Unknown - Новый завет
- Название:Новый завет
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Unknown - Новый завет краткое содержание
Новый завет - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
овцам народа Израиля. Идите и возвещайте: «Близко Царство Небес!»
Больных исцеляйте, мертвых возвращайте к жизни, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте. Даром получили — даром отдавайте. Не берите с собою в
дорогу ни золота, ни серебра, ни медной монеты, ни дорожной сумы не
берите, ни смены одежды, ни обуви, ни дорожного посоха — работник
заслуживает своего пропитания. Придя в город или селение, разузнайте, кто там человек достойный, и оставайтесь у него до самого ухода. Войдя
в дом, пожелайте ему мира, и, если дом достоин того, пусть войдет в
него мир ваш, а если недостоин, пусть мир ваш вернется к вам. А кто вас
не примет и ваших слов слушать не станет, то, уходя из этого дома или из
этого города, даже пыль с ваших ног отряхните. Говорю вам, легче будет
Содому и Гоморре в День Суда, чем тому городу. Вот, Я посылаю вас, как
ягнят в волчью стаю. Так будьте же осторожны, как змеи, но и бесхитростны, как голуби. Остерегайтесь людей. Они будут судить вас в советах
старейшин и бичевать в синагогах, к правителям и царям приведут вас
из-за Меня, и вы будете свидетельствовать обо Мне им и язычникам. И
когда приведут вас на суд, пусть не заботит вас там, что сказать вам и
как: вам будет дано в тот час, что говорить, ведь не вы будете
говорить, а Дух Отца вашего через вас. Предаст смерти брат брата и отец
— свое
ю. самаритяне*. 10. Когда евреи возвращались из-за границы, они
отряхивали пыль, приставшую к их одежде и обуви, в знак того, что
очищаются от скверны язычников. Если этот жест был обращен к
единоплеменникам, это значило, что их считают за язычников.
io. осторожны - буквально: «мудры». Голуби были символом простодушия и
искренности, так как, по представлениям древних, у них не было желчи.
ю. Местные суды были в каждом городе при синагогах, судьями там были
старейшины. Отступников и еретиков наказывали тридцатью девятью
палочными ударами.
10.- Мк .- ; Лк 9.- 10.- Лк .- ю. Кор . ;
Тим -i 10. Деян . к 1 ю. Быт .-; Мф . ю. Лк .
10.- Мк .-;^.- ю.-
Л .-
Gospel.p652907.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Матфей
дитя, а дети восстанут на отцов и умертвят их. И все из-за Меня вас
будут ненавидеть. Но тот, кто выдержит до конца, будет спасен. Когда
будут преследовать вас в этом городе, бегите в другой. Говорю вам: не
успеете обойти все города в Израиле, как придет уже Сын человеческий.
Ученик не может быть выше учителя, а слуга — своего господина. С
ученика довольно стать таким, как учитель, со слуги — таким, как господин.
А если хозяина дома зовут Вельзевулом, разве не хуже еще скажут о всех
домочадцах?
И все же не бойтесь их! Нет ничего скрытого, что не станет явным, и нет
ничего тайного, что не станет известным. То что Я говорю вам во тьме, говорите при свете дня, и то, что слышите шепотом на ухо, возвестите с
крыш домов. Не бойтесь тех, кто убивает тело, а душу убить не может.
Бойтесь скорее Того, кто может и душу, и тело сгубить в геенне! Не за
грош ли пара воробьев продается? И все ж ни один из них наземь не упадет
без ведома вашего Отца. А у вас и волосы на голове все сочтены.
Так не бойтесь: вы стоите много больше воробьев! Того, кто открыто
признает Меня перед людьми, признаю и Я перед Моим Небесным Отцом. А
кто откажется от Меня перед людьми, от того и Я откажусь перед Моим
Небесным Отцом.
Не думайте, что Я пришел установить мир на земле. Не мир Я принес, но
меч рассекающий. Я пришел разделить! Разделить «сына с отцом, с матерью
дочь, со свекровью невестку. И врагами человеку будут его домочадцы».
Кто любит отца или мать больше Меня, тот не для Меня! Кто любит сына
или дочь больше Меня, тот не для Меня!
10. Вельзевул*. ю. Того, кто может - Бога.
ю. меч – это слово имело метафорический смысл «война, смерть» (Иер
.), а также «разделение».
ю. Мф2 ., к ю.- Лк .; Ин .; 5. 10.- Лк .-
10. Мк .; Лк . 10.-31JI .- 10.- Лк .- ю. Тим .
10.- Лк .- 10.- Мих . io.- Лк .-
Gospel.p653007.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
И кто свой крест не берет, идя за Мною, тот не для Меня! Кто хочет
жизнь свою обрести, тот погубит ее. А кто погубит свою жизнь ради Меня, тот ее обретет. Тот, кто вас принимает, принимает Меня, а кто Меня
принимает, принимает Того, кто послал Меня. Кто принимает пророка
из-за того, что он пророк, получит награду пророка. И кто принимает
праведника из-за того, что он праведник, получит награду праведника. И
кто хоть кружкой холодной воды напоит одного из этих простых и малых из-за
того, что он Мой ученик, поверьте Мне, не лишится награды.
11 Когда Иисус закончил наставление двенадцати Своим ученикам, Он
продолжил Свой путь, чтобы учить и проповедовать в других городах.
Когда Иоанн в тюрьме узнал о делах, которые совершал Помазанник, он
послал своих учеников спросить у Него: «Ты — Тот, кто должен прийти, или
ждать нам другого?»
Иисус ответил им:
— Ступайте и сообщите Иоанну то, что вы видите и слышите: слепые снова
видят, калеки ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвых
воскрешают, бедным возвещают Радостную Весть. И счастлив тот, кто во Мне
не усомнится.
Когда они ушли, Иисус стал говорить народу об Иоанне: — Зачем вы ходили в пустыню? Посмотреть на тростник, как он под ветром
колышется? Так зачем вы ходили в пустыню? Думали увидеть человека в
пышной одежде? Но люди в пышных одеждах живут во дворцах. Кого же вы
думали увидеть? Пророка? Да, вы видели пророка, и, говорю вам, он больше, чем пророк. Он тот, о ком сказано в Писании: ю. Казнь через распятие довольно часто применялась в Палестине времен
римского владычества. Осужденный сам нес перекладину креста на место
казни. Здесь в метафорическом смысле: ученик Христа должен быть готов к
страданиям и даже смерти за свою веру. Жизнь* - см. прим. к ..
п. своих учеников - в некоторых рукописях: «двух своих учеников».
П. Тот, кто должен прийти - один из титулов Помазанника*.
п. пророк*.
ю.з Мф .; Мк . ; Лк . ю. Мф . ; Мк .35; Лк . ; .33; Ин . 10. Мк -37! Лк .; .; Ин . 10. Мк 4 11.-
Лк .- и. Ис 5-5_; . и.юМал .
Gospel.p653107.02.2005, 10:50
З2.–. Евангелист Матфей
«Вот, Я посылаю вестника Моего перед Тобою, который впереди Тебя проложит
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: