Темнозорь - o 227ee217755e82f9

«Книга о том, что есть Дуат», (по преданиям написана одним из богов1).

Давайте кратко разберём её суть.

Археологи считают, что «Дуат» это название части неба на горизонте (у

некрополя Гизы), тогда как сами египтяне считали Дуат вполне реальным

физическим местом (возле созвездия Ориона кстати).

«Дуат направляет стопы твои в жилище Ориона… Дуат направляет руку

твою в жилище Ориона »2.

В 1952 году Мерсером была издана первая английская версия «Текстов

пирамид», приемлемая по объему и цене. Мерсер больше внимания уделил

«звездной доктрине» «Текстов», и именно он предположил, что в молитвах и

астрономических сведениях кроется символический подтекст. Мерсер,

очевидно, первым угадал, что «Тексты» являются не просто «гимнами и

заклинаниями», собранными вместе несколькими писцами.

Это, конечно, противоречило принятым взглядам, и Мерсера начали

упрекать в том, что он слишком вольно обходится с интерпретацией текстов.

Но именно Мерсер высветил принципиальный элемент древней религии —

веру в то, что умерший фараон рождается снова в качестве звезды, а его душа

устремляется в небо, чтобы найти успокоение в звездах Ориона-Осириса,

умирающего и возрождающегося бога: « Собачья звезда

идентифицировалась с Сириусом, Орион - с Осирисом… Не удивительно

обнаружить отождествление Осириса с Орионом… [поскольку] в «Текстах

пирамид» фараон после смерти уподоблялся Осирису …

Так что, фактически, это был первый исследователь, который с 1884 по

1950 обратил внимание на то, в «Текстах пирамид» есть сведения о звёздном

культе религии Египта. Он же и обратил внимание на то, что египтологи

рассматривают Дуат только с позиции Нового царства. В Новом царстве он

действительно представлял собой местность Гизу. Местность, где похоронен

Осирис, и, соответственно, место, через которое можно попасть к нему.

Место, но не способ.

В разделе выше я описал, что данное утверждение построено на весьма

сомнительном толковании одной единственной фразы из первоисточника.

Совершенно необязательно, что Осириса там хоронили, хотя место и, правда,

1 Возможно Тотом, но сведений очень мало.

2 Тексты Пирамид 610.

142

с ним связано. Но, если вы читали внимательно, то я так, же привёл сведения

о том, что в Додинастический период (именно тогда, когда мифы,

цитируемые египтологами составлялись), Дуат у египтян имел совершенно

другое значение.

В Додинастический период Дуатом считали не местность Гизы, а

своеобразный «проход в мир Осириса». Проход, который открывался только

один раз в год и находится в восточной части неба. Мне кажется, что если

рассматривать Дуат с точки зрения метафизики, эзотерики и современной

квантовой физики, то это некие астральные многомерные миры, или

пространства, которые адепт должен был пройти, прежде чем он придёт в

царство Осириса. (Согласно египетской мифологии). На изучении египетских

мифов базируется моя теория, о том, что без перехода Дуата египтянин не

мог попасть в царство Осириса.

Что же может представлять собой Дуат с точки зрения метафизики и

эзотерики? Путь, или портал, который может перенести душу умершего в

царство Осириса. Звучит заманчиво и интригующе. Но похоже ли это на

правду? Если подключить к этим предположениям современную квантовую

физику, которую преподают в Московском Государственном Университете

имени Ломоносова, то данная теория может заслуживать внимания. В любом

случае, как бы странно это не казалось, но современным знаниям в квантовой

физике мысль о том, что наш мир не единственный, и рядом могут быть

другие – совершенно не противоречит.

Более того, согласно нашей квантовой физике, вокруг нас может быть

не только множество миров, но и может существовать возможность, что они

будут соприкасаться и проникать друг в друга. И, хотя мы ещё не научились

проходить в другие измерения и детально фиксировать их наличие, - наша

наука не отрицает их существование.

Для подтверждения своих слов я выделю место в примечаниях, где на

основании учебных пособий МГУ, я приведу факты, доказывающие мою

правоту в том, что современная квантовая физика не отрицает возможность

существования многомерных миров и путешествия через них1.

Пока же я утешу самых любопытных тем, что приведу название и

автора пособий МГУ, которые навели меня на эту мысль. Цитировал я

1 Сарычева Л.И.«Физика элементарных частиц» – спецкурс, М.: КДУ, 2008.

143

руководителя темы: «Изучение механизмов рождения адронов в процессах

сильного взаимодействия», профессора НИИЯФ МГУ, Сарычеву Людмилу

Ивановну. Если конкретно, то это были её следующие книги:

 «Физика элементарных частиц» – спецкурс, Сарычева Л.И.; М.: КДУ,

2008.

 «Фундаментальные взаимодействия и космические лучи» – спецкурс,

Сарычева Л.И.; М.: КДУ, 2008.

 «Ядерная физика и ее связь с процессами во вселенной» - курс лекций для

студентов астрономического отделения физического факультета»,

Сарычева Л.И.; М.: КДУ, 2008.

К ним всех желающих и отсылаю. Их же я буду использовать и во всех

остальных случаях, когда буду ссылаться на современные знания, в области

квантовой физики.

Таким образом, Дуат является воротами через пространство и время в

царство Осириса, (в эзотерике такое более известно как «nexion»)1. Для всей

египетской культуры характерно наличие дуализма, так каждая вещь

(особенно храмы) имела в себе какие-либо мистические корни. Пирамиды,

например, символизируют тело Осириса и пояс созвездия Орион. Это явно и

буквально. А что они символизируют скрытно?

Скрытно, расположение пирамид должно символизировать высшую

мудрость и знания, которыми был наделён Осирис, так как именно они

потребовались для того, чтобы он ушёл в иной мир сквозь Дуат.

Следовательно, человек, (если трактовать «Тексты пирамид», «Книгу

мёртвых» и «Шат Энт Ам Дуат» - любой, то есть не только жрец или

фараон), поймёт указания2, которые хранят и несут последователи Гора, то он

обретёт бесконечную божественную мудрость.

И, познав истинную суть Осириса, сам станет Осирисом, как гласят

египетские мифы: « Все погребальные заклинания предназначались для того,

чтобы скончавшийся фараон обрел форму Осириса… и, таким образом

новый Осирис, при должной, заботе об этом его наследников, сливался с

душой первоначального Осириса »3.

Я, вполне допускаю, что здесь имеет место переносный смысл -

возможно, в этом случае человек обретёт мудрость. Но возможно, что он так