень. Я решил, если ты объявишь другое решение, этим камнем треснуть тебя по башке.

Много лет пас пастух овец бая* и, поскольку никакой пользы от него никогда не видел, замыслил одно дело и пришёл к судье:

– Я продам полстада, деньги поровну поделим, ты меня защити на суде.

Судья изъявил согласие и предупредил:

– О чём ни спросят тебя на суде, ты отвечай только: «Мэ-э-э…»

Пастух так и поступил. Не добившись от пастуха ни слова, судья обратился к баю:

– Сколько лет он служит у тебя пастухом?

– Двадцать лет, – отвечает бай.

– Многовато, – проговорил судья. – За это время он сам в овцу превратился, и ты ничего от него не получишь.

Когда суд закончился, судья позвал пастуха:

– Я тебя защитил, давай деньги поделим.

– Не ты ли сам сказал, что я в овцу превратился? А с животного взятки гладки!

Когда один мулла* исполнял должность казия, у него спросили:

– Таксир*, корова забодала насмерть другую корову. Что делать?

– Владелец бодливой коровы должен возместить стоимость жертвы, – отвечал казий.

– А если бодливая корова принадлежит казию?

Казий прокашлялся и сказал:

– На этот вопрос книга не даёт ответа.

В одной деревне жили вместе русские и татары. Был в деревне и мулла. У околицы стояли его необмолоченные стога. Рядышком стог русского Ивана.

Однажды Иван видит: корова муллы разворошила его стог, жуёт. Иван прогнал корову и направился к мулле. По дороге думает:

– Постой-ка, если правду скажу, не заплатит за снопы. Скажу обратное.

Пришёл он к мулле и говорит:

– Моя корова потравила твой стог, что будем делать?

Мулла раскрыл книгу в красной обложке и дал ответ:

– Наша книга говорит: за один сноп надо два снопа платить. Заплатишь.

– Тогда пойдём, снопы посчитаем, – предложил Иван.

Отправились. Пришли на место. Иван спохватился:

– Ах, мулла абзый*, оказывается, не моя, а твоя корова потоптала мои снопы. Что будем делать?

Мулла не растерялся:

– Пойдём прочитаем, что говорит книга в этом случае.

Пришли обратно к мулле. Мулла раскрыл книгу в зелёной обложке:

– Наша книга говорит: надо стог городить!

Однажды бык одного человека засунул голову в бочку соседа и никак не мог вытащить обратно. Этот человек и сосед пошли к судье.

Судья велел сначала отрезать быку голову, потом разбить бочку и вытащить бычью голову.

– Теперь никто никому не должен? – спросил судья.

До революции у одного помещика работали барабанщиками на молотилке трое татар. Однажды напились они и в полицию угодили.

Следовaтeль расспрашивает каждого из троих по очереди:

– Где работаешь?

– У Минахмета бая, – отвечает первый.

– Кем?

– Барабанщиком.

Следователь занёс показание в протокол и стал задавать вопросы следующему:

– Где работаешь?

– У Минахмета бая, – отвечал второй.

– Кем?

– Барабанщиком.

Третий также сказал, что работает у того же бая барабанщиком. Следователь несказанно удивился, вскочил с места и заорал:

– Шайтан вас забери! Что это за оркестр? Вы все в нём барабанщики!

В одном магазине на Сенном базаре ведут разговор о богатстве Ибрагима бая*.

Один из собеседников, хаджи*, говорит:

– Весьма богат. Давеча был я у него. На столе тетрадь, вот без обмана, толщиной с афтияк* будет. Полным-полно записей. «Что за тетрадь?» – спрашиваю. «Сколько люди мне должны, то записано», – отвечает. Точно, с афтияк будет толщиной.

Оказавшийся тут Рахми Толмач* заметил:

– Нашли чему удивляться: ему должны с афтияк, а сам он должен толщиной с Коран.

Когда казанский миллионер Длинный Ибрай сильно болел, проведать его пришёл Рахми Толмач. Ибрай, выражая свою безнадёжность, сказал:

– Не знаю, как я хоть до месяца протяну.

Рахми махнул рукой как на что-то несущественное:

– Не сможешь ты до месяца, умрёшь.

В следующем месяце Рахми снова пришёл навестить его. Ибрай уже поправился, был на ногах. Он высказал свою обиду на Рахми:

– Ты говорил, что я до месяца не дотяну, вот, слава Аллаху, я уже на ногах.

Рахми возразил:

– Раз ты бай, считаешь, что до месяца дотянулся, нет, дядя Ибрай, хоть ты и на ногах, но до месяца всё равно не доберёшься.

Только тут Ибрай сообразил, что тот имел в виду месяц на небе.

Как-то раз Ибрагим бай спрашивает у Рахми Толмача:

– Рахматулла, ты вот разные медицинские книги читаешь, скажи-ка мне, в какое время лучше всего кушать? Что об этом профессора думают?

Рахми отвечает ему:

– Я тебе и без профессоров скажу. Богатому лучше кушать, когда желание придёт, а бедному – когда деньги в кармане есть.

Жена бая попросила мужа привезти отрез на платье:

– Только такой купи, чтобы товара подобного качества не было ни у кого!

Бай привёз требуемое. Об этом прослышал один бедняк, затейник. Он купил точно такой же ситец, поменьше, конечно, прикрепил к штанине и стал разгуливать по улице.

Как оскорбилась, как вознегодовала жена бая, увидев эту картину!

– Ты приносишь вещь, которую бедняки покупают на штаны!

Сказав это, она порвала и выкинула новое платье.

Разболелась жена бая, и подруга пришла проведать её.

– Что же болит у тебя, подруга? – спросила она.

– На неприглядное место чирей вскочил, – пожаловалась жена бая.