Неизвестно - Саласюк От июня до июня

Пранягин был ошарашен. Он молчал, не знал, что ответить. Ведь как бы само собой ясно: они - семья. Что еще кому надо? Но тут стали подниматься некоторые командиры и завели ту же волынку, но в более корявом, примитивном изложении. После выступления Сидорского не сочла возможным промолчать и его челядь - комиссар, редактор газеты, чины помельче. Говорили о партии, о тяжелой войне, об интернационализме, о невозможности «быть коммунистом и жить с женщиной из буржуазной семьи».

- Да ладно. Пусть бы только из буржуазной - могла бы отречься и порвать с семьей, - снова заговорил Сидорский. - Но скажите мне, - обратился он к коман­дирам отрядов и соединений, - может ли начальник штаба видного, известного в Москве партизанского соединения жить с еврейской женщиной?

На какое-то время наступила тишина. Каждый из присутствовавших парти­занских мужиков-командиров при всяком удобном случае очень активно жил с какой-нибудь женщиной - будь то законная или походно-полевая жена, а то и про­сто случайная коханка на день-другой. И грехом такое положение дел никто не считал. Война диктовала свои законы, вырабатывала свою логику поведения: если ты сегодня упустил возможность переспать с согласной на это красавицей, то зав­тра такого случая может и не представиться, ибо всегда есть угроза, что жизнь закончится внезапно, одним выстрелом. На национальности женщины внимание никогда не акцентировалось. Вот есть женщина, милая, влекущая, и какие еще во­просы? На семейную жизнь уважаемого всеми Пранягина смотрели как на жизнь счастливца - такую молодую красотку отхватил. А главное - она так преданно его любит. Женская верность, преданность среди мужчин в особой, очень высокой цене. На Павла и Дину партизаны смотрели как на мужа с женой - они таковы­ми и являлись. И в голову никогда и никому не приходило, как из Москвы могут смотреть на жену Пранягина и смотрят ли вообще? Им что там - больше делать нечего?

- Да что ты, Павел Васильевич, за нее уцепился? - вдруг заговорил один из­вестный своей грубостью и прямотой, которой маскируется подхалимство перед начальством, командир. - Тебе что - баб мало? Так ты скажи, какую тебе надо, мы любую доставим. Хоть целый взвод.

Сидорский, довольный таким выражением «народного» мнения, весело за­смеялся.

- Слышишь, что люди говорят? Откладывать некогда, решай сейчас - раз и навсегда. Мы ее отправим в семейный отряд, твоя привязанность к ней пройдет. Появится другая женщина, а ребенок, сын, останется с тобой. Надо поступить ре­шительно, по-мужски. Перед тобой карьера, рост. Прямо сейчас, не заходя домой, поезжай в отряды, а мы тут все решим.

И вдруг заговорили другие командиры. Да все о том же: еврейка да еврейка.

Пранягин молчал, молчал, молчал. Мало того, что он совершенно не ожидал подобного разговора, он не предполагал, что против него вдруг может быть орга­низован такой грубый, настойчивый коллективный натиск со стороны тех, прежде всего, кого это вовсе не касалось, - партизанских командиров. Многих из них он принимал в отряд в сорок первом - сорок втором, когда они были почти потеряв­шими от скотского отношения к ним в плену человеческий облик. Пранягин брал их в отряд практически на одном человеческом доверии в искренность их рас­сказов. Они потом не один раз - и он об этом не просил - клялись ему в верности, дружбе, преданности и благодарности «по гроб жизни» за человеческое участие в их судьбе.

И вот сегодня они повели себя как псы - какое они имели моральное право касаться его личной жизни? Но они жестоко и грубо позволили себе вторгнуться в неё своими, скорее всего кем-то подсказанными, советами, поучениями, с кем ему жить, кого любить. И вообще, каким ему быть на этом свете. Кто-то из них даже упрекнул его, назвав «гуманистом» и поставив это в укор. Скорей всего - да, он гуманист. По отношению, прежде всего, к своим товарищам по оружию, к со­гражданам своей страны. И вообще, к людям, которые в гуманизме нуждаются. Он, наивный, полагал, что и к нему так отнесутся - гуманно. Но ему высказали слова-гнет, слова-угрозы. Говорили злобно - «еврейка». Из зависти? Из непри­язни к Дине? К евреям? Попробуй найди ответ. Попробуй пойми, попробуй поди­скутируй. И острой болью в сердце, тяжестью на душу его человеческую навали­лась вдруг тоска-маята, какой не испытывал никогда вообще: предательство. Да, это предательство. В самые тяжкие времена сорок первого - сорок второго годов, когда замерзали, гибли, голодали, ничего подобного не случалось. Провокаторы- шпионы встречались, а чтобы промеж себя вдруг разделиться, вдруг обвинить из- за национальности - и в голову не приходило. Значит, внутренние враги - евреи. Это сегодня, а завтра кто?

