Unknown - Новый завет
- Название:Новый завет
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Unknown - Новый завет краткое содержание
Новый завет - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
26.–. Евангелист Матфей
И тот, встав, пошел домой. Народ, увидев это, ужаснулся и стал славить
Бога, давшего такую власть людям.
Продолжая путь, Иисус увидел человека, сидевшего в таможне, его звали
Матфей.
— Следуй за Мной, — говорит Он ему. Тот встал и последовал за Ним.
Когда Иисус был у него на обеде, там собралось множество сборщиков
податей и прочих грешников, они сидели за одним столом с Иисусом и Его
учениками. Увидев это, фарисеи стали говорить ученикам: — Почему ваш Учитель ест со сборщиками податей и грешниками?
Иисус, услышав это, ответил:
— Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Ступайте и постарайтесь
себе уяснить, что значат слова: «Милосердия хочу Я, а не
жертвоприношений». Я ведь пришел призвать не праведных, а грешников.
Потом приходят к Нему ученики Иоанна и говорят: — Почему мы и фарисеи часто постимся, а Твои ученики не постятся?
Иисус им ответил:
— Разве могут печалиться гости на свадьбе, пока с ними жених? Но наступят
дни, когда отнимут у них жениха — тогда и будут поститься. Никто не
ставит заплаты из новой тка-
д. ужаснулся - другое чтение: «удивился». <). Матфей (в Мк . и Лк
. -Левий), вероятно, состоял на службе у Ирода Антипы*, собирая
таможенные пошлины на границе его тетрархии.
9. был у него на обеде - греческий текст допускает иное понимание: «давал обед у себя дома». Грешниками считались не только люди, нарушавшие
Закон, но и те, у кого были «нечистые» профессии.
д. Так как сборщики податей и грешники были ритуально нечистыми, с ними
нельзя было садиться за стол.
9. часто - другое чтение: «много».
9. Свадьба была самым радостным событием в жизни, она праздновалась семь
дней, и в это время отменялись многие запреты и ограничения. Пост же был
знаком раскаяния и печали.
9. из новой ткани - дословно: «из неотбеленной ткани». Такая ткань после
первой стирки садилась.
9.- Мк . -; Лк -27”3 9.- Мф Л ; Лк .; .- 9. Ос
.; Мф . 9. Мф .; Лк . д.ц- Мк .-; Лк 5—
Gospel.p652607.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
ни на старую одежду, иначе потянет на себя заплата старую ткань — и дыра
станет еще больше. И никто не наливает молодое вино в старые мехи, иначе прорвутся мехи — и вино вытечет, и мехи пропадут. Но молодое вино
наливают в новые мехи, тогда и вино, и мехи будут в целости. Когда
Иисус это говорил, пришел к Нему один из старейшин и, упав на колени, сказал Иисусу:
— У меня только что скончалась дочь. Приди, возложи на нее руки — и она
будет жить!
Иисус встал и пошел за ним вместе с учениками. Вдруг подошла к Нему
сзади женщина, у которой двенадцать лет было кровотечение, и прикоснулась
к краю Его одежды, потому что говорила себе: «Если хоть к одежде Его
прикоснусь, выздоровею».
Иисус, обернувшись и увидев ее, сказал: — Смелее, дочь! Тебя спасла твоя вера. И с этого времени женщина
исцелилась.
Иисус, войдя в дом старейшины и увидев музыкантов с флейтами и
смятение толпы, сказал:
— Уходите отсюда! Девочка не умерла, она спит!
Над Ним стали смеяться. А когда народ удалили, Он вошел в комнату, взял девочку за руку, и она встала. Слух об этом разошелся по всем
окрестностям той земли. Когда Иисус уходил оттуда, следом за Ним пошло
двое слепых.
— Сжалься над нами, Сын Давида! — кричали они. Когда Он входил в дом, слепые подошли к Нему.
. никто не наливает - другое чтение: «не надо наливать».
. Женщина с кровотечением была ритуально нечистой и не имела права ни к
кому прикасаться. К краю Его одежды - вероятно, к кисточкам, которые евреи
должны были пришивать к краю верхней одежды.
. спасла - возможен перевод: «исцелила», так как греческое слово имеет
оба значения.
. Умерших хоронили в самый день смерти, и на похоронах музыканты
играли на флейтах печальные мелодии, а плакальщицы (обычно наемные) вопили и били себя в грудь, оплакивая умершего.
.
Сын Давида*.
. Мф . ; Мк . ; - ; .2. , ; Лк . .- Мк .-; Лк .- . Лев . . Ин .и .25 Мк .; 27 9-27^Ф 20.-
Gospel.p652707.02.2005, 10:50
28.–. Евангелист Матфей
— Вы верите, что Я могу это сделать? — говорит им тогда Иисус.
— Да, Господин наш, — отвечают они.
— Пусть будет вам по вашей вере, — сказал Он и с этими словами коснулся
их глаз. К ним вернулось зрение.
— Смотрите, чтобы никто об этом не знал, — строго наказал им Иисус.
Но они, уйдя, рассказывали о Нем по всем окрестностям.
Когда они ушли, к Иисусу привели немого, одержимого бесом. Когда
бес был изгнан, немой заговорил. Толпа изумилась.
— Никогда еще такого не видали в Израиле! — говорили люди.
— Это старший над бесами дал Ему силу изгонять бесов, — возражали
фарисеи.
Иисус ходил по всем городам и селениям, уча в синагогах, возвещая
Радостную Весть о Царстве и исцеляя всякую болезнь и всякий недуг.
Когда Иисус увидел толпы людей, Ему стало жалко их: они были изнурены и
беспомощны, как овцы без пастуха. Тогда говорит Иисус Своим ученикам: — Велика жатва, а работников мало. Так просите Хозяина жатвы, пусть
пришлет еще работников на жатву.
О Иисус, созвав к себе двенадцать Своих учеников, дал им власть над
нечистыми духами, чтобы они могли изгонять их и исцелять всякую болезнь и
всякий недуг. Вот имена двенадцати апостолов: первый среди них Симон, по прозванию Петр, и его брат Андрей, Иаков, сын Зеведея, и его брат
Иоанн, Филипп и Варфоломей, Фома и сборщик податей Матфей, Иаков, сын
Алфея, и Фаддей, Симон Кана-
9. 9.старший над бесами - Сатана*.
жатва - явление Бога в конце времен и Его суд над человечеством (ср. Ос
Ю..; Иоиль .).
апостолы*. н>. Фома (арам. близнец) - это, вероятно, не имя, а прозвище.
Фаддей - в некоторых рукописях: «Леббей по прозванию Фаддей» и «Фаддей по
прозванию Леббей». ю. Кананит (арам) - Зелот*.
9.- Мф .; Мк ., 35; Лк . 9- Мф .2 ; Мк 3.; Лк .
. Мф -2 ; Мк .; Лк 4-44 9. Числ .1 ; Цар .; Пар .i; Иез .; Зах .; Мк . Э-7’ Лк . ю.- Мк .-; Лк .-
Gospel.p6528
07.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
нит и Иуда Искариот, который и предал Его. Вот этих двенадцать послал
Иисус, дав им такое наставление: — Избегайте дорог, ведущих к язычникам, и
к самаритянам в город не заходите. Идите прежде всего к потерянным
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: