Дима - o f2ea2a4db566d77d

70

Журналист, который предельно чувствительно реагировал бы на каждый проблемный

случай, он, наверное, очень скоро сошёл бы с дистанции – по причинам слабого здоровья,

например. Возможно, такие люди есть, хотя я не встречала, но их, в любом случае, единицы.

Да и нужно ли это в профессии – тоже вопрос. Конечно, я не сухарь. Бывают случаи,

которые ты просто не способен забыть. Когда, например, разговариваешь с людьми, которые

спьяну запихнули в анальное отверстие своего собутыльника несколько бутылок и порвали

ему таким образом лёгкие, вот как такое осмыслить? Это ведь уже не люди совсем, и в то же

время люди… Я разговаривала с ними трезвыми, они испытывали совершенно человеческие

чувства: страх, раскаяние, стыд – но, в общем, кому от этого легче? И тут вообще нет ответов

на закономерно возникающие вопросы… Но хорошо, потом я продолжала выполнять работу,

опять будни, опять поток, и ты как будто выключаешься. Но всё-таки меня продолжал

смущать этот момент – что чужие проблемы и даже страдания становятся материалом чьей-

то профессии. И ты их не осмысляешь и не переживаешь, я только… обрабатываешь.

Слушайте, давайте-ка я вам всё-таки налью виски, а то всё болтаю, болтаю, - девушка тихо

хихикнула.

Борис согласился. Направившись к столу за бутылкой, Габи, впрочем, продолжила свой

рассказ – стаканы она обнаружила там же.

- Как бы я сама ни воспринимала все эти истории, существуют ещё люди, ради которых

я, собственно, старалась – общество в целом, все эти женщины и мужчины, которые придя

домой с работы включат телевизор и узнают, что в таком-то детском приюте такой-то

ребёнок уже пару лет ходит в одних и тех же одёжках, уже давно вырос из них, но родители-

алкоголики давно его не навещают, а у самого приюта нет денег и на руках ещё несколько

десятков таких же детей. Грубо говоря, я работаю для того, и эти дети появляются на

телеэкране для того, чтобы многочисленные зрители данной передачи на несколько минут,

ровно сколько длится репортаж, испытали чувство сострадания и как-то отреагировали, в

идеале – выслали бы на адрес приюта своих кровных денег и задумались, как можно

изменить такую ситуацию в обществе. Вот ваш виски, выздоравливайте.

-

Спасибо. Но разве это плохо? – удивился Борис. – Вы напоминаете людям, что вокруг

много нуждающихся существ, вызываете в зрителях прекрасные чувства, помогаете им не

зачерстветь душой, а героям своих сюжетов – получить необходимую помощь. Это ведь

замечательно.

- Я тоже так думала! – неожиданно развеселилась Габи и, подобно игривой фокуснице,

выкинула вверх левую руку: «вуаля!».

Она вообще много жестикулировала, особенно, когда увлекалась своим рассказом, и

выглядело это трогательное, будто девушка не верила, что сами слова могут кого-то убедить,

дойти до чужого сознания именно в той форме, в какой были замышлены, и поэтому активно

подгоняла их руками в сторону собеседника – не замешкайтесь, у вас отчаянно короткий

срок годности, – или же попросту взбивала в воздухе, как тесто, чтобы они правильно

загустели и произвели нужное впечатление. И в то же время своей избыточной

жестикуляцией Габи как будто извинялась перед собеседником на тот случай, если ее слова

показались бы неинтересными, скучными: если вам надоело меня слушать, вы тогда

смотрите, как я умею двигать руками, возможно, хотя бы это вас развлечёт.

Девушка уселась обратно на свой стул, а стакан с алкоголем поставила около себя на пол.

- Я долго утешала себя мыслью, что социальная журналистика нацелена на активизацию

в людях каких-то душевных качеств, это, мне так казалось, само по себе информирование

очень высокого уровня, плюс реальная помощь нуждающимся. Но отечественная

журналистика выбрала такой путь развития, что всё это обессмыслилось. Вернее,

общественный институт журналистики сам по себе не может что-то обессмыслить или

наполнить смыслом, здесь определяющую роль играют некие общие социальные течения и

тенденции. Вы можете выступать с их критикой или поддаться им, и в современной духовно-

идеологической ситуации журналистика, скорее, предпочитает второй вариант, выбор во

многом определяющийся экономическими причинами. Всё это привело к тому, что

71

социальная журналистика теперь не столько стимулирует, сколько подменяет собой

определённые человеческие процессы, - Габи сделала небольшую паузу и иронически

добавила. – Я сейчас уточню свою мысль, вы не беспокойтесь.

Борис так и грохнул хохотом.

-

Смейтесь-смейтесь, - она несколько раз хлопнула себя указательным пальцем по губам

и вернулась к прерванной мысли. – Считается, что такие духовные процессы, как

сострадание, это нечто очень личное, свойство вашей души, вы либо испытываете это, либо

однажды понимаете, как правило, под влиянием чего-то или кого-то, что способны это

испытывать. В современной же ситуации мы становимся свидетелями уникальной

подмены… Я буду говорить на примере сострадания, ладно?

-

Как вам будет угодно. Но вы совсем не пьёте.

- Не хочется, благодарю. Я в ударе, я продолжу… Мне кажется, что в современных

условиях сострадание оказывается удалено от индивида на расстояние, скажем, от зрителя до

телевизионного экрана, и начинает существовать, соответственно, самостоятельно от

человека и, что хуже всего, в форме товара. Иными словами, в XXI веке вышло так, что

люди, озабоченные индивидуальным социальным выживанием, борьбой за существование,

передоверили работу своей души различным медиа, в частности телевидению, и сегодня уже

те проживают изначально сугубо личные духовные опыты. И транслируют их людям в

форме уже готового продукта. На ужин вы потребляете купленные в магазине

полуфабрикаты, затем, посмотрев выпуск теленовостей, получаете, как витамины, свою дозу

сострадания, а перед сном накладываете на лицо крем от морщин. Вы поддерживаете себя в

тонусе. Таким образом, в обществе потребления даже сострадание становится своего рода

товаром, который можно употребить. Но доброта, честь, некий внутренний свет,

искренность, любовь, то же сострадание – все эти понятия, они вообще не из серии

«поддержания себя в тонусе», вы понимаете? И производить их «на продажу», - Габи на

иностранный манер именно что рисовала кавычки в воздухе. – Внедрять куда-то этот

произведённый духовный продукт – в целом бессмысленный процесс. Это как мазать руки

кремом, но если ваш собственный организм не борется и не хочет регенировать кожу, крем,

три хоть до посинения, не поможет вовсе. И вот наше общество с некоторых пор стало жить