Он понял, что этот разговор - не пустое перемалывание слов, не примитивная попытка «перевоспитания», а приговор. Или ты делаешь, как мы говорим, или тебя не станет - такого. Его просто уничтожат. А затем Дину. Подчиниться, по­слушаться, выполнить их требование - единственная возможность в данных усло­виях остаться в живых.

Знал бы он в сорок первом, к чему его подведут «товарищи по оружию» в со­рок третьем...

За ужином после совещания Пранягин сильно выпил, чего с ним прежде не бывало. Покачиваясь, выбрался из полной табачного дыма хаты на свежий воз­дух. Неподалёку ярко горел костер, с сердечными замираниями и переливами там играла гармошка. Он шагнул в темноту, плохо соображая, куда собирается идти. Но сделал еще несколько неверных шагов и нащупал колодезный сруб. Да, вот что надо - холодной воды, голова раскалывается. Опустил скрипучего журавля, деревянное ведро отяжелело, невидимая в черноте ночи вода выплёскивалась из ведра, и вспомнилось что-то родное. Что? А, Волга, Волга-речка. Плеск ее воды - первый звук, запомнившийся в жизни навсегда. Поднял ведро и, широко расста­вив ноги, опрокинул воду себе на голову. Сразу стало легче, свежее.

- Правильно делаешь, Павел Васильевич, - раздался рядом знакомый голос командира партизанского отряда Кондрата Купареко. - Студеная водица поможет оживиться.

Купареко чиркнул зажигалкой, прикурил.

- А ты сядь иди тут на лавочку да воздухом свежим подыши, а то надымили в хате, черти. Всегда так - надымят, словно на воздух нельзя выйти покурить.

- А, да мне все равно - вяло ответил Пранягин.

- Ну и правильно, плюй на все это дело. Война все спишет. Может, и нас с то­бой тоже - гарантии ни в чем нет. Воевать еще, знаешь, сколько? А живы будем, так тем более - забудь. Ты молодой еще, знаешь, сколько после войны баб будет - за жизнь не справишься, - сказал Купареко и засмеялся. Пранягин молчал, даже не пытаясь осознанно воспринимать сказанное - голова все же болела.

- Ты знаешь, сколько жидов развелось до войны? - продолжал Купареко. - Словно со всего света сюда сбежались. Понасели в кабинетах, как куры на насе­сте, и гыр-гыр-гыр, гыр-гыр-гыр. А что, они все грамотные, образованные, а наш мужик только и знал работу. Спину гнул. Сначала на панов, а потом на жидов. В кооперации - жиды, в исполкоме - жиды, в райкоме - жиды, в милиции - жиды. И все - начальники. Ну, теперь их поубавится - немец их здорово придушил. Без жидов и дыхать легче. А ты знаешь, как евреем пахнет? Хотя ты с Поволжья, от­куда тебе знать, у вас их там не было совсем. А мы тут не знали, куда от них деть­ся. Я точно тебе говорю, у жидов есть свой запах. Специфический, жидовский. А туда же, в партизаны лезут, вояки. Создают свой отдельный партизанский отряд. Хотят доказать, что они с немцем воюют. Они - с немцем! понимаешь?! Марамои. Ну фрицы и наделали из них фаршу. А я тоже проредил их ряды. Мы с хлопцами в болоте за Рыбницей, где кладка над чистой водой, в засаде как-то были. Гля­жу в бинокль - идут. Полицманы, сначала думал. А потом вижу, жиды из отряда Гергеля. Десятка, наверное, два. С винтовочками. И как они вышли на кладку, командую: огонь! Хлопцы как дали - два ручника, автоматы. В минуту - всех! Попадали в воду. Рыб кормить. А мы сами на пяту и - бегом.